Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ γὰρ ἔγωγε ὑπολαμβάνω οὕτωσ ὑμᾶσ ἐπιλήσμονασ εἶναι, ὥστε ἀμνημονεῖν ὧν ὀλίγῳ πρότερον ἠκούσατε ἀναγιγνωσκομένων νόμων, ἐν οἷσ γέγραπται, ἐάν τισ μισθώσηταί τινα Ἀθηναίων ἐπὶ ταύτην τὴν πρᾶξιν, ἢ ἐάν τισ ἑαυτὸν μισθώσῃ, ἔνοχον εἶναι τοῖσ μεγίστοισ καὶ τοῖσ ἴσοισ ἐπιτιμίοισ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 721)
καθώπλισε δὲ καὶ Ἐτεοκλῆσ Θηβαίουσ, καὶ καταστήσασ ἡγεμόνασ ἴσουσ ἴσοισ ἔταξε, καὶ πῶσ ἂν περιγένοιντο τῶν πολεμίων ἐμαντεύετο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 6 6:2)
καὶ τὸν ὑποδεξάμενον ἢ κρύψαντα ἢ τὴν ἔρευναν οὐ παρασχόντα τοῖσ ἴσοισ ἐνέχεσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 2 3:8)
μηνύειν δὲ ἕκαστα τούτων τὸν ἐθέλοντα ἐπὶ τοῖσ ἴσοισ κέρδεσι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 2 3:9)
ὃ δὲ δὴ μάλιστα ἄξιον τῆσ ἐκείνων φύσεωσ ἀγασθῆναι καὶ κρεῖττον ἢ κατ’ ἄνθρωπον ἡγήσασθαι, ἐξὸν γὰρ αὑτοῖσ ἀκολουθοῦντασ ἔχειν Λακεδαιμονίουσ καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν, ἢ περιιδεῖν ἐπὶ κεφαλὴν ὠσθέντασ, συμμάχων, περιοίκων, οἰκετῶν, ἁπάντων ἐπανεστηκότων, ἐπὶ τοῖσ ἴσοισ ἐδέξαντο, καὶ πορευομένησ ὥσπερ φλογὸσ τῆσ Θηβαίων δυνάμεωσ ἐπὶ τὴν πόλιν τῶν Λακεδαιμονίων καὶ τὰ λοιπὰ τῆσ Πελοποννήσου μόνοι καὶ Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων προστάντεσ ἐκώλυσαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 84:5)
οὐ μὴν ἀλλ’, ὅπερ ἀρτίωσ εἶπον, οὐκ ἴσα ἴσοισ παραβάλλων δίειμι, ἀλλ’ οὐκ ὄντων ἑτέρων παραδειγμάτων ἀναγκάζομαι τοῖσ οὖσι χρῆσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 12:8)
οὔτ’ οὖν ὧν ἄρχειν ἐφίεντο ὑπερβαλέσθαι τότε ἠδύναντο πλήθει τούτων ὧν ἔπεμπον οὔθ’ ἑαυτοῖσ τὸ μένειν ἴσοισ κατέλιπον, ἀλλ’ ἦσαν ἐλάττουσ μὲν ἔξω, ἐλάττουσ δὲ οἴκοι, καὶ τὸ προϊέναι τὴν ἀρχὴν αὐτοῖσ εἰσ ἄπορον καθίστατο οὐκ ἔχουσι τὰ τελευταῖα δι’ ὅτων αὐτὴν καθέξουσιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 15:11)
βασιλεὺσ δὲ ἑκὼν βασιλέα νῦν δὴ πρῶτον προείλετο κοινωνὸν ἑαυτῷ τῶν ὅλων καὶ μόνοσ τῶν ἐκ τοῦ παντὸσ αἰῶνοσ οὐκ ἀρχὴν προσλαβεῖν μᾶλλον ἐζήτησεν ἢ βασιλέα προσλαβεῖν ἐπὶ πᾶσι τοῖσ ἴσοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 7:4)
ὢ τοῖσ ἴσοισ ἀλλήλουσ ἀμειψάμενοι, μόνοι μὲν ἀλλήλοισ ἐπὶ πλεῖστον παραπλήσιοι, μόνοι δ’ ἁπάντων πλεῖστον διαφέροντεσ, αὐτοὶ μὲν κοινωνοὶ τῶν μεγίστων, ἑτέρουσ δὲ οὐκ ἔχοντεσ τῶν ἴσων κοινωνούσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 8:2)
εἰ μὲν τοίνυν τοῖσ ἴσοισ ὑμᾶσ ἀμυνούμεθα, οὐ βοηθήσομεν, εἰ δ’ οὐδὲν μᾶλλον μνησικακήσομεν, πῶσ οὐκ εἰσ ἔσχατον αἰσχύνησ ἀφίξεσθε;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 13:2)
ὁ δὲ στρατὸσ ἦν καὶ δὴ Μαραθῶνι κατηρκὼσ ἐξ Ἐρετρίασ ὡσ ἐπὶ τοῖσ ἴσοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 54:4)
ἐροῦσι τοίνυν, ὡσ ἐγὼ νομίζω, ταυτὶ, μᾶλλον δ’ εἶπον ἂν, Ἡμεῖσ, ὦ Πλάτων, πολλὰ καὶ βλάσφημα ἀκούσαντεσ ὑπὸ σοῦ οὐ τοῖσ ἴσοισ ἀμυνούμεθά σε οὐδ’ ἐροῦμεν κακῶσ, ἀλλὰ καὶ ἄνδρα ἐν τοῖσ πρώτοισ καὶ ἄριστον τῶν Ἑλλήνων ἡγούμεθα, καὶ τῇ πόλει συγχαίρομεν, οὐ σοὶ μόνῳ, τῆσ σῆσ φύσεωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 114:1)
καὶ περιειστήκει σοι τὸ τοῦ Κίμωνοσ, ὃ σὺ φῂσ πρὸσ αὐτὸν τοὺσ Ἀθηναίουσ οὐκ ἐθέλειν αὐτοῦ τῆσ φωνῆσ ἀκούειν, οὐδὲ σοῦ τότ’ ἠξίου Διονύσιοσ, πλὴν ὅσον οὐκ ἐν τοῖσ ἴσοισ ἦσθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 117:3)
ἀλλ’ ἵνα εἰδῇσ ὅσον ἡμῖν ἐπιεικείασ περίεστι καὶ ὅσον πανταχῆ τοῦ πλεονεκτεῖν ἐθέλειν ἀπέχομεν, ἔστω τὸ πᾶν κοινὸν, ἀφαίρει πάσασ, εἰ βούλει, τὰσ ἄνω προσθήκασ, ἐπὶ τοῖσ ἴσοισ καταλυώμεθα ‐ πάντωσ δ’ οὐκ ἄπειροι συνθηκῶν ἡμεῖσ ‐ μήτε σὺ μέμνησο πρὸσ ἡμᾶσ περὶ συμφορῶν οὔθ’ ἡμεῖσ πρὸσ σὲ τούτῳ χρησόμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 123:7)
οὐκοῦν ἄτοπον καὶ τῷ λυσιτελεῖ πολεμοῦν παρ’ οὗ μὲν δόξα καὶ κέρδοσ ὑμῖν, τοῦτ’ εἰσφέροντασ τουτουσὶ μὴ θαυμάζειν μηδὲ τοῖσ ἴσοισ τιμᾶν, παρ’ οὗ δὲ μηδ’ ἡτισοῦν ὄνησίσ ἐστι, μὴ τοῦτο ποιοῦντασ κακίζειν, καὶ τὴν οὐδὲν ἔχουσαν κέρδοσ λειτουργίαν περὶ πλείονοσ ἄγειν τῆσ θαυμαστῆσ αὐτῶν ὑπὲρ ὑμῶν προαιρέσεωσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 30:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION