Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀνδρῶν γάρ ἐστι καθ’ ὑμᾶσ τὴν φύσιν τοὺσ μὲν ἀνθεστηκότασ κατείργειν τοῖσ ὅπλοισ, τοὺσ δ’ ὑποπεσόντασ ἠπίωσ μεταχειρίζεσθαι, καὶ τοῦ νικῆσαι μαχομένουσ οὐκ ἐλάττω φιλοτιμίαν ἔχειν ἡγεῖσθαι τὸ καλῶσ χρῆσθαι τοῖσ ὑπάρχουσιν, ἄλλωσ τε καὶ εἰ φαυλότατοι πάντων ἐν τῷ νυνὶ χρόνῳ περὶ τοὺσ Ἕλληνασ γεγόνασιν, ἦν ὅτε οὐδένεσ τούτων βελτίουσ μετά γ’ ἡμᾶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 6:4)
ἐκείνουσ μὲν τοίνυν τοὺσ νόμουσ τοὺσ περὶ τῶν ἰδίων ἠπίωσ κεῖσθαι καὶ φιλανθρώπωσ ὑπὲρ τῶν πολλῶν ἐστιν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 266:1)
ὃ μὲν δὴ ταῦτα ἀμείψατο, Ξέρξησ δὲ ἐσ γέλωτά τε ἔτρεψε καὶ οὐκ ἐποιήσατο ὀργὴν οὐδεμίαν, ἀλλ’ ἠπίωσ αὐτὸν ἀπεπέμψατο.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 105 2:1)
εἰ ἐσ Ἀθηναίουσ εἶχε τὸ ἔποσ εἰρημένον ἐόντωσ, οὐκ ἂν οὕτω μιν δοκέειν ἠπίωσ χρησθῆναι, ἀλλὰ ὧδε "ὦ σχετλίη Σαλαμίσ" ἀντὶ τοῦ "ὦ θείη Σαλαμίσ," εἴ πέρ γε ἔμελλον οἱ οἰκήτορεσ ἀμφ’ αὐτῇ τελευτήσειν·
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 143 2:3)
τότε μὲν ἠπίωσ πρὸσ τὸν Κορίνθιον ἀμείψατο, πρὸσ δὲ τὸν Εὐρυβιάδην ἔλεγε ἐκείνων μὲν ἔτι οὐδὲν τῶν πρότερον λεχθέντων, ὡσ ἐπεὰν ἀπαείρωσι ἀπὸ Σαλαμῖνοσ διαδρήσονται·
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 60 2:1)
καὶ ἐν Ιἕρᾳ δὲ πῦρ τε αὐτόματον ἐπὶ ἄκρασ ἀνακαίεται τῆσ νήσου καὶ ἐπὶ θαλάσσῃ λουτρά ἐστιν ἐπιτήδεια, <εἰ> δέξεταί σε ἠπίωσ τὸ ὕδωρ, ἐπεὶ ἄλλωσ γε χαλεπὸν ὑπὸ ζεστότητόσ ἐστιν ἐμβαίνεσθαι.
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 11 7:3)
ὅσοι γοῦν κατὰ τύχην παρῆσαν Ἰβήρων καὶ Λιγύων καὶ Μακεδόνων, οἱ μὲν ἰσχυροὶ τὰ σώματα καὶ νέοι διαλαβόντεσ τὸ λέχοσ ὑπέδυσαν καὶ παρεκόμιζον, οἱ δὲ πρεσβύτεροι συνηκολούθουν ἀνακαλούμενοι τὸν Αἰμίλιον εὐεργέτην καὶ σωτῆρα τῶν πατρίδων, οὐ γὰρ μόνον ἐν οἷσ ἐκράτησε καιροῖσ ἠπίωσ πᾶσι καὶ φιλανθρώπωσ ἀπηλλάγη χρησάμενοσ, ἀλλὰ καὶ παρὰ πάντα τὸν λοιπὸν βίον ἀεί τι πράττων ἀγαθὸν αὐτοῖσ καὶ κηδόμενοσ ὥσπερ οἰκείων καὶ συγγενῶν διετέλεσε.
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 39 4:2)
τοὺσ δὲ ἠπίωσ καὶ λείωσ ὁμιλοῦντασ ὀργαῖσ κάλλιστα μὲν ἀκούσματα κάλλιστα δὲ θεάματα ποιούμενοσ, ἄρχομαι καταφρονεῖν τῶν λεγόντων·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 92)
τοὺσ δ’ ἠπίωσ καὶ λείωσ ὁμιλοῦντασ ὀργαῖσ κάλλιστα μὲν ἀκούσματα κάλλιστα δὲ θεάματα ποιούμενοσ, ἄρχομαι καταφρονεῖν τῶν λεγόντων·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 92)
εἰ δὲ καί τισ ἀπορροὴ φέρεται πρὸσ ἑτέρουσ ἀφ’ ἑτέρων, ὁμόφυλον εἶναι καὶ προσηνῆ καὶ πᾶσιν ἠπίωσ ἐπιμιγνυμένην ὥσπερ αἱ τῶν ἀστέρων αὐγαὶ καὶ συγκράσεισ, αὐτούσ τε τέρπεσθαι καθορῶντασ ἀλλήλουσ εὐμενῶσ, θεοῖσ τε πολλοῖσ καὶ ἀγαθοῖσ καθ’ ἕκαστον οὖσι παρέχειν ἐπιμιξίασ καὶ φιλοφροσύνασ.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 25 3:1)
ὁ δὲ ταῖσ πόλεσιν ἐμβαλὼν φρουρὰν καὶ πραξάμενοσ πολλὰ χρήματα, καὶ καταλιπὼν αὐτοῖσ ἐπιμελητὴν καὶ ἁρμοστὴν Ιἑρώνυμον τὸν ἱστορικόν, ἔδοξεν ἠπίωσ κεχρῆσθαι, καὶ μάλιστα διὰ Πίσιν.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 39 2:2)
τὰσ δ’ ἀποστάσεισ τῶν πόλεων καὶ τὰ κινήματα τῶν συμμάχων ὁ Φάβιοσ μᾶλλον ᾤετο δεῖν ἠπίωσ ὁμιλοῦντα καὶ πρᾴωσ ἀνείργειν καὶ δυσωπεῖν, μὴ πᾶσαν ὑπόνοιαν ἐλέγχοντα καὶ χαλεπὸν ὄντα παντάπασι τοῖσ ὑπόπτοισ.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 20 1:1)
τούτων δὲ τῶν γραμμάτων ἀναγνωσθέντων, εἰ καί τισ ἠπίωσ εἶχε πρότερον τῶν Κορινθίων πρὸσ τὴν στρατείαν, τότε πάντασ ἡ πρὸσ τὸν Ἱκέτην ὀργὴ παρώξυνεν, ὥστε συγχορηγῆσαι προθύμωσ τῷ Τιμολέοντι καί συμπαρασκευάσαι τὸν ἔκπλουν.
(플루타르코스, Timoleon, chapter 7 5:1)
δι’ ὠτὸσ ἂν παῦρά γ’ ὡσ ἠπίωσ ἐννέπειν πρὸσ ἄνδρα τόνδε συμφέροι, λαθραῖον ὡσ ὀρούσῃ πρὸσ δίκασ ἀγῶνα.
(소포클레스, choral, antistrophe 220)
ουδὲ πένησ καὶ ἰδιώτησ, ἀλλὰ καὶ παχυσκελὴσ ἀλετρὶσ πρὸσ μύλην κινουμένη καὶ οἱκότριβεσ καὶ θῆτεσ ὑπὸ γήθουσ καὶ χαρμοσύνησ ἀναφέρονται τοὺσ δὲ ἠπίωσ καὶ λείωσ ὁμιλοῦντασ ὀργαῖσ κάλλιστα μὲν ἀκούσματα κάλλιστα δὲ θεάματα ποιούμενοσ, ἄρχομαι καταφρονεῖν τῶν λεγόντων·
(작자 미상, 비가, Ἀλλὰ Ἀδέσποτα, *́β Ιἀμβικά25)

SEARCH

MENU NAVIGATION