Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ἀνῃρέθησαν ὑπὸ τῶν Ἰλλυριῶν σχεδὸν ἅπαντεσ, καὶ ὁ Καίσαρ ἤνεγκεν ὑπ’ ἀσχολίασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 9 3:2)
ὁ δὲ τοῦτο μὲν ἤνεγκεν εὐσταθῶσ, ἑτέρων δ’ αὐτὸν ἀμφὶ τὰσ πύλασ ἰόντα ποθὲν βασιλέα προσειπόντων καὶ τοῦ δήμου στενάξαντοσ, εὐμηχάνωσ εἶπε τοῖσ ἀσπασαμένοισ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 3:3)
ὃ καὶ μάλιστα ἐπαχθῶσ ἤνεγκεν ἡ βουλὴ δι’ ὑμᾶσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 12 5:4)
τό γε μὴν πάθοσ ἀσθενῶσ ἤνεγκεν ὁ Ἀντώνιοσ, ἡγούμενόσ τι καὶ αἴτιοσ γεγονέναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 6 10:8)
ἀλλὰ μὴν τήν γε ψῆφον ἣν ἤνεγκεν ἀεὶ περὶ τῶν λόγων τῶν ἡμετέρων, φθόνου μὲν οὐκ οἶδα εἰ κρείττω, μείζω δὲ ὑπερβολῆσ ἤνεγκεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 11:5)
πρώτη γὰρ ἤνεγκεν ἄνθρωπον καὶ πρώτη πατρίσ ἐστιν ἀνθρώπου, καὶ ὅπερ τοῖσ πᾶσι ζώοισ τοῖσ ἐγγείοισ ἐστὶν ἡ πᾶσα γῆ, τοῦτο ἥδε νενίκηκεν εἶναι τῷ τῶν ἀνθρώπων γένει, μήτηρ καὶ τροφὸσ κοινὴ καὶ τῆσ φύσεωσ ἀφορμὴ, χῶρόσ τισ ἀνθρώπων ἴδιοσ ἐκ πάσησ γῆσ ἐξῃρημένοσ, ὥσπερ οἱ τῶν τεμενῶν ὁρ́οι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 12:6)
διὸ δὴ καὶ πάντα κρατίστουσ καὶ τῆσ γιγνομένησ ἀρετῆσ ἐπὶ πλεῖστον ἥκοντασ ἤνεγκεν, ἅτε οἰκείασ αὐτῇ τῆσ φορᾶσ οὔσησ, οὐκ ἐπεισάκτου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 12:7)
ἐπεὶ τίσ οὐκ ἂν ἀσμένωσ καὶ ταῦτα εἰσ μέσον ἤνεγκεν ἃ ἑτέροισ γ’ ἂν ἤρκει καὶ μόνα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 30:1)
ἀλλ’ ὥσπερ τῶν ποιητῶν φασί τινεσ τὸν Ἀλέξανδρον τῆσ Ἑλένησ τὸ εἴδωλον λαβεῖν, αὐτὴν δὲ οὐ δυνηθῆναι, οὕτω καὶ Ξέρξησ τῆσ πόλεωσ τοὔδαφοσ εἶχεν, αὐτὴν δὲ οὐχ εὑρ͂ε, πλήν γε δὴ καλῶσ εὑρ͂εν ἐπ’ Ἀρτεμισίῳ καὶ Σαλαμῖνι, καὶ τὴν θέαν οὐκ ἤνεγκεν, ὥσπερ τινὸσ ἐν μύθῳ Γοργόνοσ, ἀλλ’ ἐκπλαγεὶσ ἔδεισεν οὐ μόνον περὶ τῶν λοιπῶν, ἀλλὰ καὶ περὶ τοῦ σώματοσ, πάντα τὸν ἔμπροσθεν χρόνον ἀήθησ ὢν τούτου καὶ τῷ φοβεῖν συνεζηκώσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 41:1)
οὐ τοίνυν μόνον τὰ τῶν πολέμων ἐλαττώματα κάλλιον ἤνεγκεν ἢ τὰσ εὐπραξίασ ἕτεροι, ἀλλὰ καὶ τὰσ οἴκοι δυσκολίασ οὕτω διέθετο ὥσθ’ ὁρ́ον εἶναι σωφροσύνησ πᾶσιν ἀνθρώποισ καὶ μηδένα μηδ’ ὕστερον ἐξευρεῖν ἔχειν βέλτιον τῶν ὑπ’ ἐκείνων γενομένων μηδέν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 74:10)
ὁ γὰρ θεὸσ πρῶτοσ περὶ αὐτοῦ ταύτην τὴν ψῆφον ἤνεγκεν, ὥσ φασιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ 5:4)
ἑνὸσ γὰρ μέροσ τοῦ πολέμου τοῦ τότε [ἡμέρα καὶ καιρὸσ], λέγω τοῦ Σικελικοῦ, πλείω κακὰ καὶ πράγματα ἡμῖν ἤνεγκεν ἢ Λακεδαιμονίοισ ἃ νῦν ἀποδύρονται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 5:1)
καὶ τίσ ἔσθ’ ἡ κραυγὴ καὶ ἡ πολλὴ ψῆφοσ, ἣν εἷσ μὲν Θηβαίων ἤνεγκεν ἀνήρ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 8:7)
μηδαμῶσ, ὦ ἄνδρεσ καλοί τε καὶ ἀγαθοὶ, ἀλλ’ ἐνθυμηθέντεσ τὸ πάλαι τοῦτο ᾀδόμενον, ὅτι τῶν μὲν ἡμαρτημένων ἔνθεν καὶ ἔνθεν οὐκ ἔστ’ ἀνελεῖν οὐδὲν, ἀλλ’ ἔχει πέρασ οἱο͂ν ὁ καιρὸσ ἤνεγκεν, ἀκεσταὶ δὲ τῶν ἀγαθῶν φρένεσ, ὡσ ὁ τῶν Ῥοδίων φησὶν ἐπαινέτησ, καὶ τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆσ ἀναμαρτήτουσ φῦναι θεῶν καὶ τῶν ἐπὶ γῆσ οὐδεὶσ ἀναμάρτητοσ, τὸ δὲ τοῖσ εὖ λέγουσιν ἐθελῆσαι πεισθῆναι πρέπον ὑμῖν καὶ τῷ θεῷ μάλιστ’ ἂν οὕτω χαρίζεσθαι νομίσαντεσ, ᾧ τὸ ῥῆμα τοῦθ’ ὁ ποιητὴσ καθιέρωκεν ὄντι θαλαττίῳ, ὅσ κε θεοῖσ ἐπιπείθηται, καὶ πρὸσ τούτοισ λυσιτελέστερον μὲν εἶναι δουλεύειν ἢ κακῶν ἐφόδιον τὴν ἐλευθερίαν ἔχειν, ὅμωσ δ’ εἶναι δέοσ μὴ καὶ τούτου στερηθῆτε·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 15:8)
οὐ γάρ πώ σε ἤνεγκεν ἡ γῆ, ἀλλ’ ἔτι τοῖσ ἐλευθέροισ ἦν ἄδεια τῶν τοιούτων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 15:12)

SEARCH

MENU NAVIGATION