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καὶ ὁ πατὴρ ἐπείσθη ἀγῶνα τοιοῦτον ἀγωνίσασθαι, ἐν ᾧ δυοῖν τοῖν μεγίστοιν
κακοῖν
οὐκ ἦν αὐτῷ ἁμαρτεῖν·
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
42:2)
ὃσ εἰσ τοσοῦτον ἦλθον δυσδαιμονίασ, εἴτε χρὴ εἰπεῖν νεότητί τε καὶ ἀνοίᾳ τῇ ἐμαυτοῦ, εἴτε καὶ δυνάμει τῶν πεισάντων με ἐλθεῖν εἰσ τοιαύτην συμφορὰν τῶν φρενῶν, ὥστ’ ἀνάγκην μοι γενέσθαι δυοῖν
κακοῖν
τοῖν μεγίστοιν θάτερον ἑλέσθαι, ἢ μὴ βουληθέντι κατειπεῖν τοὺσ ταῦτα ποιήσαντασ οὐ περὶ ἐμοῦ μόνου ὀρρωδεῖν, εἴ τι ἔδει παθεῖν, ἀλλὰ καὶ τὸν πατέρα οὐδὲν ἀδικοῦντα σὺν ἐμαυτῷ ἀποκτεῖναι ‐ ὅπερ ἀνάγκη παθεῖν ἦν αὐτῷ, εἰ ἐγὼ μὴ ἐβουλόμην ταῦτα ποιῆσαι ‐ ἢ κατειπόντι τὰ γεγενημένα αὐτὸν μὲν ἀφεθέντα μὴ τεθνάναι, τοῦ δὲ ἐμαυτοῦ πατρὸσ μὴ φονέα γενέσθαι.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου
12:1)
ἑνὶ γὰρ ξυνέχεσθαι κρεῖττον ἢ δυοῖν
κακοῖν
.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Lyric-Scene, antistrophe 2 4:24)
Ἀλέξανδρον δὲ τῆσ συμφορᾶσ οἰκτείρω, ὅτι δυοῖν
κακοῖν
ἐν τῷ τότε ἡττημένον ἐπέδειξεν αὑτόν, ὑφ̓ ὅτων δὴ καὶ τοῦ ἑτέρου οὐκ ἐπέοικεν ἄνδρα σωφρονοῦντα ἐξηττᾶσθαι, ὀργῆσ τε καὶ παροινίασ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 9 1:2)
κρεῖσσον γὰρ τόδ’ ἢ δυοῖν
κακοῖν
ἕν’ ὄντα χρῆσθαι, τὰσ φρένασ τ’ ἔχειν κακὰσ ἄλλων τ’ ἀκούειν δοῦλον ὄντα τῶν πέλασ.
(에우리피데스, Helen, episode, dialogue23)
ὅσα δ’ ἐκ δυοῖν
κακοῖν
συντεθέντα μὴ πρὸσ τὸ αὐτὸ ὄντοιν ἐν τῷ μέσῳ ἐστίν, ταῦτα μόνα βελτίω ἑκατέρου ἐκείνων ἐστίν, ὧν ἀμφοτέρων μέροσ μετέχουσιν.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Εὐθύδημος
435:3)
ὅταν τε ἀναγκασθῇ δυοῖν
κακοῖν
τὸ ἕτερον αἱρεῖσθαι, οὐδεὶσ τὸ μεῖζον αἱρήσεται ἐξὸν τὸ ἔλαττον;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Πρωταγόρας
402:1)
καὶ πάλιν εἰ δυεῖν
κακοῖν
ὑφ’ οὗ μὲν γιγνόμεθα χείρονεσ, ὅταν παραγένηται, τὸ δὲ βλάπτει μὲν οὐ ποιεῖ δὲ χείρονασ, παρὰ τὴν ἔννοιάν ἐστι μὴ λέγειν ἐκεῖνο μεῖζον εἶναι κακόν, ὑφ’ οὗ γιγνόμεθα χείρονεσ, ὅταν παραγένηται, τοῦ ὃ βλάπτει μὲν οὐ ποιεῖ δὲ χείρονασ·
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 25 4:1)
λείπομαι γὰρ ἐν τῷ μὴ δύνασθαι μήδ’ ὁρᾶν, δυοῖν
κακοῖν
·
(소포클레스, Oedipus at Colonus, episode 5:33)
ὅμαιμε, δεινά μ’ Οἰδίπουσ ὁ σὸσ πόσισ δρᾶσαι δικαιοῖ δυοῖν ἀποκρίνασ
κακοῖν
ἢ γῆσ ἀπῶσαι πατρίδοσ ἢ κτεῖναι λαβών.
(소포클레스, 오이디푸스 튀란노스, episode 4:3)
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