Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπιστεύσαμεν δὲ ἡμεῖσ τῷ Ῥωμαίων ἤθει καὶ τρόπῳ·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 4:13)
ἡ γὰρ γλῶσσα ἀναπιοῦσα τῆσ χολῆσ τῆσδε, οὐκ ἐκείνων αἰσθάνεται · καὶ τὸν μὲν πρόσθεν τὸν τῆσ ἀποσιτίησ χρόνον ἀτρεμέει ἡ χολὴ, ἀτὰρ οὐδὲ ἡ γλῶσσα τῷ ἤθεϊ ἄχθεται · ἢν δὲ ἀναζέσῃ γεύμασι ἐπίπροσθεν τῶν ἐδεστῶν τὴν γλῶσσαν ἥδε κινέει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.331)
οὐ γὰρ Κῦρον ἐγκωμιάσαι προῄρηται οὐδὲ μέλει αὐτῷ ὃν τρόπον ἐπαιδεύθη ὁ Κῦροσ ἢ ἐτράφη, ἀλλ’ ἐπειδὴ ἐν ἤθει προάγει τὸν λόγον, ὑπογραφῇ κέχρηται ὁποῖόν τινα δεῖ εἶναι τὸν ἀγαθὸν ἄνδρα καὶ τίνι τροφῇ καὶ τίνι παιδείᾳ χρῆσθαι, καὶ ὁποῖον μὲν δεῖ εἶναι ἔτι ἐν παιδίοισ ὄντα, ὁποῖον δὲ ἐπειδὰν μειράκιόν τισ γένηται, τίνα δὲ ἔργα καὶ ἐπιτηδεύματα προσήκοντα τῷ καλῷ τε καὶ ἀγαθῷ ἀνδρί, ὁ δὲ Κῦροσ ἄλλωσ ὄνομά ἐστιν αὐτῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 6:14)
ὅταν οὖν θέλῃσ ἐν ἤθει λόγον προαγαγεῖν, οὐχ ὑποθετικῶσ εἰσάγεισ, τάδε χρὴ ποιεῖν ἢ τάδε, ἀλλὰ πρόσωπον ἕτερον ὑποθεὶσ ἃ ἂν βούλῃ τινὰ ποιεῖν λέγεισ, ὅτι ἐκεῖνοσ ἦν τοιοῦτοσ καὶ τάδε ἐποίει.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 6:19)
ἦν δ’ ἀγασθῆναι τῆσ μὲν συνέσεωσ τὸ μηδαμῆ θρασὺ μηδὲ ἰταμὸν μηδὲ αὔθαδεσ, ἀλλ’ ἐν σχολαίῳ τῷ ἤθει τὸ ἀγχίνουν εἶναι, τῆσ δ’ αὖ σωφροσύνησ τὸ μηδαμῆ νωθρὸν μηδὲ ὕπτιον μηδὲ ναρκῶδεσ, ἀλλ’ ὥσπερ ὡρ́ασ ἠρινῆσ εὖ κεκραμένησ ἐξ ἴσου τὴν ὀξύτητα τῇ πραότητι καθεστάναι, καὶ μήτε τὴν σωφροσύνην μήτε τὴν χάριν εἰσ ἄλληλα βλάπτεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 2:8)
φανήσεται γὰρ ἃ μὲν διαφερόντωσ ἐβουλεύσατο ἑνὸσ ἀνδρὸσ ἤθει κεχρημένοσ τοῦ βελτίστου, ἃ δ’ ἐγκαλοῦσί τινεσ, οὐ τῇ κοινῇ φύσει τῶν ἀνθρώπων ἐξαμαρτὼν, ἀλλὰ τῇ τῆσ ἀρχῆσ ἀκολουθήσασ ἀνάγκῃ, καὶ δυνάμει μὲν ἄρχων καταστὰσ τὸ ἐξ ἀρχῆσ, φιλανθρωπίᾳ δὲ τὸ τῆσ ἀρχῆσ δεδοικὸσ ἑκὼν μεθεὶσ καὶ σχεδὸν αὐτὸσ αὑτῷ τῶν ἐγκλημάτων αἴτιοσ γεγονώσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 86:6)
οἷσ εἰ μὴ τὸ ὅλον πιστεύειν ἄξιον, ὥσπερ ἐγὼ πρῶτοσ οὐκ ἂν φαίην, ἀλλ’ οὖν οὐκ ἐπὶ πάσησ γε τῆσ ἀλογίασ ἡ πλάνη συμβέβηκεν, ἀλλ’ οὕτω σφόδρα ταῦτ’ οἰκεῖα τῷ Σωκράτουσ ἤθει καὶ προσήκοντα ἐκρίθη, ὥστε καὶ ταύτῃ τῇ δόξῃ γενέσθαι χώραν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 19:12)
μέγιστον δὲ πάντων ἦν τῶν εἰρημένων τὸ δημοτικὸν εἶναι τῷ ἤθει καὶ φιλάνθρωπον.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 16 8:1)
αἱ μὲν γάρ εἰσιν ἐν τῷ ἤθει τοῦ λέγοντοσ, αἱ δὲ ἐν τῷ τὸν ἀκροατὴν διαθεῖναί πωσ, αἱ δὲ ἐν αὐτῷ τῷ λόγῳ διὰ τοῦ δεικνύναι ἢ φαίνεσθαι δεικνύναι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 3:2)
τῷ γὰρ ἤθει ζῶσι μᾶλλον ἢ τῷ λογισμῷ, ἔστι δὲ ὁ μὲν λογισμὸσ τοῦ συμφέροντοσ ἡ δὲ ἀρετὴ τοῦ καλοῦ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 12 12:2)
τῶν μὲν οὖν νέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων τὰ ἤθη τοιαῦτα, ὥστ’ ἐπεὶ ἀποδέχονται πάντεσ τοὺσ τῷ σφετέρῳ ἤθει λεγομένουσ λόγουσ καὶ τοὺσ ὁμοίουσ, οὐκ ἄδηλον πῶσ χρώμενοι τοῖσ λόγοισ τοιοῦτοι φανοῦνται καὶ αὐτοὶ καὶ οἱ λόγοι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 13 16:1)
ἀνάγκη γὰρ ὑποκρίνεσθαι καὶ μὴ ὡσ ἓν λέγοντα τῷ αὐτῷ ἤθει καὶ τόνῳ εἰπεῖν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 12 4:3)
ἄλλα δ’ ἠθικὰ τὰ ἑπόμενα ἑκάστῳ ἤθει, οἱο͂ν ὅτι ἅμα λέγων ἐβάδιζεν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 16 9:1)
πραότητοσ δ’ ἐστὶ τὸ δύνασθαι φέρειν μετρίωσ ἐγκλήματα καὶ ὀλιγωρίασ, καὶ τὸ μὴ ταχέωσ ὁρμᾶν ἐπὶ τὰσ τιμωρίασ, καὶ τὸ μὴ εὐκίνητον εἶναι πρὸσ τὰσ ὀργάσ, ἄπικρον δὲ τῷ ἤθει καὶ ἀφιλόνεικον, ἔχοντα τὸ ἠρεμαῖον ἐν τῇ ψυχῇ καὶ στάσιμον.
(아리스토텔레스, Virtues and Vices 15:3)
ἁπλοῦσ δὲ τῷ ἤθει καὶ γενναῖοσ, ἀδικεῖσθαι δυνάμενοσ, καὶ οὐ τιμωρητικόσ.
(아리스토텔레스, Virtues and Vices 27:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION