Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἴσωσ ἂν οὖν τισ θαυμάσειεν ἐξαίφνησ ἀκούσασ, τί δή ποτ’ ἐν τῷ νόμῳ τῷ τῆσ ὕβρεωσ προσεγράφη τοῦτο τὸ ῥῆμα, τὸ τῶν δούλων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 171)
περὶ μὲν γὰρ τῶν ἀγνοουμένων σαφεῖσ ἴσωσ προσήκει τὰσ ἀποδείξεισ ποιεῖσθαι τὸν κατήγορον, περὶ δὲ τῶν ὁμολογουμένων οὐ λίαν ἔγωγε μέγα ἔργον εἶναι νομίζω τὸ κατηγορεῖν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 443)
ἀνάγκη δ’ ἴσωσ ἔσται παραπλήσια τὰ παραδείγματα εἶναι τοῖσ τρόποισ τοῖσ Τιμάρχου.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 742)
ἀλλ’ ἴσωσ ἄν τισ εἴποι, ὡσ ἀποδόμενοσ τὴν πατρῴαν οἰκίαν ἑτέραν ἄλλοθί του τοῦ ἄστεωσ ἐκτήσατο, ἀντὶ δὲ τῆσ ἐσχατιᾶσ καὶ τοῦ χωρίου τοῦ Ἀλωπεκῆσι καὶ τῶν δημιουργῶν καὶ τῶν ἄλλων εἰσ τἀργύρειά τι κατεσκευάσατο, ὥσπερ καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ πρότερον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 105 1:1)
περὶ μὲν οὖν τῆσ ἐξ ἀρχῆσ κτήσεωσ τῆσ χώρασ, καὶ τῶν καλουμένων Ἐννέα ὁδῶν, καὶ περὶ τῶν Θησέωσ παίδων, ὧν Ἀκάμασ λέγεται φερνὴν ἐπὶ τῇ γυναικὶ λαβεῖν τὴν χώραν ταύτην, τότε μὲν ἡρ́μοττέ τε λέγειν καὶ ἐρρήθη ὡσ ἐνεδέχετο ἀκριβέστατα, νυνὶ δὲ ἴσωσ ἀνάγκη συντέμνειν τοὺσ λόγουσ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 312)
ἴσωσ γὰρ οὐδὲν τῶν ἐνόντων εἰπεῖν, ὥσ γε οἶμαι, παρέλιπον·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 382)
τὰ μὲν γὰρ περὶ τοὺσ Ἀμφισσέασ ἠσεβημένα σοι καὶ τὰ περὶ τὴν Εὔβοιαν δωροδοκηθέντα, ἐφ’ οἷσ ὑπ’ ἐμοῦ φανερῶσ ἐξηλέγχου, χρόνων ἐγγεγενημένων ἴσωσ ἐλπίζεισ τὸν δῆμον ἀμνημονεῖν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 221 1:1)
ἀπειθοίησ δ’ ἴσωσ.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode9)
ἀρχαῖ’ ἴσωσ σοι φαίνομαι λέγειν τάδε·
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, anapests 1:12)
ἐπεὶ δαίμων λήματοσ ἐν τροπαίᾳ χρονίᾳ μεταλ‐ λακτὸσ ἴσωσ ἂν ἔλθοι θελεμωτέρῳ πνεύματι·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 22)
ἴσωσ γὰρ ἂν κῆρυξ τισ ἢ πρέσβη μόλοι, ἄγειν θέλοντεσ ῥυσίων ἐφάπτορεσ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode10)
τῆσ <τε> πόλεωσ οὕτω διακειμένησ ὥσπερ αὐτοὶ οἱ ἐχθροὶ λέγουσι, πολύ γ’ ἂν αὐτῆσ μᾶλλον ἐγὼ πολίτησ δεξαίμην εἶναι ἢ ἑτέρων πόλεων, αἳ ἴσωσ πάνυ μοι δοκοῦσιν ἐν τῷ παρόντι εὐτυχεῖν, ἅπερ γιγνώσκων ἐπέτρεψα διαγνῶναι ὑμῖν περὶ τοῦ σώματοσ τοῦ ἐμαυτοῦ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 8:3)
ὃ δέ με ποιεῖ μάλιστ’ ἀπορεῖν, ἐγὼ ὑμῖν ἐρῶ, ὅτι οὐ πάντεσ ἴσωσ ἐπὶ πᾶσι τοῖσ κατηγορουμένοισ ὁμοίωσ ὀργίζεσθε, ἀλλ’ ἕκαστόσ τι ὑμῶν ἔχει πρὸσ ὃ βούλοιτο ἄν με πρῶτον ἀπολογεῖσθαι·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 14:2)
ἀλλὰ γὰρ ἴσωσ μετὰ μικρᾶσ διαβολῆσ ἢ φαύλων κατηγόρων ἢ διὰ τῶν ἐπιτυχόντων ἐχθρῶν ἐκινδύνευον, ἀλλ’ οὐ διὰ τῶν ἐρρωμενεστάτων καὶ λέγειν καὶ πράττειν, οἵ τινεσ δύο τῶν τὴν αὐτὴν αἰτίαν ἐχόντων ἐμοὶ ἀπέκτειναν.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 57:1)
ἐν δὲ Ῥώμῃ Σύλλασ μέν, ὅπλοισ τὴν πόλιν ὅδε πρῶτοσ καταλαβών τε καὶ δυνηθεὶσ ἂν ἴσωσ ἤδη μοναρχεῖν, ἐπεὶ τοὺσ ἐχθροὺσ ἠμύνατο, τὴν βίαν ἑκὼν ἀπέθετο καὶ τὸν στρατὸν ἐσ Καπύην προπέμψασ αὖθισ ἦρχεν ὡσ ὕπατοσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 7 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION