Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"μέγεθοσ δὲ ἡλίκον ἰχθύοσ ὀφθαλμὸσ εὐμεγέθησ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 455)
ὁ δὲ Ζήνων ἐπεί τισ τῶν παρόντων ὀψοφάγων ἀπέσυρεν ἅμα τῷ παρατεθῆναι τὸ ἐπάνω τοῦ ἰχθύοσ, στρέψασ καὶ αὐτὸσ τὸν ἰχθὺν ἀπέσυρεν ἐπιλέγων Ἰνὼ δὲ τἀπὶ θάτερ’ ἐξειργάζετο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 2 3:4)
ἐκ ταύτησ ἡμῶν τῆσ ὀψολογίασ ὁ καλὸσ Οὐλπιανὸσ ζητείτω κατὰ τί Ἀρχέστρατοσ ἐν ταῖσ καλαῖσ ὑποθήκαισ περὶ τῶν ἐν Βοσπόρῳ ταρίχων εἰπών Βοσπόρου ἐκπλεύσαντα τὰ λευκότατ’, ἀλλὰ προσέστω μηδὲν ἐκεῖ στερεᾶσ σαρκὸσ Μαιώτιδι λίμνῃ ἰχθύοσ αὐξηθέντοσ, ὃν ἐν μέτρῳ οὐ θέμισ εἰπεῖν τίσ οὗτόσ ἐστιν ὅν φησιν οὐ θεμιτὸν εἶναι ἐμμέτρωσ εἰπεῖν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 21 1:1)
"ἰχθύοσ δὲ γίνεται καὶ Ἡσυχίασ τῆσ ἀδελφῆσ Γαλήνη καὶ Μύραινα καὶ Ἠλακατῆνεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 628)
εἰσὶν γὰρ οἱ θύννοι οἱο͂ν ὑέσ, ἀπὸ τῶν βαλάνων αὐξανόμενοι, ἐπαινεῖται δὲ τοῦ ἰχθύοσ τούτου τὰ ὑπογάστρια, ὡσ καὶ Εὔβουλόσ φησιν ἐν Ιὤνι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 64 2:2)
Νουμήνιοσ δ’ ἐν Ἁλιευτικῷ τὴν φύσιν τοῦ ἰχθύοσ διηγούμενοσ συνεχέσ φησιν αὐτὸν ἐξάλλεσθαι, διὸ καὶ ἀρνευτὴν ὀνομάζεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 68 1:1)
τούτου τοῦ ἰχθύοσ μέροσ ἐστὶ καὶ ὁ ὑπὸ Ῥωμαίων καλούμενοσ θυρσίων, ἥδιστοσ ὢν καὶ τρυφερώτατοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 85 4:2)
προειπὼν δὲ περὶ γλαύκου τοῦ ἰχθύοσ ἐπιφέρει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 139 3:1)
οὐκ ἔλαθεν δέ με οὐδὲ Κλέαρχοσ ὁ ἀπὸ τοῦ περιπάτου ὅσ1’ εἴρηκε καὶ περὶ τοῦ ἐξωκοίτου καλουμένου ἰχθύοσ ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ περὶ τῶν ἐνύδρων, εἴρηκε γὰρ ‐ κρατεῖν δ’ οἶμαι καὶ τῆσ λέξεωσ οὕτωσ ἐχούσησ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 51)
δηλοῖ δὲ τοῦτο Ἀντιφάνησ ἐν Κιθαρῳδῷ, οὗ ἡ ἀρχὴ ’ οὐ ψεῦδοσ οὐδέν φησιν ὀφθαλμὸν ὤρυττέν τισ ὥσπερ ἰχθύοσ μάτων προσελθών.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 28 1:1)
Φόρυσκον δέ φησιν Ἡγήσανδροσ τὸν ἰχθυοφάγον οὐ δυνηθέντα ὅσον ἤθελεν ἀφελεῖν τοῦ ἰχθύοσ, ἀλλ’ ἀκολουθήσαντοσ αὐτῷ πλείονοσ εἰπεῖν τὰ δ’ ἀντιτείνοντ’ αὐτόπρεμν’ ἀπόλλυται, καὶ ὅλον τὸν ἰχθὺν ἀναλῶσαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 321)
βίων δὲ προαρπάσαντόσ τινοσ τὰ ἐπάνω τοῦ ἰχθύοσ στρέψασ καὶ αὐτὸσ τὸν ἰχθὺν ἀπέσυρε καὶ δαψιλῶσ φαγὼν ἐπεῖπεν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 322)
Ἀριστόδημοσ δ’ ἐν τοῖσ γελοίοισ ἀπομνημονεύμασιν Εὐφράνορά φησι τὸν ὀψοφάγον ἀκούσαντα ὅτι ἄλλοσ ἰχθυοφάγοσ ἀπέθανε θερμὸν ἰχθύοσ τέμαχοσ καταπιὼν ἀναφωνῆσαι ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 351)
Ζήνων δ’ ὁ Κιτιεὺσ ὁ τῆσ στοᾶσ κτίστησ πρὸσ τὸν ὀψοφάγον ᾧ συνέζη ἐπὶ πλείονα χρόνον, καθά φησιν Ἀντίγονοσ ὁ Καρύστιοσ ἐν τῷ Ζήνωνοσ βίῳ, μεγάλου τινὸσ κατὰ τύχην ἰχθύοσ παρατεθέντοσ, ἄλλου δ’ οὐδενὸσ παρεσκευασμένου, λαβὼν ὅλον ὁ Ζήνων ἀπὸ τοῦ πίνακοσ οἱο͂σ ἦν κατεσθίειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 35 1:4)
παρατεθέντοσ δέ ποτε καὶ ἰχθύοσ μεγάλου ἐν ὀξάλμῃ καὶ εἰπόντοσ τινὸσ ἥδιστον εἶναι ὀψάριον πᾶν τὸ ἐν ὀξάλμῃ παρατιθέμενον, συναγαγὼν τὰσ ὀφρῦσ ὁ τὰσ ἀκάνθασ ἀγείρων Οὐλπιανὸσ ποῦ κεῖται, ἔφη, ὀξάλμη;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 34 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION