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ἐπεὶ δ’ αἱ διανοητικαὶ μετὰ λόγου, αἱ μὲν τοιαῦται τοῦ λόγον ἔχοντοσ, ὃ ἐπιτακτικόν ἐστι τῆσ ψυχῆσ ᾗ λόγον ἔχει, αἱ δ’
ἠθικαὶ
τοῦ ἀλόγου μέν, ἀκολουθητικοῦ δὲ κατὰ φύσιν τῷ λόγον ἔχοντι·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 34:4)
ἐπεὶ δ’ εἴληπται ἡ διαλογὴ τῶν ἕξεων καθ’ ἕκαστα τὰ πάθη, καὶ αἱ ὑπερβολαὶ καὶ ἐλλείψεισ, καὶ τῶν ἐναντίων ἕξεων, καθ’ ἃσ ἔχουσι κατὰ τὸν ὀρθὸν λόγον τίσ δ’ ὁ ὀρθὸσ λόγοσ, καὶ πρὸσ τίνα δεῖ ὁρ́ον ἀποβλέποντασ λέγειν τὸ μέσον, ὕστερον ἐπισκεπτέον, φανερὸν ὅτι πᾶσαι αἱ
ἠθικαὶ
ἀρεταὶ καὶ κακίαι περὶ ἡδονῶν καὶ λυπῶν ὑπερβολὰσ καὶ ἐλλείψεισ εἰσί, καὶ ἡδοναὶ καὶ λῦπαι ἀπὸ τῶν εἰρημένων ἕξεων καὶ παθημάτων γίνονται.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 93:1)
Ἐπιστολαὶ τρεισκαίδεκα,
ἠθικαί
‐‐ ἐν αἷσ ἔγραφεν εὖ πράττειν, Ἐπίκουροσ δὲ εὖ διάγειν, Κλέων χαίρειν ‐‐ πρὸσ Ἀριστόδημον μία, πρὸσ Ἀρχύταν δύο, πρὸσ Διονύσιον τέτταρεσ, πρὸσ Ἑρμίαν καὶ Ἔραστον καὶ Κορίσκον μία, πρὸσ Λεωδάμαντα μία, πρὸσ Δίωνα μία, πρὸσ Περδίκκαν μία, πρὸσ τοὺσ Δίωνοσ οἰκείουσ δύο.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 60:1)
Θέσεισ
ἠθικαὶ
α’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 21:4)
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