Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"ἡμεῖσ, ὦ Ἀντώνιε, καὶ ὅσοι ἄλλοι μετὰ σοῦ Καίσαρι στρατευσάμενοι τήν τε ἡγεμονίαν αὐτῷ συνεστησάμεθα καὶ ἐσ τὰ καθ’ ἡμέραν αὐτῆσ ὑπηρέται γιγνόμενοι διετελοῦμεν, ἔχθει μὲν ἴσῳ καὶ ἐπιβουλῇ τοὺσ φονέασ αὐτοῦ γιγνώσκομεν εἰσ ἡμᾶσ χρωμένουσ καὶ τὴν βουλὴν ἐκείνοισ ἐπιρρέπουσαν, τοῦ δήμου δ’ ἐξελάσαντοσ αὐτοὺσ ἀνεθαρρήσαμεν, οὐ πάντῃ τὰ Καίσαροσ ὁρῶντεσ ἄφιλα οὐδὲ ἀμνήμονα οὐδὲ ἀχάριστα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 5 2:3)
φιλονεικίασ δ’, ὡσ ἐν ἴσῳ καὶ ὁμοιῳ ἔργῳ, τοῖσ τε ὑπηρέταισ καὶ τοῖσ ἄρχουσιν αὐτῶν γενομένησ, συνέπεσέ τι τοῦ τείχουσ, καὶ τὰ ἐντὸσ ἤδη κατεφαίνετο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 14 4:2)
ἀλεαίνεσθαι γὰρ ἡ κεφαλὴ οὐ φιλέει φρενιτι κοῖσι· ἢν δὲ καὶ ἀγρυπνίη καὶ φαντασίη ἐώσι, Ῥοδίνου μίσγειν ἶσον ἴσῳ τὰ πρῶτα· ἔτι δὲ μᾶλλον τὸ Ῥόδινον ἔστω πλέον ἐσ στῦψιν καὶ ἔμψυξιν τῆσ κεφαλῆσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.42)
ἄμφω γὰρ ξὺν φλεγμασίῃ καὶ πάχεϊ καὶ μήκεϊ ξυνίσταντα ι, ὡσ ἐσ τὴν ἀρτηρίην ἐκκρεμέα γίγνεσθαι· ἴσῳ μὲν πάχεϊ ἀπὸ τῆσ βάσιοσ μέσφι ἄκρου τοῦ οὐρανοῦ ὁ κίων· ἀνίσῳ δὲ ἡ σταφυλή.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.320)
εἰ μὲν οὖν ἐν ἴσῳ καθειστήκεσαν καὶ περὶ τῶν αὐτῶν ἦν ὁ λόγοσ ἀμφοτέροισ, οὐδὲν ἂν ᾤμην εἶναι πρᾶγμα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 1:5)
ἐγὼ δὲ μάλιστα μὲν καὶ πρῶτον αἰδοῖ τῶν λόγων αὐτῶν καὶ τῷ νομίζειν χρῆναι καθάπερ γονεῦσι βοηθεῖν, ὡσ ἕκαστοσ ἔχει τῆσ ἐν αὐτοῖσ δυνάμεωσ, εἶτα καὶ τῶν ἄλλων ἕνεκ’ ἀνθρώπων, ὅπωσ μὴ περὶ τῶν μεγίστων φαύλωσ ὑπαχθεῖεν μηδ’ ἀγνοήσαιεν ὅσῳ λαμπρότεροσ καὶ μείζων ἀνὴρ, τοσούτῳ προχειρότερον πιστεύσαντεσ αὐτῷ, μηδὲ ἣν οὐ θέμισ οὐδὲν φλαῦρον ἀκοῦσαι, ταύτην οἰόμενοι κακίζειν αὑτοὺσ τῶν καλλίστων ἀποστερήσαιεν ἑκόντεσ, ἐν ἴσῳ δὲ ἄκοντεσ εἰπεῖν, ὑπέστην τὸν λόγον τοῦ τε δικαίου χάριν καὶ τῆσ χρείασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 5:5)
τῇ γὰρ ἀξίᾳ τῶν φίλων μετρεῖται καί τινι ἴσῳ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 102:3)
φανερὸν δὴ ὅτι φίλοι μέν, ὅταν ἐν τῷ ἴσῳ, τὸ ἀντιφιλεῖν δ’ ἔστιν ἄνευ τοῦ φίλουσ εἶναι.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 104:4)
εἰ μὲν γὰρ ἴσον ἀριθμῷ εἰσήνεγκον ἀργύριον, ἴσον καὶ τῷ ἴσῳ ἀριθμῷ διαλαμβάνουσιν, εἰ δὲ μὴ ἴσον, ἀνάλογον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 184:4)
οἱ δὲ τὸ ἕτερον τῶν ἐναντίων ὕλην ποιοῦσιν, ὥσπερ οἱ τὸ ἄνισον τῷ ἴσῳ ἢ τῷ ἑνὶ τὰ πολλά.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 132:3)
οἱ δὲ τὸ ἕτερον τῶν ἐναντίων ὕλην ποιοῦσιν, οἱ μὲν τῷ ἑνὶ τῷ ἴσῳ τὸ ἄνισον, ὡσ τοῦτο τὴν τοῦ πλήθουσ οὖσαν φύσιν, οἱ δὲ τῷ ἑνὶ τὸ πλῆθοσ γεννῶνται γὰρ οἱ ἀριθμοὶ τοῖσ μὲν ἐκ τῆσ τοῦ ἀνίσου δυάδοσ, τοῦ μεγάλου καὶ μικροῦ, τῷ δ’ ἐκ τοῦ πλήθουσ, ὑπὸ τῆσ τοῦ ἑνὸσ δὲ οὐσίασ ἀμφοῖν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 7:1)
εἰ δέ ἐστιν, ὥσπερ βούλονται, τὰ ὄντα ἐξ ἐναντίων, τῷ δὲ ἑνὶ ἢ οὐθὲν ἐναντίον ἢ εἴπερ ἄρα μέλλει, τὸ πλῆθοσ, τὸ δ’ ἄνισον τῷ ἴσῳ καὶ τὸ ἕτερον τῷ ταὐτῷ καὶ τὸ ἄλλο αὐτῷ, μάλιστα μὲν οἱ τὸ ἓν τῷ πλήθει ἀντιτιθέντεσ ἔχονταί τινοσ δόξησ, οὐ μὴν οὐδ’ οὗτοι ἱκανῶσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 12:3)
ἐπεὶ τοίνυν τὸ ἓν ὁ μὲν τῷ πλήθει ὡσ ἐναντίον τίθησιν, ὁ δὲ τῷ ἀνίσῳ, ὡσ ἴσῳ τῷ ἑνὶ χρώμενοσ, ὡσ ἐξ ἐναντίων εἰή ἂν ὁ ἀριθμόσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 114:1)
ἴσῳ γὰρ ὑπερέχει τε καὶ ὑπερέχεται·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 55:3)
ὡσ γὰρ Σπεύσιπποσ ἔλυεν, οὐ συμβαίνει ἡ λύσισ, ὥσπερ τὸ μεῖζον τῷ ἐλάττονι καὶ τῷ ἴσῳ ἐναντίον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 149:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION