Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τοσούτῳ τετίμηται παρὰ πάντων τῷ συγκεχωρηκότι, ὥσθ’ οἱ μὲν ἡττώμενοι στέργουσιν ὁμοίωσ τοῖσ κεκρατηκόσιν, ἀρχαὶ δὲ πᾶσαι καὶ συνέδρια τά τε ἄλλα καὶ τὸ μέγιστον ὁ δῆμοσ πάντεσ ἰδιῶται πρὸσ τὰσ ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ δίκασ εἰσὶν εἴκοντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 18:1)
καὶ γάρ τοι πᾶσι μὲν ἀνθρώποισ οὕτωσ αἰδέσιμον τοὔνομα καὶ τοὔδαφοσ τῆσ πόλεωσ ὡσ οὐδὲν ἄλλο ἓν καὶ τὸ αὐτὸ καὶ οὔτ’ ἰδιῶται οὔτε βασιλεῖσ μικρὰ ἄττα ἐτίμησαν, ἀλλ’ οὕτωσ ὥστ’ αὐτοὺσ ἀγάλλεσθαι ταῖσ ὑπερβολαῖσ τῶν τιμῶν αἷσ ἐπεδείκνυντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 106:9)
καίτοι στρατεύματά τε εἰσ αὐτὴν ἑκάστοτε παντοῖα διαβαίνει καὶ ἀναχωρεῖ τοῖσ καθήκουσι χρόνοισ, καὶ ἄρχοντεσ καὶ ἰδιῶται μυρίοι διαβαίνουσιν ἑκάστοτε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 25:11)
οἵ τε οὖν ἰδιῶται εἶχον εἰσ τὰσ καθ’ ἡμέραν χρείασ ἀναλίσκειν καὶ ἡ πόλισ τοῦ χρέουσ ἀπηλλάγη.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 59:3)
οἱ γὰρ ἰδιῶται τῶν δυναστῶν οὐχ ἧττον δοκοῦσι τὰ ἐπιεικῆ πράττειν, ἀλλὰ καὶ μᾶλλον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 120:2)
καὶ ὅλωσ δὴ δεῖ τοῦτο μὴ λανθάνειν, ὡσ οἱ δυνάμεωσ αἴτιοι γενόμενοι, καὶ ἰδιῶται καὶ ἀρχαὶ καὶ φυλαὶ καὶ ὅλωσ μέροσ καὶ ὁποινοῦν πλῆθοσ, στάσιν κινοῦσιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 71:1)
καίτοι τί δήποτ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, νομίζετε τὴν μὲν τῶν Παναθηναίων ἑορτὴν καὶ τὴν τῶν Διονυσίων ἀεὶ τοῦ καθήκοντοσ χρόνου γίγνεσθαι, ἄν τε δεινοὶ λάχωσιν ἄν τ’ ἰδιῶται οἱ τούτων ἑκατέρων ἐπιμελούμενοι, εἰσ ἃ τοσαῦτ’ ἀναλίσκεται χρήματα, ὅσ’ οὐδ’ εἰσ ἕνα τῶν ἀποστόλων, καὶ τοσοῦτον ὄχλον καὶ παρασκευὴν ὅσην οὐκ οἶδ’ εἴ τι τῶν ἁπάντων ἔχει, τοὺσ δ’ ἀποστόλουσ πάντασ ὑμῖν ὑστερίζειν τῶν καιρῶν, τὸν εἰσ Μεθώνην, τὸν εἰσ Παγασάσ, τὸν εἰσ Ποτείδαιαν;
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Α 44:1)
ὥσπερ γάρ, ὅταν ἄρχωσι, τοὺσ ἰδιώτασ οἰόνται δεῖν αὑτοῖσ πειθαρχεῖν, ὡσαύτωσ, ὅταν αὐτοὶ ἰδιῶται γένωνται πάλιν, τοῖσ τῆσ πόλεωσ ἄρχουσι νόμοισ δικαίωσ ἂν ἀκολουθοῖεν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Β 6:4)
δίκαια ὑμῶν δεησόμεθα, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ἀκοῦσαι ἡμῶν μετ’ εὐνοίασ ἐν τῷ μέρει λεγόντων, γνόντασ ὅτι ἰδιῶται παντελῶσ ἐσμέν, καὶ πολὺν χρόνον εἰσ τὸ ὑμέτερον ἐμπόριον εἰσαφικνούμενοι καὶ συμβόλαια πολλοῖσ συμβάλλοντεσ οὐδεμίαν πώποτε δίκην πρὸσ ὑμᾶσ εἰσήλθομεν, οὔτ’ ἐγκαλοῦντεσ οὔτ’ ἐγκαλούμενοι ὑφ’ ἑτέρων.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Φορμίωνα ὑπὲρ Δανείου 2:1)
ἵνα δέ, ἔφη, μὴ καθ’ ἓν ἕκαστον ἐπιὼν πολύ τι πλῆθοσ ἐπάγωμαι λόγων, ἐρῶ τοὺσ κοινοτάτουσ καὶ φανερωτάτουσ δαίμονασ, ὑφ’ ὧν ἅπαντεσ, ὡσ εἰπεῖν, ἐλαύνονται τύραννοι καὶ ἰδιῶται καὶ πλούσιοι καὶ πένητεσ καὶ ὅλα ἔθνη καὶ πόλεισ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 94:1)
ὑπὸ δὲ ἀνθρώπων φαύλων οὐδὲ εἰπεῖν ἔστιν ὅσοι ἀπολώλασι καὶ ἰδιῶται καὶ βασιλεῖσ καὶ πόλεισ ὅλαι, οἱ μὲν ὑπὸ οἰκετῶν, οἱ δὲ ὑπὸ στρατιωτῶν καὶ δορυφόρων, οἱ δὲ ὑπὸ φίλων τινῶν καλουμένων, οἱ δέ τινεσ καὶ ὑπὸ υἱέων καὶ ἀδελφῶν καὶ γυναικῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 6:3)
ποτῷ δ’ οἱ μὲν ἰδιῶται συγχρῶνται παλιούρων βρέγματι, τοῖσ δὲ δυνάσταισ ἀπό τινοσ ἄνθουσ κατασκευάζεται πόμα παραπλήσιον τῷ χειρίστῳ παρ’ ἡμῖν γλεύκει.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 32 3:4)
τὸν γὰρ Πλούτωνα μυθολογοῦσι τὴν ἁρπαγὴν ποιησάμενον ἀποκομίσαι τὴν Κόρην ἐφ’ ἁρ́ματοσ πλησίον τῶν Συρακουσῶν, καὶ τὴν γῆν ἀναρρήξαντα αὐτὸν μὲν μετὰ τῆσ ἁρπαγείσησ δῦναι καθ’ ᾅδου, πηγὴν δ’ ἀνεῖναι τὴν ὀνομαζομένην Κυάνην, πρὸσ ᾗ κατ’ ἐνιαυτὸν οἱ Συρακόσιοι πανήγυριν ἐπιφανῆ συντελοῦσι, καὶ θύουσιν οἱ μὲν ἰδιῶται τὰ ἐλάττω τῶν ἱερείων, δημοσίᾳ δὲ ταύρουσ βυθίζουσιν ἐν τῇ λίμνῃ, ταύτην τὴν θυσίαν καταδείξαντοσ Ἡρακλέουσ καθ’ ὃν καιρὸν τὰσ Γηρυόνου βοῦσ ἐλαύνων περιῆλθε πᾶσαν Σικελίαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 4 2:1)
πρὸσ οὖν τὸν εἰπόντα, "ἡμεῖσ μὲν οἱ ἰδιῶται οὐ δεδοίκαμεν, ὑμεῖσ δ’ οἱ φιλόσοφοι δειλιᾶτε," "οὐ γὰρ περὶ ὁμοίασ," ἔφη, "ψυχῆσ ἀγωνιῶμεν ἑκάτεροι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 7:2)
τρίτη δὲ διαίρεσισ λόγου, ὃν οἱ ἰδιῶται διαλέγονται πρὸσ ἀλλήλουσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 86:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION