Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκείνουσ μὲν ἐμβάλλειν ἐᾶν, αὐτοὺσ δὲ ταῖσ ναυσὶ χρῆσθαι, καὶ τῆσ μὲν γῆσ δῃουμένησ μὴ προτιμᾶν, πολλὴν ἔχοντασ τὴν ἄλλην, τῇ Πελοποννήσῳ δ’ ἐγκεῖσθαι, ὡσ οὐ τὸ τοῖσ πρὸ ποδῶν μάχεσθαι τοῦτο σῶσον τὰ πράγματα, ἀλλὰ τὸ τὰσ ἔξω δυνάμεισ κακοῦν αὐτῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 7:7)
ᾔδει γὰρ, οἶμαι, πολὺ βέλτιον ὂν μετὰ τῶν ἑτέρων ἀεὶ τοὺσ ἰσχυροτέρουσ κακοῦν ἀπὸ τοῦ παρείκοντοσ ἢ καθάπαξ εἰσ ἀγῶνα καταστῆναι πρὸσ τοὺσ τὸ ὅλον κατορθώσαντασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 17:11)
ὅλωσ δὲ οὐχ ὁρῶ περὶ ὅτου πολεμήσομεν, εἰ μήτε τούτοισ μήτε ἐκείνοισ ὑπομενοῦμεν περὶ ἀναιρέσεωσ, ἢ καθεδούμεθα ἐν μεταιχμίῳ φειδόμενοι τῶν ἀντιπάλων, ἐξὸν ὅλωσ φεύγειν τὸ δοκεῖν ἢ τούτουσ ἢ ’κείνουσ κακοῦν, μηδὲν πρὸσ ὀργὴν ἀποφηναμένουσ τοῖσ πρέσβεσιν, ἀλλ’ οὑτωσὶ πράωσ καὶ μετρίωσ ἀμφοτέροισ εἶναι, καὶ εἰ μὲν ἐπ’ ἄλλουσ ἐκάλουν, ὑπακοῦσαι ῥᾳδίωσ ἂν, ἐπ’ ἀλλήλουσ δὲ καλούντων οὐκ ἐθέλειν παρεῖναι, οὐ τὸ εὖ ποιῆσαι τοὺσ ἑτέρουσ φεύγοντεσ, ἀλλὰ τὸ ὁποτέρουσ κακῶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 12:11)
τὸ τὸ τέλοσ εἶναι πλοῦτον οὕτω γὰρ καὶ διαμένειν ἀναγκαῖον μόνωσ τήν τε φυλακὴν καὶ τὴν τρυφήν, καὶ τὸ τῷ πλήθει μηδὲν πιστεύειν διὸ καὶ τὴν παραίρεσιν ποιοῦνται τῶν ὅπλων, καὶ τὸ κακοῦν τὸν ὄχλον καὶ τὸ ἐκ τοῦ ἄστεωσ ἀπελαύνειν καὶ διοικίζειν ἀμφοτέρων κοινόν, καὶ τῆσ ὀλιγαρχίασ καὶ τῆσ τυραννίδοσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 224:1)
καὶ μὴν ἔν γε τῷ ποιεῖν ἀγώγιμον πάνθ’ ὅσ’ ἀπείρηκεν ὁ νόμοσ δέδωκασ, χρήματα πράξασθαι, ζῶντα λυμαίνεσθαι, κακοῦν ἔχοντα, αὐτὸν ἀποκτιννύναι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 44:4)
πάσῃ προθυμίᾳ τε καὶ μηχανῇ κακοῦν ᾤοντο δεῖν τοὺσ δημοτικοὺσ καὶ συνεβούλευον τιμίασ ὡσ ἔνι μάλιστα ποιεῖν αὐτοῖσ τὰσ ἀγοράσ, ἵνα σωφρονέστεροι διὰ τὴν ἀνάγκην γένοιντο καὶ πρὸσ τὰ λοιπὰ τῆσ πολιτείασ δίκαια νομιμώτεροι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 20 6:1)
ὁ δὲ κακοῦν τὴν πόλιν ἐφρόντιζε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 308:2)
ὁ δὲ τῶν χρημάτων τὸ πλῆθοσ ἀσμένωσ ἐδέξατο καὶ συμμαχίαν ἐποιήσατο πρὸσ αὐτὸν διαλύσασ τὴν πρὸσ τὸν Βασάνην φιλίαν, καὶ πέμψασ εἰσ τὰσ ὑπ’ αὐτοῦ βασιλευομένασ πόλεισ τοὺσ ἡγεμόνασ τῆσ ἰδίασ δυνάμεωσ ἐκέλευσε κακοῦν αὐτάσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 381:1)
καὶ πύργουσ ἐν ἑκάστῃ τῶν πόλεων οἰκοδομήσασ καὶ τείχη περιβαλὼν αὐταῖσ καρτερὰ καὶ τῷ μεγέθει διαφέροντα δύναμιν εἰσ αὐτὰσ κατέστησεν, ὅπωσ κακοῦν ἐκεῖθεν ὁρμώμενοι τοὺσ Ιοὐδαίουσ ἔχωσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 20:1)
ταῦτα γὰρ ἀπὸ τῆσ ἀληθείασ ἐπὶ τὸ πιθανὸν τῆσ αἰτίασ φέροντεσ κακοῦν ἐδύναντο καὶ τῆσ εὐνοίασ ἧσ εἶχεν εἰσ τοὺσ παῖδασ ἀφαιρεῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 13:1)
τὴν δ’ ὑπερβολὴν τῶν κακῶν Ἀλέξανδροσ ἐκ φιλονεικίασ ἐπιρρῶσαι θέλων εἰσ μὲν ἄρνησιν οὐκ ἐτράπετο, μετῄει δὲ τὴν προπέτειαν τοῦ πατρὸσ ἁμαρτίᾳ μείζονι, τάχα δὲ καὶ διὰ τούτου βουλόμενοσ δυσωπῆσαι τὸ πρὸσ τὰσ διαβολὰσ ἕτοιμον, οὐχ ἥκιστα δὲ εἰ καὶ ἔτυχεν πιστευθεὶσ κακοῦν αὐτόν τε καὶ πᾶσαν τὴν βασιλείαν προῃρημένοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 302:1)
νῦν δὲ Ιοὐδαίουσ μὲν ἐλπίσασ δυσωπήσειν ἐξὸν κακοῦν τῷ μὴ θέλειν, πρὸσ δ’ ἀναχώρησιν εὐμαρῆ τὴν εἰσβολὴν οὐκ ἐπλάτυνεν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 379:1)
τοῦτον οὖν κωλύσασ ἐπὶ πλέον τὴν Τιβεριέων κακοῦν περὶ τὴν τῆσ Γαλιλαίασ πρόνοιαν ἐγινόμην.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 145:2)
τοῦτον οὖν τὸν Λύκον ἱκέτευσε στρατῷ μείζονι ἐπὶ τὴν Αἰγιάλειαν ἐλάσαντα τιμωρήσασθαι μὲν Ἐπωπέα, κακοῦν δὲ εἰ λάβοι καὶ αὐτὴν Ἀντιόπην.
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 6 4:5)
γνῶμαι δὲ ἦσαν Γόργου μὲν Ζάκυνθον τὴν ὑπὲρ Κεφαλληνίασ καταλαβόντασ καὶ νησιώτασ ἀντὶ ἠπειρωτῶν γενομένουσ ναυσὶν ἐσ τὰ παραθαλάσσια τῆσ Λακωνικῆσ ἐπιπλέοντασ κακοῦν τὴν γῆν·
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 23 9:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION