Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἄρτεμισ δὲ αὐτὴν ἁρπάσασαεἰσ Ταύρουσ ἱέρειαν ἑαυτῆσ κατέστησεν, ἔλαφον ἀντ’ αὐτῆσ παραστήσασα τῷ βωμῷ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 3 32:1)
παραγενόμενοσ οὖν εἰσΤαύρουσ Ὀρέστησ μετὰ Πυλάδου φωραθεὶσ ἑάλω καὶ ἄγεται πρὸσ Θόαντα τὸν βασιλέα δέσμιοσ, ὁ δὲ ἀμφοτέρουσ πρὸσ τὴν ἱέρειαν ἀποστέλλει.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 6 45:1)
καὶ τὸν μὲν παῖδα τοῦ ἀδελφοῦ Ἔγεστον κτείνει, τὴν θυγατέρα δὲ Ῥέαν Σιλουίαν ἱέρειαν, ἵνα ἄπαισ διαμείνῃ, καθίστησι·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2:8)
καὶ νῦν δὲ τὴν τῆσ Ἀθηνᾶσ ἱέρειαν οὐ θύειν ἀμνὴν οὐδὲ τυροῦ γεύεσθαι, καὶ κατὰ χρόνον δέ τινα ἐκλιπόντων τῶν βοῶν, φησὶν ὁ Φιλόχοροσ, νομοθετηθῆναι διὰ τὴν σπάνιν ἀπέχεσθαι αὐτοὺσ τῶν ζῴων, συνάγειν βουλομένουσ καὶ πληθῦσαι τῷ μὴ καταθύεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 17 5:1)
Κασσάνδραν δέ, παναγῆ κόρην, ἱέρειαν τοῦ Ἀπόλλωνοσ, ἐν τῷ τεμένει φθαρῆναι τῆσ Ἀθηνᾶσ, ἐχομένην τοῦ ἀγάλματοσ, καὶ τοῦτο πρᾶξαι μηδένα τῶν φαύλων μηδὲ τῶν ἀναξίων, ἀλλ’ ὅσπερ ἦν ἐν τοῖσ ἀρίστοισ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 193:3)
παρ’ οἷσ φασι τὴν Ἰφιγένειαν ἐν τοῖσ ὕστερον χρόνοισ ἱέρειαν τῆσ εἰρημένησ θεοῦ κατασταθεῖσαν θύειν τοὺσ ἁλισκομένουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 44 7:3)
τὴν θυγατέρα τοῦ Νεμέτοροσ Ἰλίαν, ὡσ δέ τινεσ γράφουσι Ῥέαν ὄνομα, Σιλουϊάν δ’ ἐπίκλησιν, ἐν ἀκμῇ γάμου γενομένην ἱέρειαν ἀποδείκνυσιν Ἑστίασ, ὡσ μὴ τάχιον εἰσ ἀνδρὸσ ἐλθοῦσα τέκῃ τιμωροὺσ τῷ γένει.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 76 5:2)
ἑστία τῆσ Ῥωμαίων πόλεωσ φύλαξ, εἰ μὲν ὁσίωσ καὶ δικαίωσ ἐπιτετέλεκά σοι τὰ ἱερὰ χρόνον ὀλίγου δέοντα τριακονταετοῦσ καὶ ψυχὴν ἔχουσα καθαρὰν καὶ σῶμα ἁγνόν, ἐπιφάνηθί μοι καὶ βοήθησον καὶ μὴ περιίδῃσ τὴν σεαυτῆσ ἱέρειαν τὸν οἴκτιστον μόρον ἀποθανοῦσαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 68 5:1)
ὁ μὲν γὰρ κρινόμενόσ ἐστι Μενεκλῆσ ὁ τὴν ἱέρειαν Νῖνον ἑλών, ὁ δὲ κατηγορῶν υἱὸσ τῆσ Νίνου.
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 11 2:3)
μαρτυρεῖται δὲ τῷ ἀνδρὶ τάχα μὲν ὑπὸ πάντων φιλοσόφων τε καὶ ῥητόρων, εἰ δὲ μή, τῶν γε πλείστων, ὅτι καὶ τῆσ ἀληθείασ, ἧσ ἱέρειαν εἶναι τὴν ἱστορίαν βουλόμεθα, πλείστην ἐποιήσατο πρόνοιαν, οὔτε προστιθεὶσ τοῖσ πράγμασιν οὐδὲν ὃ μὴ δίκαιον οὔτε ἀφαιρῶν, οὐδὲ ἐνεξουσιάζων τῇ γραφῇ, ἀνέγκλητον δὲ καὶ καθαρὰν τὴν προαίρεσιν ἀπὸ παντὸσ φθόνου καὶ πάσησ κολακείασ φυλάττων, μάλιστα δ’ ἐν ταῖσ περὶ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν γνώμαισ.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 81)
νῦν γὰρ τὴν ἱέρειαν ἀπέκτειναν, ἐπεί τισ αὐτῆσ κατηγόρησεν, ὅτι ξένουσ ἐμύει θεούσ·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 239:1)
τὴν γὰρ Τρῶεσ ἔθηκαν Ἀθηναίησ ἱέρειαν.
(호메로스, 일리아스, Book 6 30:2)
εἰ δέ τισ ἔμπαλιν ἐλευθέραν γυναῖκα εἰσ τὴν οἰκίαν νόμῳ παραλαβὼν ἐπ’ ἀρότῳ παίδων γνησίων, ὁ δὲ μήτε αὐτὸσ προσάπτοιτο ἀκμαίασ καὶ καλῆσ παρθένου μήτε ἄλλῳ προσβλέπειν ἐπιτρέποι, ἄγονον δὲ καὶ στεῖραν κατακλείσασ παρθενεύοι, καὶ ταῦτα ἐρᾶν φάσκων καὶ δῆλοσ ὢν ἀπὸ τῆσ χρόασ καὶ τῆσ σαρκὸσ ἐκτετηκυίασ καὶ τῶν ὀφθαλμῶν ὑποδεδυκότων, ἔσθ’ ὅπωσ ὁ τοιοῦτοσ οὐ παραπαίειν δόξειεν ἄν, δέον παιδοποιεῖσθαι καὶ ἀπολαύειν τοῦ γάμου, καταμαραίνων εὐπρόσωπον οὕτω καὶ ἐπέραστον κόρην καθάπερ ἱέρειαν τῇ Θεσμοφόρῳ τρέφων διὰ παντὸσ τοῦ βίου;
(루키아노스, Timon, (no name) 17:1)
οἵ γε, ἐπεὶ σφᾶσ ναυαγίᾳ περιπεσόντασ οἱ τότε Σκύθαι συλλαβόντεσ ἀπῆγον ὡσ τῇ Ἀρτέμιδι καταθύσοντεσ, ἐπιθέμενοι τοῖσ δεσμοφύλαξι καὶ τῆσ φρουρᾶσ ἐπικρατήσαντεσ τόν τε βασιλέα κτείνουσι καὶ τὴν ἱέρειαν παραλαβόντεσ, ἀλλὰ καὶ τὴν Ἄρτεμιν αὐτὴν ἀποσυλήσαντεσ ᾤχοντο ἀποπλέοντεσ, καταγελάσαντεσ τοῦ κοινοῦ τῶν Σκυθῶν.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 2:3)
κατεκαύθη δὲ τὴν ἱέρειαν τῆσ Ἥρασ Χρυσηίδα ὕπνου καταλαβόντοσ, ὅτε ὁ λύχνοσ πρὸ τῶν στεφανωμάτων ἥπτετο.
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 17 10:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION