Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

αἱ γὰρ ἴδιαι ἔχθραι πολλὰ πάνυ τῶν κοινῶν ἐπανορθοῦσι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 23)
Πᾶσαι δὲ ἰδίαι ἀναγωγῆσ αἵματοσ οὐκ εὐήθεεσ, οὐ τοῦ τρόπου μοῦνον, ἢν ἐκ Ῥήξιοσ, ἢ διαβρώσιοσ , ἀλλὰ κἢν ἀραίωσισ φέρῃ· οὐδ’ ἢν ἀπὸ θώρηκοσ , ἢ πνεύμονοσ, ἢ στομάχου, ἢ ἥπατοσ, τῶν κινδυνωδέων· ἀλλὰ κἢν ἀπὸ κεφαλῆσ ἡ ἀσινεστέρη .
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.31)
ἔνιαι δὲ χρήσεισ ἴδιαι τῶν ἀφελῶν εἰσι καὶ οὐκ ἂν μετήνεγκεσ οὐδαμῶσ εἰσ πολιτικὸν λόγον, ὡσ καὶ ἐνταῦθα τὸ ὑπερβαλλόντωσ ἀνὴρ ἀγαθὸσ ἐγένετο.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 4:11)
δίκαι δὲ λαγχάνονται πρὸσ αὐτὸν ἴδιαι μὲν αἵ τε τοῖσ μετοίκοισ καὶ τοῖσ ἰσοτελέσι καὶ τοῖσ προξένοισ γιγνόμεναι·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 58 2:1)
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἴδιαί τινεσ εἰσίν, οἱο͂ν ἡ τῶν προβούλων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 257:1)
ἴδιαι δὲ ταῖσ σχολαστικωτέραισ καὶ μᾶλλον εὐημερούσαισ πόλεσιν, ἔτι δὲ φροντιζούσαισ εὐκοσμίασ, γυναικονομία νομοφυλακία παιδονομία γυμνασιαρχία, πρὸσ δὲ τούτοισ περὶ ἀγῶνασ ἐπιμέλεια γυμνικοὺσ καὶ Διονυσιακούσ, κἂν εἴ τινασ ἑτέρασ συμβαίνει τοιαύτασ γίνεσθαι θεωρίασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 139:1)
ἴδιαι γὰρ αὗται τῶν δικανικῶν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 15 1:2)
πρῶτον μὲν οἱ σύμμαχοι μὴ φρουραῖσ, ἀλλὰ τῷ ταὐτὰ συμφέρειν ὑμῖν κἀκείνοισ ὦσιν οἰκεῖοι, ἔπειθ’ οἱ στρατηγοὶ μὴ ξένουσ ἔχοντεσ τοὺσ μὲν συμμάχουσ ἄγωσι καὶ φέρωσι, τοὺσ δὲ πολεμίουσ μηδ’ ὁρῶσιν, ἀφ’ ὧν αἱ μὲν ὠφέλειαι τούτων εἰσὶν ἴδιαι, τὰ δὲ μίση καὶ τὰ ἐγκλήματα ἐφ’ ὅλην ἔρχεται τὴν πόλιν, ἀλλὰ πολίτασ τοὺσ ἀκολουθοῦντασ ἔχοντεσ τοὺσ ἐχθρούσ, ἃ νῦν τοὺσ φίλουσ, ποιῶσιν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ Συντάξεως 7:2)
Πολιτεῖαι πόλεων δυοῖν δεούσαιν ρξ’ <κοιναὶ> καὶ ἴδιαι, δημοκρατικαί, ὀλιγαρχικαί, ἀριστοκρατικαὶ καὶ τυραννικαί.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 26:1)
ἐπικυρωθέντοσ δὲ τοῦ προβουλεύματοσ αἵ τε ἴδιαι τῶν ἀρχόντων διαφοραὶ διελύθησαν, καὶ ὁ δῆμοσ ἀγαπητῶσ δεξάμενοσ τὸ συγχώρημα τῆσ βουλῆσ ἐπεψήφισε τὸν νόμον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 49 6:1)
ἀλλ’, ὦ μακάριε," φήσει, "γενναιοτέρωσ ἐπ’ αὐτὸ ἐλθὼν ὃ λέγω, εἰ δύνασαι, ἐξέλεγξον ὡσ οὐχὶ ἴδιαι αἰσθήσεισ ἑκάστῳ ἡμῶν γίγνονται, ἢ ὡσ ἰδίων γιγνομένων οὐδέν τι ἂν μᾶλλον τὸ φαινόμενον μόνῳ ἐκείνῳ γίγνοιτο, ἢ εἰ εἶναι δεῖ ὀνομάζειν, εἰή ᾧπερ φαίνεται·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 149:1)
ταῦτα οὖν δὴ δι’ ἀκριβείασ μὲν ἱκανῆσ, ὡσ καὶ νῦν, εἰ ζητοῖμεν ἄν, ἴσωσ οὐκ ἄν ποτε γένοιτο, μέχριπερ ἂν γυναῖκέσ τε καὶ παῖδεσ οἰκήσεισ τε ἴδιαι καὶ ἰδίωσ ἅπαντ’ ᾖ τὰ τοιαῦτα ἑκάστοισ ἡμῶν κατεσκευασμένα·
(플라톤, Laws, book 7 119:1)
"ἔτι τοίνυν ἃσ λέγουσιν αἰτίασ καὶ γενέσεισ ἔρωτοσ, ἴδιαι μὲν οὐδετέρου γένουσ εἰσὶ κοιναὶ δ’ ἀμφοτέρων·
(플루타르코스, Amatorius, section 211)
ἄλλαι δέ τοι, ἔφην ἐγώ, ἴδιαι ἐπιμέλειαι, ὦ γύναι, ἡδεῖαί σοι γίγνονται, ὁπόταν ἀνεπιστήμονα ταλασίασ λαβοῦσα ἐπιστήμονα ποιήσῃσ καὶ διπλασίου σοι ἀξία γένηται, καὶ ὁπόταν ἀνεπιστήμονα ταμιείασ καὶ διακονίασ παραλαβοῦσα ἐπιστήμονα καὶ πιστὴν καὶ διακονικὴν ποιησαμένη παντὸσ ἀξίαν ἔχῃσ, καὶ ὁπόταν τοὺσ μὲν σώφρονάσ τε καὶ ὠφελίμουσ τῷ σῷ οἴκῳ ἐξῇ σοι εὖ ποιῆσαι, ἐὰν δέ τισ πονηρὸσ φαίνηται, ἐξῇ σοι κολάσαι·
(크세노폰, Works on Socrates, Οἰκονομικός, chapter 7 42:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION