Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἴρηται μὲν οὖν ἐν τοῖσ ἠθικοῖσ τίσ διαφορὰ τέχνησ καὶ ἐπιστήμησ καὶ τῶν ἄλλων τῶν ὁμογενῶν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 23:1)
διόπερ τὸ ἴσον τὸ ἀντιπεπονθὸσ σῴζει τὰσ πόλεισ, ὥσπερ ἐν τοῖσ Ἠθικοῖσ εἴρηται πρότερον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 16:1)
εἰ γὰρ καλῶσ ἐν τοῖσ Ἠθικοῖσ εἴρηται τὸ τὸν εὐδαίμονα βίον εἶναι τὸν κατ’ ἀρετὴν ἀνεμπόδιστον, μεσότητα δὲ τὴν ἀρετήν, τὸν μέσον ἀναγκαῖον εἶναι βίον βέλτιστον, <τὸ> τῆσ ἑκάστοισ ἐνδεχομένησ τυχεῖν μεσότητοσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 156:3)
φαμὲν δὲ καὶ διωρίσμεθα ἐν τοῖσ Ἠθικοῖσ, εἴ τι τῶν λόγων ἐκείνων ὄφελοσ ἐνέργειαν εἶναι καὶ χρῆσιν ἀρετῆσ τελείαν, καὶ ταύτην οὐκ ἐξ ὑποθέσεωσ ἀλλ’ ἁπλῶσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 207:1)
πρὸσ δὲ παιδείαν, ὥσπερ εἴρηται, τοῖσ ἠθικοῖσ τῶν μελῶν χρηστέον καὶ ταῖσ ἁρμονίαισ ταῖσ τοιαύταισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 117:2)
ἐκδόντοσ γὰρ τούτου πέντε μὲν βιβλία Περὶ τῶν παρὰ Θεοφράστῳ ἐν τοῖσ περὶ Ἠθῶν καθ’ ἱστορίαν καὶ λέξιν ζητουμένων, ἕκτον δὲ περὶ τῶν ἐν τοῖσ Ἠθικοῖσ Νικομαχείοισ Ἀριστοτέλουσ, ἐννοίασ ἀμφιλαφῶσ παραθεμένου περὶ τοῦ παρὰ Ἀντιφῶντι τῷ τραγῳδιοποιῷ Πληξίππου καὶ πλεῖστα ὅσα καὶ περὶ αὐτοῦ τοῦ Ἀντιφῶντοσ εἰπόντοσ, σφετερισάμενοσ καὶ ταῦτα ἐπέγραψέν τι βιβλίον Περὶ τοῦ παρὰ Ξενοφῶντι ἐν τοῖσ Ἀπομνημονεύμασιν Ἀντιφῶντοσ, οὐδὲν ἴδιον προσεξευρών, ὥσπερ κἀν τῷ Περὶ τοῦ λυγίνου στεφάνου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 15 1:3)
φιλόπονοσ δ’ ἄνθρωποσ γέγονεν εἰ καί τισ ἄλλοσ, ἐν μὲν τοῖσ φυσικοῖσ ἧττον φερόμενοσ, ἐν δὲ τοῖσ ἠθικοῖσ μᾶλλον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef q'. KARNEADHS 1:4)
Μένιπποσ, καὶ οὗτοσ κυνικόσ, τὸ ἀνέκαθεν ἦν Φοῖνιξ, δοῦλοσ, ὥσ φησιν Ἀχαϊκὸσ ἐν Ἠθικοῖσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. h'. MENIPPOS 1:1)
Καὶ ἐν μὲν τοῖσ ἠθικοῖσ δόγμασι τοιαῦτα λέγουσι καὶ τούτων πλείω μετὰ τῶν οἰκείων ἀποδείξεων·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 131:4)
"τάσ γε μὴν ἰδέασ, περὶ ὧν ἐγκαλεῖ τῷ Πλάτωνι, πανταχοῦ κινῶν ὁ Ἀριστοτέλησ καὶ πᾶσαν ἐπάγων ἀπορίαν αὐταῖσ ἐν τοῖσ ἠθικοῖσ ὑπομνήμασιν ἐν τοῖσ μετὰ τὰ φυσικὰ ἐν τοῖσ φυσικοῖσ διὰ τῶν ἐξωτερικῶν διαλόγων, φιλονεικότερον ἐνίοισ ἔδοξεν ἢ φιλοσοφώτερον ἐκ τῶν δογμάτων τούτων, ὡσ προθέμενοσ τὴν Πλάτωνοσ ὑπερείπειν φιλοσοφίαν οὕτω μακρὰν ἦν τοῦ ἀκολουθεῖν.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 147)
ἐὰν δέ τισ ἐν μὲν φυσικοῖσ θεὸν ὑμνῇ καὶ δίκην καὶ πρόνοιαν, ἐν δ’ ἠθικοῖσ;
(플루타르코스, An Recte Dictum Sit Latenter Esse Vivendum, section 4 2:3)
ὁ δὲ Κάτων ἐπειδὴ τὴν ἱερωσύνην ἔλαβε τοῦ Ἀπόλλωνοσ, μετοικήσασ καὶ νειμάμενοσ μοῖραν τῶν πατρῴων ἑκατὸν εἴκοσι ταλάντων γενομένην, τὴν μὲν δίαιταν ἔτι μᾶλλον συνέστειλεν, Ἀντίπατρον δὲ Τύριον τῶν ἀπὸ τῆσ στοᾶσ φιλοσόφων προσεταιρισάμενοσ, τοῖσ ἠθικοῖσ μάλιστα καὶ πολιτικοῖσ ἐνεφύετο δόγμασι, περὶ πᾶσαν μὲν ἀρετὴν ὥσπερ ἐπιπνοίᾳ τινὶ κατάσχετοσ γεγονώσ, διαφόρωσ δὲ τοῦ καλοῦ τὸ περὶ τὴν δικαιοσύνην ἀτενὲσ, καὶ ἄκαμπτον εἰσ ἐπιείκειαν ἢ χάριν, ὑπερηγαπηκώσ.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 4 1:1)
ὁ γοῦν Θεόφραστοσ ἐν τοῖσ Ἠθικοῖσ διαπορήσασ εἰ πρὸσ τὰσ τύχασ τρέπεται τὰ ἤθη καὶ κινούμενα τοῖσ τῶν σωμάτων πάθεσιν ἐξίσταται τῆσ ἀρετῆσ, ἱστόρηκεν ὅτι νοσῶν ὁ Περικλῆσ ἐπισκοπουμένῳ τινὶ τῶν φίλων δείξειε περίαπτον ὑπὸ τῶν γυναικῶν τῷ τραχήλῳ περιηρτημένον, ὡσ σφόδρα κακῶσ ἔχων ὁπότε καὶ ταύτην ὑπομένοι τὴν ἀβελτερίαν.
(플루타르코스, Περικλῆς, chapter 38 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION