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ουσ, ἵνα μηδεὶσ παρασκευάζηι μήτε τὸν ἐπὶ τὸ ὕδωρ μήτε τοὺσ ἐπὶ τὰσ ψήφουσ, μηδὲ γίγνηται περὶ ταῦτα
κακούργημα
μηδέν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 66 2:5)
ἕτερον δ’ εὐθὺσ ἐφεξῆσ ἔτι τούτου μεῖζον
κακούργημα
θεάσασθε.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
44:3)
ἢ πῶσ οὐ φανερόν ἐστιν ὑμῖν τὸ τούτου
κακούργημα
ἐξ αὐτῶν ὧν ἔπραττεν;
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Φορμίωνα ὑπὲρ Δανείου
43:2)
εἰ μὲν οὖν ὁ δῆμοσ εὖ προπαθὼν ἐξέλιπε τὰσ δι’ ἐμοῦ τῇ βουλῇ γενομένασ ὑποσχέσεισ, ἐκεῖνά μοι ἀπολογητέα ἦν, ὅτι ἐψεύσασθε ὑμεῖσ, ἐν ἐμοὶ δ’ οὐδὲν
κακούργημα
ἦν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 44 1:1)
καὶ νῦν μὴ πρὸσ τὸ ἡμέτερον ἀφορῶν μηδὲ τὸ
κακούργημα
σκοπῶν, ἀλλὰ πρὸσ τὴν σαυτοῦ φύσιν καὶ τὴν ἀρετὴν σύμβουλον ποιησάμενοσ ἀντὶ τῆσ ὀργῆσ, ἣν οἱ τἆλλα μικροὶ πρὸσ ἰσχύοσ λαμβάνουσιν οὐκ ἐν τοῖσ μεγάλοισ μόνον ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοῖσ τυχοῦσιν αὐτῇ χρώμενοι, γενοῦ πρὸσ αὐτὴν μεγαλόφρων καὶ μὴ νικηθῇσ ὑπ’ αὐτῆσ, ὥστε ἀποκτεῖναι τοὺσ οὐδ’ αὐτοὺσ ὡσ ἰδίασ ἔτι τῆσ σωτηρίασ ἀντιποιουμένουσ, ἀλλὰ παρὰ σοῦ λαβεῖν αὐτὴν ἀξιοῦντασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 177:1)
Λακεδαιμόνιοι μὲν δὴ Πολυχάρουσ τε ἕνεκα οὐκ ἐκδοθέντοσ σφίσι καὶ διὰ τὸν Τηλέκλου φόνον, καὶ πρότερον ἔτι ὑπόπτωσ ἔχοντεσ διὰ τὸ Κρεσφόντου
κακούργημα
ἐσ τὸν κλῆρον, πολεμῆσαι λέγουσι·
(파우사니아스, Description of Greece,
Μεσσηνιακά
, chapter 5 2:1)
παρὰ τούτῳ καθέστηκε τοῖσ ἀθληταῖσ καὶ πατράσιν αὐτῶν καὶ ἀδελφοῖσ, ἔτι δὲ γυμνασταῖσ ἐπὶ κάπρου κατόμνυσθαι τομίων, μηδὲν ἐσ τὸν Ὀλυμπίων ἀγῶνα ἔσεσθαι παρ’ αὐτῶν
κακούργημα
.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Α
, chapter 24 14:3)
ἐπεὶ δὲ σωθεῖσαι πρὸσ τὸν Ποπλικόλαν ἧκον, οὐκ ἐθαύμασεν οὐδ’ ἠγάπησεν, ἀλλ’ ἠνιάθη, ὅτι Πορσίνα κακίων ἐν πίστει φανεῖται, καὶ τὸ τόλμημα τῶν παρθένων αἰτίαν ἕξει
κακούργημα
Ῥωμαίων γεγονέναι.
(플루타르코스, Publicola, chapter 19 2:2)
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