Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥστε καθάπερ ἐπὶ τοῦ δοξαστικοῦ δύο ἐστὶν εἴδη, δεινότησ καὶ φρόνησισ, οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ ἠθικοῦ δύο ἐστί, τὸ μὲν ἀρετὴ φυσικὴ τὸ δ’ ἡ κυρία, καὶ τούτων ἡ κυρία οὐ γίνεται ἄνευ φρονήσεωσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 104:4)
ἐπεὶ δὲ οὐ μόνον αἱ πίστεισ γίνονται δι’ ἀποδεικτικοῦ λόγου, ἀλλὰ καὶ δι’ ἠθικοῦ τῷ γὰρ ποιόν τινα φαίνεσθαι τὸν λέγοντα πιστεύομεν, τοῦτο δ’ ἐστὶν ἂν ἀγαθὸσ φαίνηται ἢ εὔνουσ ἢ ἄμφω, δέοι ἂν τὰ ἤθη τῶν πολιτειῶν ἑκάστησ ἔχειν ἡμᾶσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 8 6:1)
τοῦ δὲ ἠθικοῦ γεγόνασιν αἱρέσεισ δέκα, Ἀκαδημαϊκή, Κυρηναϊκή, Ἠλιακή, Μεγαρική, Κυνική, Ἐρετρική, Διαλεκτική, Περιπατητική, Στωϊκή, Ἐπικούρειοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, PROOIMION 18:8)
τοῦ δ’ ἠθικοῦ ἥ τε Ἀπολογία καὶ ὁ Κρίτων καὶ Φαίδων καὶ Φαῖδροσ καὶ τὸ Συμπόσιον Μενέξενόσ τε καὶ Κλειτοφῶν καὶ Ἐπιστολαὶ καὶ Φίληβοσ Ἵππαρχοσ Ἀντερασταί·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 49:4)
πάντα γὰρ τὰ πράγματα διὰ τῆσ ἐν λόγοισ θεωρίασ ὁρᾶσθαι, ὅσα τε τοῦ φυσικοῦ τόπου τυγχάνει καὶ αὖ πάλιν ὅσα τοῦ ἠθικοῦ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 83:2)
τεκμήριον δὲ τοῦ ὑπαρκτὴν εἶναι τὴν ἀρετήν φησιν ὁ Ποσειδώνιοσ ἐν τῷ πρώτῳ τοῦ Ἠθικοῦ λόγου τὸ γενέσθαι ἐν προκοπῇ τοὺσ περὶ Σωκράτην καὶ Διογένην καὶ Ἀντισθένην.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 91:2)
Ἠθικοῦ λόγου τοῦ περὶ τὴν διάρθρωσιν τῶν ἠθικῶν ἐννοιῶν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 21:1)
Ὑπογραφὴ τοῦ <ἠθικοῦ> λόγου πρὸσ Θεόπορον α’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 21:3)
Ἠθικοῦ τόπου περὶ τὸν κοινὸν λόγον καὶ τὰσ ἐκ τούτου συνισταμένασ τέχνασ καὶ ἀρετάσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 23:1)
Ἠθικοῦ τόπου περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 24:10)
ἀλλὰ τοῦτόν γε τὸν λόγον, ὃν ἔσχατόν φησι δεῖν τάττεσθαι, περὶ θεῶν, ἔθει προτάττει καὶ προεκτίθησι παντὸσ ἠθικοῦ ζητήματοσ·
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 9 4:1)
φιλοσοφίασ δὲ τοῦ ἠθικοῦ μάλιστα τὸ πολιτικόν, ὥσπερ οἱ πλεῖστοι τῶν σοφῶν, ἠγάπησεν.
(플루타르코스, Σόλων, chapter 3 4:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION