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καὶ τοῖσ σώμασι πάντα ἔχοντεσ ἀσθενῶσ, βιάσασθαι μὲν οὐκέτι τοὺσ πολεμίουσ ἐδύναντο, τὰ δ’ ὑποζύγια πρῶτον, εἶτα τοὺσ ἵππουσ ἐπὶ τοῖσ ὑποζυγίοισ ἔθυον, καὶ ἱμάντασ ἑψοῦντεσ
ἤσθιον
.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 7:2)
ἤσθιον
δὲ τοὺσ παγούρουσ ἀντὶ ποίασ Μηδικῆσ, εἴ τισ ἐξέρποι θύραζε κἀκ βυθοῦ θηρώμενοι·
(아리스토텔레스, Parabasis, antepirrheme11)
ἐκόρεσθεν τοῦ πολέμου κᾆτ’
ἤσθιον
.
(아리스토파네스, Peace, Episode, iambics2)
ταῦτ’ ᾆδε, ταῦθ’, ὡσ
ἤσθιον
κεκορημένοι.
(아리스토파네스, Peace, Episode, iambics3)
ὅτι δὲ καὶ ἰχθῦσ
ἤσθιον
Σαρπηδὼν δῆλον ποιεῖ, ὁμοιῶν τὴν ἅλωσιν πανάγρου δικτύου θήρᾳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 461)
καὶ πολλοὶ εἰσ τὰσ κατασκευαζομένασ ἀμεθύστουσ προσλαμβάνουσι τὸ τῆσ κράμβησ σπέρμα, καὶ ἐν ᾧ δ’ ἂν ἀμπελῶνι κράμβαι φύωνται, ἀμαυρότεροσ ὁ οἶνοσ γίνεται, διὸ καὶ Συβαρῖται, φησὶ Τίμαιοσ, πρὸ τοῦ πίνειν κράμβασ
ἤσθιον
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 622)
ὅτι δὲ καὶ πεφωσμένασ ἰσχάδασ
ἤσθιον
Φερεκράτησ δείκνυσιν ἐν Κοριαννοῖ λέγων οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 67 5:3)
ἤσθιον
δὲ καὶ ταγηνιστὰσ σηπίασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 71 2:2)
παρὰ δὲ τὰσ ὀπτήσεισ ὀνομάζεσθαι ἰπνίτην, οὗ μνημονεύειν Τιμοκλέα ἐν Ψευδολῃσταῖσ οὕτωσ ι καταμαθὼν δὲ κειμένην θερμὴν σκάφην θερμῶν ἰπνιτῶν
ἤσθιον
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 74 1:2)
ἐβόων δ’ ἅπαντεσ, ὡσ ἀγαθὴν ἅλμην ποιεῖσ,
ἤσθιον
δὲ καὶ τέττιγασ καὶ κερκώπασ ἀναστομώσεωσ χάριν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 10 2:1)
ὅτι δ’
ἤσθιον
διὰ ἀναστόμωσιν καὶ τὰσ δι’ ὄξουσ καὶ νάπυοσ γογγυλίδασ σαφῶσ παρίστησι Νίκανδροσ ἐν δευτέρῳ Γεωργικῶν λέγων οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 111)
τῷ δὲ μάγειροι μὲν φόρεον πλῆσάν τε τραπέζασ, οἷσ ἐπιτετράφαται μέγασ οὐρανὸσ ὀπτανιάων ἠμὲν ἐπισπεῦσαι δείπνου χρόνον ἠδ’ ἀναμεῖναι ἔνθ’ ἄλλοι πάντεσ λαχάνοισ ἐπὶ χεῖρασ ἰάλλον, ἀλλ’ ἐγὼ οὐ πιθόμην, ἀλλ’
ἤσθιον
εἴδατα πάντα, βολβοὺσ ἀσπάραγόν τε καὶ ὄστρεα μυελόεντα, ὠμοτάριχον ἐῶν χαίρειν, Φοινίκιον ὄψον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 12 5:1)
ὅτι δ’
ἤσθιον
τὰσ ἐγχέλεισ καὶ μετὰ τεύτλων ἐντυλίξαντεσ πολὺ μέν ἐστι καὶ παρὰ τοῖσ ἀρχαίοισ κωμικοῖσ, καὶ Εὔβουλοσ δέ φησιν ἐν Ἠχοῖ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 561)
ἦν δὲ καὶ παλαιὸσ νόμοσ, ὥσ φησιν Ἀνδροτίων, τῆσ ἐπιγονῆσ ἕνεκα τῶν θρεμμάτων μὴ σφάττειν πρόβατον ἄπεκτον ἢ ἄτοκον διὸ τὰ ἤδη τέλεια
ἤσθιον
ἀτὰρ σιάλουσ γε σύασ μνηστῆρεσ ἔδουσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 17 4:4)
"καὶ ὄρχεισ
ἤσθιον
, οὓσ καὶ νεφροὺσ ἐκάλουν Φιλιππίδησ ἐν τῇ Ἀνανεώσει Γναθαίνησ τῆσ ἑταίρασ τὸ γαστρίμαργον ἐμφανίζων λέγει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 33 1:8)
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