Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τῶν δὲ ἰδόντων, ὁποῖον ἕκαστοσ ἔτυχε σχῆμα ἔχων, ἀπελιθώθη.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 4 3:12)
ἰδόντων δὲ τῶν φρουρούντων τὰσ πύλασ, ὅτι πλεονάζουσιν οἱ νεκροφόροι παρὰ τὸ σύνηθεσ ἑνὶ ἀνδρί, καὶ τοὺσ μὲν φέροντασ οὐχ ὑπονοούντων, τὸ δὲ λέχοσ ἐρευνωμένων, μὴ νεκρόν τισ ὑποκρίνοιτο, οἱ νεκροφόροι τὸν Ἰκέλιον ἤλεγχον οὐχ ὁμότεχνον σφίσιν ὄντα, ἐπιγνωσθέντα τε οἱ σφαγεῖσ ἀπέκτειναν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 11:7)
ἡδέωσ δ’ ἂν πυθοίμην παρ’ αὐτῶν εἰ καὶ πηρωθέντασ αὐτοὺσ ἤτοι νὴ Δία τοὺσ ὀφθαλμοὺσ ἢ τὰσ χεῖρασ ἢ καὶ ἄλλ’ ὁτιοῦν τοῦ σώματοσ, ἡδέωσ ἂν ἰδόντων τῶν ἀκροατῶν, ἑτοίμωσ ταῦτα ὑπηρετήσουσιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 4:5)
ἢ τίσ λόγοσ τῶν ἰδόντων ἢ τῶν ἀκουσάντων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 10:15)
εἰ δὲ καὶ τῶν μηδεπώποτ’ ἰδόντων ἐμὲ μηδὲ φωνὴν ἀκηκοότων ἐμοῦ πολλοὶ πολλὰ καὶ δεινὰ πεπόνθασι, μὴ μόνον κατ’ ἄνδρα, ἀλλὰ καὶ πόλεισ ὅλαι καὶ ἔθνη, πόσῳ δικαιότερον καὶ ἀληθέστερον τὴν ἁπάντων, ὡσ ἐοίκεν, ἀνθρώπων τύχην κοινὴν καὶ φοράν τινα πραγμάτων χαλεπὴν καὶ οὐχ οἱάν ἔδει τούτων αἰτίαν ἡγεῖσθαι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 388:1)
Μαρτυρία τότε μὲν τοίνυν παραχρῆμ’ ὑπὸ τῶν πληγῶν ἃσ ἔλαβον καὶ τῆσ ὕβρεωσ οὕτω διετέθην, ὡσ ἀκούετε καὶ μεμαρτύρηται παρὰ πάντων ὑμῖν τῶν εὐθὺσ ἰδόντων.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας 17:1)
Μαρτυρία λέγε δὴ καὶ τὴν τῶν ἰδόντων ἐκκειμένην τὴν φάσιν μαρτυρίαν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 12:3)
πρὸσ δὲ τούτοισ τῶν ἰδόντων ἐκκειμένην τὴν φάσιν καὶ προσελθόντων τοῖσ ἄρχουσι μαρτυρούντων, ὥσπερ ὀλίγον πρότερον ἠκούσατε;
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 41:3)
σὺ δέ γε ἰσχύϊ τέχνησ ἐνίκησασκαὶ ξυνέλεξασ τὴν Ἑλλάδα πρῶτον, ἔπειτα τοὺσ ἄλλουσ τῷδε τῷ φάσματι, θεσπέσιον καὶ λαμπρὸν ἀποδείξασ, ὡσ μηδένα τῶν ἰδόντων δόξαν ἑτέραν ἔτι λαβεῖν ῥᾳδίωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 69:2)
διὸ καὶ τῶν ἰδόντων αὐτὸ τότε καταπληττομένων, καὶ τῆσ φήμησ διαδοθείσησ κατὰ τὴν Ἑλλάδα περί τε τοῦ ἄθλου καὶ τῆσ κατὰ τὴν ναυπηγίαν ἐπιβολῆσ, οὐκ ὀλίγουσ τῶν ἐν ὑπεροχαῖσ νεανίσκων ἐπιθυμῆσαι μετασχεῖν τῆσ στρατείασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 41 1:2)
"οὕτωσ ἄρα ἑκάστου τὸν ἔλεον ἐξέστησεν ἡ τοῦ τολμήματοσ ἀπόνοια τῶν μὲν ἰδόντων, τῶν δ’ ἀκουσάντων, ὥσθ’ ἑξακισχιλίουσ ὑπὸ τὴν σάλπιγγα ἐκείνην τῶν βαρβάρων κατακοπῆναι.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1872)
γενομένησ δὲ βοῆσ παρὰ τῶν ἰδόντων ὡσ τοῦ παιδὸσ ἐξεπίτηδεσ ἐκχέαντοσ ἐκεῖ τὸ αἷμα, ἀκούσασ Ἀριστόβουλοσ τὴν αἰτίαν ἐπύθετο, καὶ μὴ λεγόντων ἔτι μᾶλλον ἐπετείνετο μαθεῖν, φύσει τῶν ἀνθρώπων ὑπονοούντων ἐν τοῖσ τοιούτοισ εἶναι χείρονα τὰ σιγώμενα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 388:1)
πρὸσ ὃ τῶν ἀδοκήτωσ ἰδόντων καὶ κρατεῖν ἤδη πεπεισμένων κατάπληξισ ἦν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 555:1)
καὶ μὴν οὐ κατά γε σκιὰν μόνην οὐδὲ κατὰ πλατάνου κάλλοσ ἡ ὑποδοχή, οὐδ’ ἂν τὴν ἐπὶ τῷ Ἰλισσῷ καταλιπὼν τὴν ’ βασιλέωσ λέγῃσ τὴν χρυσῆν ἐκείνησ μὲν γὰρ ἐν τῇ πολυτελείᾳ μόνῃ τὸ θαῦμα, τέχνη δὲ ἢ κάλλοσ ἢ τέρψισ ἢ τὸ σύμμετρον ἢ τὸ εὔρυθμον οὐ συνείργαστο οὐδὲ κατεμέμικτο τῷ χρυσῷ, ἀλλ’ ἦν βαρβαρικὸν τὸ θέαμα, πλοῦτοσ μόνον καὶ φθόνοσ τῶν ἰδόντων καὶ εὐδαιμονισμὸσ τῶν ἐχόντων ἔπαινοσ δὲ οὐδαμοῦ προσῆν.
(루키아노스, De Domo, (no name) 5:1)
"τὴν μὲν τέχνην ἅπαντεσ ἐπαινέσονται, οὐκ ἔστι δὲ ὅστισ τῶν ἰδόντων, εἰ νοῦν ἔχοι, εὔξαιτ’ ἂν σοὶ ὅμοιοσ γενέσθαι·
(루키아노스, Somnium sive vita Luciani, (no name) 7:18)

SEARCH

MENU NAVIGATION