헬라어 문장 내 검색 Language

πρεσβεῖαί τ’ ἐσεδέχοντο, αἳ τέωσ ἠρέμουν κεκελευσμέναι, καὶ δίκαι διεκρίνοντο, καὶ νῆεσ καθείλκοντο, καὶ ἡ ἄλλη παρασκευὴ πᾶσα συνεκινεῖτο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 8 10:6)
" Ὅτι Κελτοὶ μηδεμιᾷ μηχανῇ δυνηθέντεσ ἐπιβῆναι τῆσ ἀκροπόλεωσ, ἠρέμουν ὡσ λιμῷ τοὺσ ἔνδον παραστησόμενοι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5:24)
ἕτεροι δὲ τῶν αὐτῶν τούτων τὰσ ἀρχὰσ δέκα λέγουσιν εἶναι τὰσ κατὰ συστοιχίαν λεγομένασ, πέρασ καὶ ἄπειρον, περιττὸν καὶ ἄρτιον, ἓν καὶ πλῆθοσ, δεξιὸν καὶ ἀριστερόν, ἄρρεν καὶ θῆλυ, ἠρεμοῦν καὶ κινούμενον, εὐθὺ καὶ καμπύλον, φῶσ καὶ σκότοσ, ἀγαθὸν καὶ κακόν, τετράγωνον καὶ ἑτερόμηκεσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 111:1)
ὁρῶν τε γὰρ εἶναί φαμεν καὶ τὸ δυνάμει ὁρῶν καὶ τὸ ἐντελεχείᾳ, καὶ τὸ ἐπίστασθαι ὡσαύτωσ καὶ τὸ δυνάμενον χρῆσθαι τῇ ἐπιστήμῃ καὶ τὸ χρώμενον, καὶ ἠρεμοῦν καὶ ᾧ ἤδη ὑπάρχει ἠρεμία καὶ τὸ δυνάμενον ἠρεμεῖν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 101:2)
οἵ τε θεράποντεσ ἠρέμουν εἰσ ὕπνον τετράφθαι νομίζοντεσ τὸν βασιλέα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 243:2)
καὶ οἱ μὲν ἄλλοι πάντεσ φυλαττόμενοι τὰ προστεταγμένα μὴ παραβῆναι ἠρέμουν, Δανιήλῳ δὲ φροντὶσ οὐδ’ ἡτισοῦν τούτων ἦν, ἀλλ’ ὡσ ἔθοσ εἶχεν ἱστάμενοσ ηὔχετο τῷ θεῷ πάντων ὁρώντων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 317:1)
Ἠρέμουν δ’ οὐδ’ οὕτωσ ἐπανελθόντεσ ἐκ τῆσ πρεσβείασ, ἀλλ’ ἀπήντων πάλιν Ἀντωνίῳ χίλιοι εἰσ Τύρον ἐκεῖ δόξαντι ἀφικέσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 419:1)
ὡσ δὲ καθιμήθησαν αἱ λάρνακεσ, ἐτόλμα δ’ οὐδεὶσ προσελθεῖν τοῖσ ἐπὶ τῶν στομίων, ἀλλ’ ὑπὸ δέουσ ἠρέμουν, μάχαιράν τισ περιζωσάμενοσ τῶν ὁπλοφόρων καὶ ταῖν χεροῖν ἀμφοτέραιν δραξάμενοσ ἁλύσεωσ, ἀφ’ ἧσ ἤρτητο ἡ λάρναξ, κατῄει ἐπὶ τὰ στόμια δυσχεράνασ τὴν τριβὴν τῶν ἐπεξιέναι μὴ τολμώντων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 538:1)
Ἀποτυχόντεσ δὲ οἱ τῶν Ἀδιαβηνῶν μεγιστᾶνεσ τῆσ πρώτησ ἐπιχειρήσεωσ παραδόντοσ αὐτοὺσ τοῦ θεοῦ τῷ βασιλεῖ οὐδ’ ὣσ ἠρέμουν, ἀλλὰ γράφουσιν πάλιν Οὐολογέσῃ, βασιλεὺσ δὲ Πάρθων οὗτοσ ἦν, παρακαλοῦντεσ ἀποκτεῖναι μὲν τὸν Ἰζάτην, καταστῆσαι δ’ αὐτοῖσ ἕτερον δυνάστην καὶ τῷ γένει Πάρθον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 99:1)
Πρὸσ δὲ τὰσ εὐπραγίασ αὐτοῦ τε Ιωἄννου καὶ τῶν παίδων φθόνοσ ἐγείρει στάσιν τῶν ἐπιχωρίων, καὶ πολλοὶ κατ’ αὐτῶν συνελθόντεσ οὐκ ἠρέμουν, μέχρι καὶ πρὸσ φανερὸν πόλεμον ἐκριπισθέντεσ ἡττῶνται.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 96:1)
οὐ μὴν οἱ διαφυγόντεσ ἠρέμουν, ἀλλὰ τὰ κατὰ τὴν πόλιν συνταράσσοντεσ παρώξυναν Ἀντώνιον ὥστε καὶ τοὺσ δεσμώτασ ἀποκτεῖναι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 356:1)
τοῦτον ἡ καρτερωτάτη τῆσ Γαλιλαίασ πόλισ Σέπφωρισ μετ’ εὐφημίασ δέχεται, καὶ πρὸσ τὴν ταύτησ εὐβουλίαν αἱ λοιπαὶ πόλεισ ἠρέμουν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 643:1)
οὐ μὴν εἰργόμενοι τῆσ καθύπερθεν ἀμύνησ ἠρέμουν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 210:1)
ἐκινεῖτο δὲ καὶ κατὰ τὰ ἄλλα τῆσ Ιοὐδαίασ κλίματα τὸ τέωσ ἠρεμοῦν τὸ λῃστρικόν, καθάπερ δὲ ἐν σώματι τοῦ κυριωτάτου φλεγμαίνοντοσ πάντα τὰ μέλη συνενόσει·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 459:1)
οὗτοι μέχρι μέν τινοσ ὑπεπτηχότεσ τοῖσ θωρακίοισ ἠρέμουν, λυομένου δὲ τοῦ πύργου διανίστανται, καὶ προτείνασ ὁ Κάστωρ τὰσ χεῖρασ ὡσ ἱκετεύων δῆθεν ἐκάλει τὸν Καίσαρα καὶ τῇ φωνῇ κατοικτιζόμενοσ ἐλεῆσαι σφᾶσ παρεκάλει.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 362:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION