Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἔργον τε οὐδὲν ἀηδὲσ ἀπῆν, μέχρι τῶνδε τῶν στασιάρχων εἷσ ἔτει πεντηκοστῷ μάλιστα ἀπὸ Γράκχου, Κορνήλιοσ Σύλλασ, κακῷ τὸ κακὸν ἰώμενοσ μόναρχον αὑτὸν ἀπέφηνεν ἐπὶ πλεῖστον·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, PROOIMION 3:1)
ἡμᾶσ τοίνυν καὶ τοῦτον τὸν τρόπον τετίμηκε, κατάρρουσ καὶ ψύξεισ ποταμοῖσ καὶ θαλάττῃ παύων, κατακλίσεισ ἀπόρουσ ὁδῶν μήκεσιν ἰώμενοσ, τροφῆσ δ’ ἐνδείᾳ συνεχεῖ τὰσ ἀμυθήτουσ καθάρσεισ προστιθεὶσ, ἀναπνεῖν δὲ ἀποροῦντι λέγειν καὶ γράφειν προστάττων, ὥστ’ εἴ τι καὶ τοῖσ οὕτω θεραπευθεῖσιν ἔπεστιν αὔχημα, μηδ’ ἡμᾶσ ἀμοίρουσ εἶναι τούτου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λαλιὰ εἰσ Ἀσκληπιόν 3:15)
ὁ δὲ οὕτω καθωσίωτο τῇ βασιλείᾳ ὥστε τὴν πρώτην τεταγμένοσ ὅπωσ ἔτυχε ταχθεὶσ, ἀδήλου ὄντοσ τοῦ μέλλοντοσ, ὁρῶν πολλὰ τῆσ βασιλείασ οὐ καλῶσ οὐδὲ ὁσίωσ διοικούμενα, ἀλλὰ πολλὴν αὐθάδειαν καὶ ὕβριν καὶ ἀκολασίαν ἐγγενομένην, οὐκ εἰά αὔξεσθαι οὐδὲ περαιτέρω χωρεῖν, ἀλλ’ ὥσπερ μεγάλου σώματοσ καὶ οὐχ ὑγιαίνοντοσ ἰώμενοσ τὰ ὕπουλα καὶ νενοσηκότα αὐτοῦ, ἢ καθάπερ ἵππου χαλεποῦ καὶ βιαίου κατέχων τὸ ἄγριον καὶ ἀπειθὲσ, ἐκφερόμενοσ μὲν ὑπ’ αὐτοῦ, πολλάκισ δὲ κατέχων καὶ ἀνακόπτων τὰσ συνεχεῖσ καὶ ἀλόγουσ καὶ βιαίουσ ὁρμὰσ, ἔπραττεν αὐτῷ καὶ προεώρα τὰ συμφέροντα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 4:7)
εἰ γὰρ ἐπανόρθωμα κακῶν ἅπαντεσ εὖ ἔχοντεσ νόμοι, ὁ μηδέν τι τοιοῦτον ἰώμενοσ τὸ παράπαν, ἀλλὰ καὶ στασιάζειν πρὸσ τοὺσ εὐεργέτασ παρασκευάζων τὴν πόλιν, ταυτὸν δὲ εἰπεῖν καὶ αὐτὴν πρὸσ αὑτὴν, πῶσ οὐκ ἐν Ἐρινύοσ ἡμῖν ἔσται μοίρᾳ, παραμένων τῷ βίῳ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 63:2)
ὁ δὲ ἰατρὸσ ἐπειδὰν παραλάβῃ τὸν κάμνοντα, τοῖσ φαρμάκοισ καὶ τοῖσ περὶ τὴν δίαιταν ἰώμενοσ, οὗ ἕνεκα ἐκτήσατο τὴν ἐμπειρίαν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 23:2)
καὶ γὰρ Ἀγαμέμνων πατὴρ ἀδίκωσ ἀθροίσασ Ἑλλάδ’ ἦλθ’ ὑπ’ Ἴλιον, οὐκ ἐξαμαρτὼν αὐτόσ, ἀλλ’ ἁμαρτίαν τῆσ σῆσ γυναικὸσ ἀδικίαν τ’ ἰώμενοσ.
(에우리피데스, episode, iambic 17:2)
ὡσ δὲ ἄρα μιν μετὰ ταῦτα ἰώμενοσ ὑγιέα ἀπέδεξε, ἐνθαῦτα δὴ διδαχθεῖσα ὑπὸ τοῦ Δημοκήδεοσ ἡ Ἄτοσσα προσέφερε ἐν τῇ κοίτῃ Δαρείῳ λόγον τοιόνδε.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 134 2:1)
Ιἠσοῦν τὸν ἀπὸ Ναζαρέθ, ὡσ ἔχρισεν αὐτὸν ὁ θεὸσ πνεύματι ἁγίῳ καὶ δυνάμει, ὃσ διῆλθεν εὐεργετῶν καὶ ἰώμενο͂σ πάντασ τοὺσ καταδυναστευομένουσ ὑπὸ τοῦ διαβόλου, ὅτι ὁ θεὸσ ἦν μετ’ αὐτοῦ·
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 1 407:1)
λέγουσι δὲ καὶ ὡσ Μυρτίλῳ κενὸν ἐνταῦθα ἠρίον ποιήσειε Πέλοψ καὶ θύσειέ τε αὐτῷ τὸ ἐπὶ τῷ φόνῳ μήνιμα ἰώμενοσ καὶ ἐπονομάσαι Ταράξιππον, ὅτι τῷ Οἰνομάῳ διὰ τοῦ Μυρτίλου τῆσ τέχνησ ἐταράχθησαν αἱ ἵπποι·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 20 26:1)
ἰώμενοσ μεῖζον τὸ νόσημα ποιῶ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 257:1)
πότερον οὕτωσ ἢ ἐκείνωσ ἰατρόσ τε ἰώμενοσ ἀμείνων καὶ γυμναστὴσ γυμνάζων·
(플라톤, Laws, book 4 101:1)
τὴν ἰατρικὴν μισθαρνητικήν, ἐὰν ἰώμενόσ τισ μισθαρνῇ;
(플라톤, Republic, book 1 409:2)
οὐκ ὀρθῶσ οὐδ’ ὠφελίμωσ τὴν ἐφ’ οἷσ ἥμαρτε μετάνοιαν αὐτοῦ τῷ πρὸσ τὰ ὅμοια θαρρύνειν ἰώμενοσ.
(플루타르코스, Ad principem ineruditum, chapter, section 4 2:1)
θέμενοσ δὲ τὰ τοῦ πολέμου καλῶσ, οὐ χεῖρον ἐβράβευε τὰ Τῆσ εἰρήνησ, ὁμόνοιάν τε ταῖσ πόλεσι καθιστὰσ, καὶ μάλιστα τὰσ τῶν χρεωφειλετῶν καὶ δανειστῶν ἰώμενοσ διαφοράσ.
(플루타르코스, Caesar, chapter 12 1:2)
τοῖσ γὰρ Αἰτωλῶν ἀσεβήμασι συνεξαμαρτάνων διὰ τὸν θυμὸν καὶ κακῷ κακὸν ἰώμενοσ οὐδὲν ᾤετο ποιεῖν ἄτοπον.
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 11 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION