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καλῶσ μοι δοκοῦσιν οἱ νόμοι ἔχειν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, οἱ ὑπόλοιπον ἀγῶνα ἀποδόντεσ ταῖσ δίκαισ <τὸν> τῶν ψευδομαρτυρίων, ἵνα, εἴ τισ μάρτυρασ τὰ ψευδῆ μαρτυροῦντασ παρασχόμενοσ ἢ προκλήσεισ μὴ γενομένασ ἢ μαρτυρίασ παρὰ τὸν νόμον μαρτυρηθείσασ ἐξηπάτησεν τοὺσ δικαστάσ, μηδὲν αὐτῷ πλέον γένηται, ἀλλ’ ἐπισκηψάμενοσ ταῖσ μαρτυρίαισ ὁ ἀδικηθεὶσ καὶ εἰσελθὼν ὡσ ὑμᾶσ καὶ ἐπιδείξασ περὶ τοῦ πράγματοσ τοὺσ μάρτυρασ τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκότασ, παρά τε τούτων δίκην λάβῃ καὶ τὸν προβαλόμενον ὑπόδικον ἔχῃ τῶν
κακοτεχνιῶν
.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν
2:1)
ὁ δὲ οὔτε ὡσ ἐλευθέρου ὄντοσ τοῦ Αἰσχρίωνοσ μαρτυρίαν παρέσχετο, οὔθ’ ὡσ δοῦλον τὸν Αἰσχρίωνα παραδοὺσ ἐκ τοῦ σώματοσ τὸν ἔλεγχον ἠξίου γενέσθαι, φοβούμενοσ, ἐὰν μὲν μαρτυρίαν παράσχηται ὡσ ἐλευθέρου ὄντοσ, μὴ ἐπισκηψάμενοσ ἐγὼ τῶν ψευδομαρτυρίων καὶ ἐξελέγξασ τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκότα τὸν Αἰσχρίωνα ἐπὶ τόνδε τῶν
κακοτεχνιῶν
ἔλθοιμι κατὰ τὸν νόμον, εἰ δ’ αὖ βασανίζειν παραδώσει, μὴ τὰσ ἀληθείασ κατείποι ὁ Αἰσχρίων.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Τιμόθεον ὑπὲρ Χρέως
68:1)
ὅλωσ γὰρ ἐπινόησόν μοι καὶ τῷ λογισμῷ διατύπωσον ποικιλωτάτην τινὰ ψυχῆσ κρᾶσιν ἐκ ψεύδουσ καὶ δόλων καὶ ἐπιορκιῶν καὶ
κακοτεχνιῶν
συγκειμένην, ῥᾳδίαν, τολμηράν, παράβολον, φιλόπονον ἐξεργάσασθαι τὰ νοηθέντα, καὶ πιθανὴν καὶ ἀξιόπιστον καὶ ὑκοκριτικὴν τοῦ βελτίονοσ καὶ τῷ ἐναντιωτάτῳ τῆσ βουλήσεωσ ἐοικυῖαν.
(루키아노스, Alexander, (no name) 4:9)
ἐὰν δ’ ἐπαιτιώμενοσ ὁ δεσπότησ κοινῇ τοῦ βλάψαντοσ τέχνῃ καὶ τοῦ βλαβέντοσ ἐπ’ ἀποστερήσει φῇ τοῦ δούλου γεγονέναι τὴν αἰτίαν, διαδικαζέσθω μὲν
κακοτεχνιῶν
τῷ φάσκοντι βλαβῆναι, καὶ ἐὰν ἕλῃ, διπλασίαν τῆσ ἀξίασ τοῦ δούλου κομιζέσθω ἧσ ἂν τιμήσῃ τὸ δικαστήριον, ἐὰν δὲ ἡττηθῇ, τήν τε βλάβην ἐξιάσθω καὶ τὸν δοῦλον παραδότω.
(플라톤, Laws, book 11 158:1)
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