Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

νυνὶ δ’ ἅπαντ’ ἤρεσκεν·
(아리스토파네스, Lysistrata, Lyric-Scene19)
"εἰ δὲ τὸ γένοσ τῆσ ἑορτῆσ ἤρεσκεν, οὐκ ἂν ἐκοπίασε δήπου τὰ αὐτὰ ταῦτα παρασκευάζουσα ἡ βασίλεια καθάπερ ἐν τοῖσ Χουσὶν εὐωχοῦνται μὲν γὰρ κατ’ ἰδίαν, παρέχει δὲ ταῦτα ὁ καλέσασ ἐπὶ τὴν ἑστίασιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 24)
ὑμεῖσ γὰρ ταὔτ’ ἐπράττετε, καὶ ταὐτὰ πᾶσιν ὑμῖν ἤρεσκεν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 250:3)
ὅπερ ἤρεσκεν Ἐπικούρῳ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 25:8)
Ἤρεσκεν αὐτῷ καὶ τάδε.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. a'. ANTISQENHS 10:6)
ἔπειτα τῷ συνεδρίῳ τῆσ γερουσίασ ἀνενέγκασ τὸν λόγον, ἐπειδὴ κἀκείνοισ τὸ βούλευμα ἤρεσκεν, ἑορτὴν προεῖπε καὶ πανήγυριν ἄξειν Ποσειδῶνι καὶ περιήγγελλεν εἰσ τὰσ ἔγγιστα πόλεισ καλῶν τοὺσ βουλομένουσ ἀγορᾶσ τε μεταλαμβάνειν καὶ ἀγώνων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 30 4:1)
‐ Τίνα οὖν ἤρεσκεν ὑμῖν;
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἐλευθερίασ. 132:9)
Βουλευομένων δὲ τῶν Πάρθων, τί χρὴ ποιεῖν, οὐ γὰρ ἤρεσκεν αὐτοῖσ ἐκ τοῦ φανεροῦ ἐπιχειρεῖν ἀνδρὶ τηλικούτῳ, καὶ ὑπερθεμένων εἰσ τὴν ὑστεραίαν, ἐν τοιαύταισ ταραχαῖσ Ἡρώδησ γενόμενοσ καὶ μᾶλλον οἷσ ἤκουσεν περὶ τἀδελφοῦ καὶ τῆσ Πάρθων ἐπιβουλῆσ ἢ τοῖσ ἐναντίοισ προστιθέμενοσ, ἑσπέρασ ἐπελθούσησ ἔγνω ταύτῃ πρὸσ φυγὴν χρήσασθαι καὶ μὴ διαμέλλειν ὡσ ἐπ’ ἀδήλοισ τοῖσ ἀπὸ τῶν πολεμίων κινδύνοισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 449:1)
ἐφ’ ὅτῳ δέ ‐ οὐ γάρ μοι τὰ λεγόμενα ἤρεσκεν ‐ , ἑκὼν παρίημι.
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 21 1:4)
Ἀγραίῳ γὰρ τῷ νεωτάτῳ τὰ ποιούμενα οὐκ ἤρεσκεν.
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 28 5:6)
οὐ γὰρ ἄν ποτε τῶν ἄλλων Ἀθηναίων ἁπάντων διαφερόντωσ ἐν αὐτῇ ἐπεδήμεισ εἰ μή σοι διαφερόντωσ ἤρεσκεν, καὶ οὔτ’ ἐπὶ θεωρίαν πώποτ’ ἐκ τῆσ πόλεωσ ἐξῆλθεσ, ὅτι μὴ ἅπαξ εἰσ Ἰσθμόν, οὔτε ἄλλοσε οὐδαμόσε, εἰ μή ποι στρατευσόμενοσ, οὔτε ἄλλην ἀποδημίαν ἐποιήσω πώποτε ὥσπερ οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι, οὐδ’ ἐπιθυμία σε ἄλλησ πόλεωσ οὐδὲ ἄλλων νόμων ἔλαβεν εἰδέναι, ἀλλὰ ἡμεῖσ σοι ἱκανοὶ ἦμεν καὶ ἡ ἡμετέρα πόλισ·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Κρίτων 57:1)
οὕτω σοι διαφερόντωσ τῶν ἄλλων Ἀθηναίων ἤρεσκεν ἡ πόλισ τε καὶ ἡμεῖσ οἱ νόμοι δῆλον ὅτι·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Κρίτων 62:1)
καὶ μέντοι καὶ αὐτὸσ ὁ νεανίσκοσ εὐτελείᾳ καὶ φιλοπονίᾳ, καὶ τῷ μηδὲν ἰδιώτου λαμπρότερον ἠμφιέσθαι καὶ ὡπλίσθαι σεμνυνόμενοσ ἀξιοθέατοσ ἦν καὶ ζηλωτὸσ ὑπὸ τῶν πολλῶν ἐπεὶ τοῖσ γε πλουσίοισ οὐκ ἤρεσκεν ὁ νεωτερισμὸσ αὐτοῦ, δεδιόσι μὴ κίνημα καὶ παράδειγμα τοῖσ πανταχόσε δήμοισ γένηται.
(플루타르코스, Agis, chapter 14 3:1)
ἄτρεπτοσ δὲ πρὸσ τὸ κακῶσ ἀκούειν καὶ ἀπαθὴσ ὢν ὀλιγωρίᾳ δόξησ, ἣν ἀναισχυντίαν καὶ ἀπόνοιαν οὖσαν εὐτολμίαν ἔνιοι καὶ ἀνδρείαν καλοῦσιν, οὐδενὶ μὲν ἤρεσκεν, ἐχρῆτο δ’ αὐτῷ πολλάκισ ὁ δῆμοσ ἐπιθυμῶν προπηλακίζειν τοὺσ ἐν ἀξιώματι καὶ συκοφαντεῖν.
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 13 3:1)
καὶ τοῖσ μὲν ἄλλοισ πᾶσιν, ὁπηνίκα διεσκοποῦντο τὴν πρᾶξιν, ἤρεσκεν Ἀντώνιον ἐπισφάττειν Καίσαρι, μοναρχικὸν ἄνδρα καὶ ὑβριστὴν, ἰσχύν τε πεποιημένον ὁμιλίᾳ καὶ συνηθείᾳ πρὸσ τὸ στρατιωτικόν, καὶ μάλισθ’ ὅτι τῷ φύσει σοβαρῷ καὶ μεγαλοπράγμονι προσειλήφει τὸ τῆσ ὑπατείασ ἀξίωμα τότε Καίσαρι συνάρχων.
(플루타르코스, Brutus, chapter 18 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION