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τῶν δὲ ῥυθμῶν ὁ μὲν ἡρῷοσ σεμνῆσ ἀλλ’ οὐ λεκτικῆσ ἁρμονίασ δεόμενοσ, ὁ δ’ ἰάμβοσ αὐτή ἐστιν ἡ λέξισ ἡ τῶν πολλῶν διὸ μάλιστα πάντων τῶν μέτρων
ἰαμβεῖα
φθέγγονται λέγοντεσ, δεῖ δὲ σεμνότητα γενέσθαι καὶ ἐκστῆσαι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 8 4:1)
δεῖ δὲ τὴν περίοδον καὶ τῇ διανοία τετελειῶσθαι, καὶ μὴ διακόπτεσθαι ὥσπερ τὰ Σοφοκλέουσ
ἰαμβεῖα
, Καλυδὼν μὲν ἥδε γαῖα·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 9 4:1)
Εὔβουλοσ εὑρετικούσ φησι τὸ ὕδωρ ποιεῖν τοὺσ πίνοντασ αὐτὸ μόνον, τὸν δ’ οἶνον ἡμῶν τῷ φρονεῖν ἐπισκοτεῖν, τὰ αὐτὰ δ’
ἰαμβεῖα
καὶ ’ Ὠφελίων φησί.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 19 2:3)
παρέθετο τὰ
ἰαμβεῖα
καὶ Δίδυμοσ καὶ Πάμφιλοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 756)
καὶ γὰρ καὶ περὶ τάξεωσ τῶν περιφορῶν πολλάκισ ἐλέχθη καὶ περὶ τῶν μετὰ τὸ δεῖπνον ἐπιτελουμένων, ἅπερ καὶ μόλισ ἀναπεμπάζομαι, εἰπόντοσ τινὸσ τῶν ἑταίρων τὰ ἐκ τῶν Λακώνων Πλάτωνοσ
ἰαμβεῖα
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15 1:2)
τὰ αὐτὰ
ἰαμβεῖα
φέρεται καὶ παρὰ Ἀντιφάνει ἐν Ὕπνῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 11 3:4)
Ἔριφοσ δ’ ἐν Μελιβοίᾳ αὐτὰ ταῦτα τὰ
ἰαμβεῖα
προθεὶσ ὡσ ἴδια τὰ τοῦ Ἀντιφάνουσ ἐπιφέρει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 27 2:4)
ἐπὶ τούτοισ οὐχ ἡσθεὶσ ὁ Οὐλπιανόσ, ἀνιαθεὶσ δέ, ἀποβλέψασ ὡσ ἡμᾶσ καὶ τὰ ἐξ Ὀρθάννου Εὐβούλου
ἰαμβεῖα
εἰπών·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 72 1:1)
ὅτι γὰρ οὐδὲν τούτων πριάμενόσ ποτε ἔφαγεν εὖ οἶδα, τῶν τινοσ οἰκετῶν αὐτοῦ εἰπόντοσ μοί ποτε τὰ ἐκ Πορνοβοσκοῦ Εὐβούλου
ἰαμβεῖα
τάδε ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 72 1:3)
Χρύσιππον δ’, ἄνδρεσ φίλοι, τὸν τῆσ στοᾶσ ἡγεμόνα κατὰ πολλὰ θαυμάζων ἔτι μᾶλλον ἐπαινῶ τὸν πολυθρύλητον ἐπὶ τῇ ὀψολογίᾳ Ἀρχέστρατον αἰεί ποτε μετὰ Φιλαινίδοσ κατατάττοντα, εἰσ ἣν ἀναφέρεται τὸ περὶ ἀφροδισίων ἀκόλαστον σύγγραμμα, ὅπερ φησὶ ποιῆσαι Αἰσχρίων ὁ Σάμιοσ ἰαμβοποιὸσ Πολυκράτη τὸν σοφιστὴν ἐπὶ διαβολῇ τῆσ ἀνθρώπου σωφρονεστάτησ γενομένησ, ἔχει δὲ οὕτωσ τὰ
ἰαμβεῖα
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 131)
τὰ αὐτὰ
ἰαμβεῖα
φέρεται κἀν τῇ ἐπιγραφομένῃ Εἰσ τὸ φρέαρ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 24 4:1)
πρὸσ ὃν ἔτι πίνοντα τῶν παρόντων τισ προσέθηκε τὰ λειπόμενα
ἰαμβεῖα
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 27 2:2)
καὶ πάλιν ὁμοίωσ
ἰαμβεῖα
ἀγαθὸσ ἀνήρ λέγοιτ’ ἂν ὁ φέρων τἀγαθά ἀγαθὸσ ἂν εἰή χὠ φέρων καλῶσ κακά.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 87 2:6)
ὁμοίωσ καὶ
ἰαμβεῖα
εὐκαταφρόνητόσ ἐστι πενία, Δερκύλε, ἐπὶ τοῖσ παροῦσι τὸν βίον διάπλεκε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 87 3:4)
ἔτι τοίνυν
ἰαμβεῖα
δήπου συλλέξασ ἐπέραινεν, οἱο͂νὅστισ δ’ ὁμιλῶν ἥδεται κακοῖσ ἀνήρ,οὐ πώποτ’ ἠρώτησα, γιγνώσκων ὅτιτοιοῦτόσ ἐσθ’ οἱοίσπερ ἥδεται ξυνών.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
321:1)
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