Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ οὕτωσ ἦσαν σώφρονεσ οἱ ἀρχαῖοι ἐκεῖνοι ῥήτορεσ, ὁ Περικλῆσ καὶ ὁ Θεμιστοκλῆσ καὶ ὁ Ἀριστείδησ, ὁ τὴν ἀνόμοιον ἔχων ἐπωνυμίαν Τιμάρχῳ τουτῳί, ὥστε ὃ νυνὶ πάντεσ ἐν ἔθει πράττομεν, τὸ τὴν χεῖρα ἔξω ἔχοντεσ λέγειν, τότε τοῦτο θρασύ τι ἐδόκει εἶναι, καὶ εὐλαβοῦντο αὐτὸ πράττειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 251)
ἑώσ μὲν γὰρ ἀντήρκει ἡ τῆσ ἐπικλήρου οὐσία ἣν Ἡγήσανδροσ ὁ τοῦτον ἔχων ἔγημε, καὶ τὸ ἀργύριον ὃ ἦλθεν ἔχων ἐκ τῆσ μετὰ Τιμομάχου ἀποδημίασ, ἦσαν ἐπὶ πολλῆσ ἀσελγείασ καὶ ἀφθονίασ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 952)
ἦσαν οὗτοι τρεῖσ ἀδελφοί, Εὐπόλεμόσ τε ὁ παιδοτρίβησ καὶ Ἀρίζηλοσ ὁ τούτου πατὴρ καὶ Ἀρίγνωτοσ, ὃσ ἔτι καὶ νῦν ἔστι, πρεσβύτησ διεφθαρμένοσ τοὺσ ὀφθαλμούσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1022)
"ἀπαγαγὼν γὰρ αὐτοὺσ ἀπὸ τῶν περὶ Τίμαρχον αἰτιῶν, ἐπέστησα φέρων ἐπὶ τὸν κατήγορον καὶ Φίλιππον καὶ Φωκέασ, καὶ φόβουσ ἐπήρτησα τοῖσ ἀκροωμένοισ, ὥσθ’ ὁ μὲν φεύγων κατηγόρει, ὁ δὲ κατηγορῶν ἐκρίνετο, οἱ δὲ δικασταί, ὧν μὲν ἦσαν κριταί, ἐπελάθοντο, ὧν δ’ οὐκ ἦσαν, περὶ τούτων ἤκουον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1752)
οὕτω γὰρ ἦσαν πρὸσ τὰσ αἰσχύνασ χαλεποί, καὶ περὶ πλείστου τῶν τέκνων τὴν σωφροσύνην ἐποιοῦντο, ὥστ’ ἀνὴρ εἷσ τῶν πολιτῶν, εὑρὼν τὴν ἑαυτοῦ θυγατέρα διεφθαρμένην, καὶ τὴν ἡλικίαν οὐ καλῶσ διαφυλάξασαν μέχρι γάμου, ἐγκατῳκοδόμησεν αὐτὴν μεθ’ ἵππου εἰσ ἔρημον οἰκίαν, ὑφ’ οὗ προδήλωσ ἔμελλεν ἀπολεῖσθαι συγκαθειργμένη.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1822)
ὡσ γὰρ δεῦρ’ ἤλθομεν καὶ πρὸσ τὴν βουλὴν ἐπὶ κεφαλαίων τὴν πρεσβείαν ἀπηγγείλαμεν, καὶ τὴν ἐπιστολὴν ἀπέδομεν τὴν παρὰ Φιλίππου, ἐπαινέτησ ἦν ἡμῶν Δημοσθένησ πρὸσ τοὺσ συμβουλευτάσ, καὶ τὴν Ἑστίαν ἐπώμοσε τὴν βουλαίαν συγχαίρειν τῇ πόλει, ὅτι τοιούτουσ ἄνδρασ ἐπὶ τὴν πρεσβείαν ἐξέπεμψεν, οἳ καὶ τῇ πίστει καὶ λέγοντεσ ἦσαν ἄξιοι τῆσ πόλεωσ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 451)
ὅτι δ’ ἦσαν Ἀμφικτυονίδεσ καὶ ἔνορκοι, κατηριθμησάμην ἔθνη δώδεκα τὰ μετέχοντα τοῦ ἱεροῦ, Θετταλούσ, Βοιωτούσ, οὐ Θηβαίουσ μόνουσ, Δωριέασ, Ιὤνασ, Περραιβούσ, Μάγνητασ, Δόλοπασ, Λοκρούσ, Οἰταίουσ, Φθιώτασ, Μαλιέασ, Φωκέασ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1162)
ἡ μὲν τύχη καὶ Φίλιπποσ ἦσαν τῶν ἔργων κύριοι, ἐγὼ δὲ τῆσ εἰσ ὑμᾶσ εὐνοίασ καὶ τῶν λόγων.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1182)
τίνεσ οὖν ἦσαν αἱ ἀπάται, ταῦτα γὰρ τοῦ γόητοσ ἀνθρώπου, ἐξ ὧν εἴρηκε λογίσασθε.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1241)
ἐκλήθην μὲν γὰρ ἐπὶ τὰ ξένια μετὰ τῶν συμπρέσβεων, ἦσαν δ’ οἱ κλητοὶ καὶ συνδειπνοῦντεσ σὺν ταῖσ ἀπὸ τῶν Ἑλλήνων πρεσβείαισ οὐκ ἐλάττουσ ἢ διακόσιοι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1623)
οὐδεὶσ ὑμῶν διὰ τὰσ ἐμὰσ ἡδονὰσ κάκιον οἰκεῖ, οὐδὲ ἐστέρηται τῆσ πατρίδοσ κατηγόρου τυχών, ὅτ’ ἦσαν αἱ διαψηφίσεισ, οὐδ’ ὑπεύθυνοσ ὢν ἀρχῆσ ἐκινδύνευσεν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1825)
διὰ δὲ τὴν πρὸσ Εὔβουλον γενομένην πίστιν ὑμῖν οἱ ἐπὶ τὸ θεωρικὸν κεχειροτονημένοι ἦρχον μέν, πρὶν ἢ τὸν Ἡγήμονοσ νόμον γενέσθαι, τὴν τοῦ ἀντιγραφέωσ ἀρχήν, ἦρχον δὲ τὴν τῶν ἀποδεκτῶν, καὶ νεωρίων ἦρχον, καὶ σκευοθήκην ᾠκοδόμουν, ἦσαν δὲ καὶ ὁδοποιοί, καὶ σχεδὸν τὴν ὅλην διοίκησιν εἶχον τῆσ πόλεωσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 25 1:2)
εἰ τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἀληθὴσ ἦν ὁ παρὰ τούτων λόγοσ, καὶ ἦσαν δύο κείμενοι νόμοι περὶ τῶν κηρυγμάτων, ἐξ ἀνάγκησ οἶμαι τῶν μὲν θεσμοθετῶν ἐξευρόντων, τῶν δὲ πρυτάνεων ἀποδόντων τοῖσ νομοθέταισ ἀνῄρητ’ ἂν ὁ ἕτεροσ τῶν νόμων, ἤτοι ὁ τὴν ἐξουσίαν δεδωκὼσ ἀνειπεῖν ἢ ὁ ἀπαγορεύων·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 40 1:1)
καὶ ταῦθ’ ὁ μὲν ἐξωνούμενοσ οὐκ ἠδίκει, πρὸ γὰρ τῶν ὁρ́κων καὶ τῶν συνθηκῶν ἀνεμέσητον ἦν αὐτῷ πράττειν τὰ συμφέροντα, οἱ δ’ ἀποδόμενοι καὶ κατακοινωνήσαντεσ τὰ τῆσ πόλεωσ ἰσχυρὰ μεγάλησ ὀργῆσ ἦσαν ἄξιοι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 661)
δεύτερον δὲ τῶν εἰσ τὸν πόλεμον ἀναλωμάτων τὰ μὲν δύο μέρη ὑμῖν ἀνέθηκεν, οἷσ ἦσαν ἀπωτέρω οἱ κίνδυνοι, τὸ δὲ τρίτον μέροσ Θηβαίοισ, δωροδοκῶν ἐφ’ ἑκάστοισ τούτων, καὶ τὴν ἡγεμονίαν τὴν μὲν κατὰ θάλατταν ἐποίησε κοινήν, τὸ δ’ ἀνάλωμα ἴδιον ὑμέτερον, τὴν δὲ κατὰ γῆν, εἰ μὴ δεῖ ληρεῖν, ἄρδην φέρων ἀνέθηκε Θηβαίοισ, ὥστε παρὰ τὸν γενόμενον πόλεμον μὴ κύριον γενέσθαι Στρατοκλέα τὸν ὑμέτερον στρατηγὸν βουλεύσασθαι περὶ τῆσ τῶν στρατιωτῶν σωτηρίασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1431)

SEARCH

MENU NAVIGATION