Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

λέγοντοσ δέ, ὦ ἄνδρεσ, Χαρμίδου ταῦτα, ἀντιβολούντων δὲ τῶν ἄλλων καὶ ἱκετεύοντοσ ἑνὸσ ἑκάστου, ἐνεθυμήθην πρὸσ ἐμαυτόν, "ὢ πάντων ἐγὼ δεινοτάτῃ συμφορᾷ περιπεσών, πότερα περιίδω τοὺσ ἐμαυτοῦ συγγενεῖσ ἀπολλυμένουσ ἀδίκωσ, καὶ αὐτούσ τε ἀποθανόντασ καὶ τὰ χρήματα αὐτῶν δημευθέντα, πρὸσ δὲ τούτοισ ἀναγραφέντασ ἐν στήλαισ ὡσ ὄντασ ἀλιτηρίουσ τῶν θεῶν τοὺσ οὐδενὸσ αἰτίουσ τῶν γεγενημένων, ἔτι δὲ τριακοσίουσ Ἀθηναίων μέλλοντασ ἀδίκωσ ἀπολεῖσθαι, τὴν δὲ πόλιν ἐν κακοῖσ οὖσαν τοῖσ μεγίστοισ καὶ ὑποψίαν εἰσ ἀλλήλουσ ἔχοντασ, ἢ εἴπω Ἀθηναίοισ ἅπερ ἤκουσα Εὐφιλήτου αὐτοῦ τοῦ ποιήσαντοσ;
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 91:1)
ἀναιρεθέντων δὲ τῶν ἀμφὶ τὸν Ἀπουλήιον ἡ μὲν βουλὴ καὶ ὁ δῆμοσ ἐκεκράγεσαν κατακαλεῖν Μέτελλον, Πούπλιοσ δὲ Φούριοσ δήμαρχοσ, οὐδ’ ἐλευθέρου πατρόσ, ἀλλ’ ἐξελευθέρου, θρασέωσ ἐνίστατο αὐτοῖσ καὶ οὐδὲ Μετέλλου τοῦ Μετέλλου παιδὸσ ἱκετεύοντοσ αὐτὸν ἐν ὄψει τοῦ δήμου καὶ δακρύοντοσ καὶ τοῖσ ποσὶ προσπίπτοντοσ ἐνεκλάο θη.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 4 7:2)
τὰ δὲ ἐναντία καὶ τοῦ παιδὸσ ἱκετεύοντοσ, οἱ σφαγεῖσ ἔφασαν ἀμφοτέροισ διαιτήσειν καὶ διαλαβόντεσ ἕτερον ἕτεροι κατὰ σύνθημα φονεῖσ ἀνεῖλον ὁμοῦ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 4:11)
Βύβλου δὲ αὐτοὺσ ἱκετεύοντοσ ἐκπονῆσαι τὰ λοιπὰ μετ’ εὐφημίασ, ὁ ποταμὸσ περὶ ἑσπέραν ἑωρᾶτο τοῖσ πρώτοισ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 13 3:5)
μετὰ ταῦτα δὲ τὸν αὐτὸν τρόπον ἡμεῖσ ἑτέροισ ἀπεδόμεθα, ἐφ’ οἷσπερ αὐτοὶ ἐπριάμεθα, οὐ μόνον κελεύοντοσ ἔτι τούτου, ἀλλὰ καὶ ἱκετεύοντοσ·
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ πρὸσ Πανταίνετον 50:1)
καὶ οὔτε μεταδιδάσκοντοσ ἐπείθοντο τοῦ ἡγεμόνοσ, οὔτ’ ὀλοφυρομένου καὶ ἱκετεύοντοσ ἔπασχόν τι πρὸσ τὰσ δεήσεισ, οὔτ’ ἀπειλὰσ καὶ ἀνατάσεισ, ὁπότε καὶ ταύταισ χρήσαιτο, δι’ εὐλαβείασ ἐλάμβανον, ἀλλὰ πρὸσ ἅπαντα τραχυνόμενοι ταῦτα διέμενον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 3 8:1)
Ἀντιπάτρου δὲ προσπεσόντοσ τῷ πατρὶ πρὸσ τὰ γόνατα καὶ ἱκετεύοντοσ μὴ προδιεγνωσμένην καταστῆναι δίκην, ἀλλ’ ἀκροάσεωσ αὐτοῦ γενομένησ παρὰ τῷ πατρὶ ἀκεραίωσ μένειν δυναμένῳ, τοῦτον κελεύσασ Ἡρώδησ ἀπάγειν εἰσ μέσον αὐτὸσ ὠλοφύρατο τῶν παίδων τῆσ ποιήσεωσ, ἣν ἐπὶ τοιαύταισ αὐτῷ τύχαισ γενομένην πρότερον ἢ τῆσ δυσμενείασ ἀνασπάσασθαι τῶν πρότερον εἰσ Ἀντίπατρον ἐμβαλεῖν αὐτοῦ τὸ γῆρασ, τροφάσ τε καὶ παιδεύσεισ ἃσ ποιήσαιτο αὐτῶν ἐξηγούμενοσ καὶ πλούτου εὐπορίαν ἐν καιροῖσ ὡσ θελήσειαν προτεθεῖσαν εἰσ πάντα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 115:1)
ἐπεὶ δὲ καὶ λόγουσ ἐτόλμησέ μοι προσενεγκεῖν, ἐγὼ μὲν ἀφεῖσα αὐτὸν ἔτι δακρύοντα καὶ προκυλινδούμενον, ἐπιφραξαμένη τὰ ὦτα, ὡσ μηδὲ ἀκούσαιμι αὐτοῦ ὑβριστικὰ ἱκετεύοντοσ, ἀπῆλθον σοὶ φράσουσα·
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἥρα, Ζευσ. 3:6)
ἱκετεύοντοσ δὲ τοῦ Μαρίου καὶ δακρύοντοσ, οἱ κύριοι τῆσ ὁλκάδοσ ὡσ ἐν ὀλίγῳ πολλὰσ ἐπ’ ἀμφότερα τῆσ γνώμησ τροπὰσ λαβόντεσ ὅμωσ ἀπεκρίναντο τοῖσ ἱππεῦσι μὴ προέσθαι τὸν Μάριον.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 37 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION