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ταῦτ’ οὖν ἐνθυμούμενοσ ἐγνώκειν παρέχειν ὡσ ἀληθῶσ ὥσπερ
ἰατρῷ
τῷ θεῷ σιγῇ ποιεῖν ὅ τι βούλεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
2:10)
ἡκέτην
ἰατρὼ
δύο καὶ διελεγέσθην ἐν τῷ προθύρῳ ἄλλα τέ μοι δοκεῖν καὶ περὶ ψυχροῦ λουτροῦ ἠρώτα μὲν ὁ ἕτεροσ, ὁ δ’ ἀπεκρίνετο, τί λέγει, ἔφη, Ἱπποκράτησ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
11:11)
κρίνει μὲν τὰ δέοντα ὁ ἰατρὸσ, παρασκευάζει δὲ ὁ μάγειροσ, ἀλλ’ οὐκ ἀμφισβητήσει γε τῷ
ἰατρῷ
τῆσ ἡγεμονίασ, οὐ μᾶλλόν γε ἢ καὶ τῷ δεσπότῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
175:2)
ἐπεὶ δ’ ἐστί τισ ὁρ́οσ καὶ τῷ
ἰατρῷ
, πρὸσ ὃν ἀναφέρων κρίνει τὸ ὑγιεινὸν σώματι καὶ μή, καὶ πρὸσ ὃν μέχρι ποσοῦ ποιητέον ἕκαστον καὶ εὖ ὑγιαῖνον, εἰ δὲ ἔλαττον ἢ πλέον, οὐκέτι·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 65:1)
ἀπορίαν δ’ ἔχει καὶ τὰ τοιαῦτα, οἱο͂ν πότερον δεῖ πάντα τῷ πατρὶ ἀπονέμειν καὶ πείθεσθαι, ἢ κάμνοντα μὲν
ἰατρῷ
πιστεύειν, στρατηγὸν δὲ χειροτονητέον τὸν πολεμικόν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 18:2)
ἐνδεικνύμενοσ οὖν καὶ τὴν εὐταξίαν ὡσ ὑγιεινὸν ἐστι καὶ εὔχρηστον καὶ κοινὸν τὸν σοφώτατον Νέστορα πεποίηκε Μαχάονι τῷ
ἰατρῷ
τετρωμένῳ τὸν δεξιὸν ὦμον προσφέροντα οἶνον, ταῖσ φλεγμοναῖσ ἐναντιώτατον ὄντα, καὶ τοῦτον Πράμνειον, ὃν ἴδμεν παχὺν καὶ πολύτροφον οὐ διψήσεωσ ἄκοσ, ἀλλ’ ἐμφορήσεωσ ἕνεκα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 172)
οὕτωσ ἦν ἰσχνόσ, ὁ δ’ αὐτὸσ ἱστορεῖ ὡσ καὶ Πανάρετοσ
ἰατρῷ
μὲν οὐδενὶ ὡμίλησεν, Ἀρκεσιλάου δὲ ἠκροᾶτο τοῦ φιλοσόφου, καὶ ὅτι συνεγένετο Πτολεμαίῳ τῷ Εὐεργέτῃ τάλαντα δώδεκα τὸν ἐνιαυτὸν λαμβάνων ἦν δὲ ἰσχνότατοσ, ἄνοσοσ διατελέσασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 77 1:1)
ἐπεὶ δὲ ὁ ἀδελφὸσ αὐτοῦ Κρίτων ἐκ Σικελίασ ἐπιδημήσασ συλλαβὼν αὐτὸν παρέδωκεν
ἰατρῷ
καὶ τῆσ μανίασ ἐπαύσατο, διηγεῖτο πολλάκισ περὶ τῆσ ἐν μανία διατριβῆσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 813)
μνημονεύει τῶν γίγγρων αὐλῶν Ἀντιφάνησ ἐν
Ιἀτρῷ
καὶ Μένανδροσ ἐν Καρίνῃ Ἄμφισ τ’ ἐν Διθυράμβῳ λέγων οὕτωσ ἐγὼ δὲ τὸν γίγγραν γε τὸν σοφώτατον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 76 1:1)
Φιλήμων
Ιἀτρῷ
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 1461)
καὶ Ἀριστοφῶν δὲ ἐν
Ιἀτρῷ
φησι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 341)
Θεόφιλοσ δ’ ἐν
Ιἀτρῷ
ἅμα σκώπτων αὐτοῦ καὶ τὸ ἐν λόγοισ ψυχρὸν πᾶσ δὲ φιλοτίμωσ πρὸσ αὐτὸν τῶν νεανίσκων ἔχει ` ἐγχέλειον, παρατέθεικε τῷ πατρί.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 24 5:3)
κἂν δόξῃ ποτὲ τῷ
ἰατρῷ
τὸν κάμνοντα δῆσαι, παραχρῆμα ἐδέθη, κἂν τεμεῖν ἢ καῦσαι, καυθήσεται καὶ τμηθήσεται ἐφ̓ ὅσον ἂν ἐκείνῳ δοκῇ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α.
11:1)
ἐὰν δὲ μὴ πείθηται, πάντεσ οἱ ἐν τῇ οἰκίᾳ τῷ
ἰατρῷ
συναγωνιοῦνται, οὐ μόνον οἱ ἐλεύθεροι, ἀλλὰ πολλάκισ οἱ τοῦ νοσοῦντοσ οἰκέται αὐτοὶ καταδοῦσι τὸν δεσπότην, καὶ τὸ πῦρ κομίζουσιν, ὅπωσ καυθήσεται, καὶ τἄλλα ὑπηρετοῦσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α.
12:1)
ἀλλ̓ ἴσωσ ἐροῦσιν ὅτι οὗτοι μὲν ἐπὶ τῷ αὑτῶν συμφέροντι ὑπακούουσιν, οἱ πλέοντεσ τῷ κυβερνήτῃ καὶ οἱ στρατιῶται τῷ στρατηγῷ, καὶ οἱ κάμνοντεσ δὲ τῷ
ἰατρῷ
διὰ τοῦτο πείθονται.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α.
15:1)
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