Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀμφοτέρουσ δ’ ἐκέλευσεν ὁμόφρονα θυμὸν ἔχοντασ ζητεύειν, Ἑρμῆν δὲ διάκτορον ἡγεμονεύειν καὶ δεῖξαι τὸν χῶρον ἐπ’ ἀβλαβίῃσι νόοιο, ὅππη δὴ αὖτ’ ἀπέκρυψε βοῶν ἴφθιμα κάρηνα.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἑρμῆν 42:4)
Κάσσιοσ δὲ καὶ Βροῦτοσ ὁ Μᾶρκοσ, ὧν δὴ καὶ μάλιστα τῇ βουλῇ διέφερεν, ᾕρηντο μὲν καὶ οἵδε ὑπὸ τοῦ Καίσαροσ ἐσ τὸ μέλλον ἔτοσ ἡγεμονεύειν, Συρίασ μὲν ὁ Κάσσιοσ καὶ Μακεδονίασ ὁ Βροῦτοσ, ἔτι δὲ ὄντεσ ἀστικοὶ στρατηγοὶ .
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 1 2:7)
ἔλεγεν οὖν Κλαύδιοσ, οὐ θαυμάζειν τὴν βουλὴν ἡδονῇ μὴ φέρουσαν ἄρχεσθαι διὰ τὸ ὠμότητι τετρῦσθαι τῶν πρότερον ἐπὶ τὸ ἡγεμονεύειν καταστάντων, γεύσειν τε αὐτοὺσ ἐπιεικείᾳ τῇ καθ’ αὑτὸν μετρίων καιρῶν, ὀνόματι μὲν μόνῳ τῆσ ἀρχῆσ ἐσομένησ, ἔργῳ δὲ κοινῆσ πᾶσι προκεισομένησ εἰσ μέσον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 281:1)
τοσούτῳ δ’ εἶναι Οὐεσπασιανὸν ἡγεμονεύειν Οὐιτελλίου δικαιότερον, ὅσῳ καὶ αὐτοὺσ τῶν ἐκεῖνον ἀποδειξάντων·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 673:2)
τῶν δὲ κατέλεξα πολίων ἡγεμονεύειν αὐτήν, τὸ ἔθνοσ ἀποφαίνω πᾶν ἐὸν Δωρικόν, Ἁλικαρνησσέασ μὲν Τροιζηνίουσ, τοὺσ δὲ ἄλλουσ Ἐπιδαυρίουσ.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 99 4:2)
εἰ δὲ ὑμῖν ἡδονὴ τοῦ κατὰ θάλασσαν ἡγεμονεύειν, τοῦ πεζοῦ ἐγὼ θέλω.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 160 3:4)
ἐκ τούτου τοῦ ἔργου εὑρόμεθα ἐν Πελοποννησίοισί γε τοῖσι τότε καὶ ἄλλα γέρεα μεγάλα, τὰ διατελέομεν ἔχοντεσ, καὶ τοῦ κέρεοσ τοῦ ἑτέρου αἰεὶ ἡγεμονεύειν κοινῆσ ἐξόδου γινομένησ.
(헤로도토스, The Histories, book 9, chapter 26 6:2)
τοῦ δὲ ἑτέρου φαμὲν ἡμέασ ἱκνέεσθαι ἡγεμονεύειν κατά περ ἐν τῷ πρόσθε χρόνῳ.
(헤로도토스, The Histories, book 9, chapter 26 7:2)
μὴ δ’ ἐπαγαλλόμενοσ πολέμῳ καὶ δηϊοτῆτι Τρῶασ ἐναιρόμενοσ προτὶ Ἴλιον ἡγεμονεύειν, μή τισ ἀπ’ Οὐλύμποιο θεῶν αἰειγενετάων ἐμβήῃ·
(호메로스, 일리아스, Book 16 6:9)
πότερον οὖν, ἦν δ’ ἐγώ, σὺ βούλει ἡγεμονεύειν τῆσ σκέψεωσ, ἢ ἐγὼ ἡγῶμαι;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 348:1)
ἢ οὐ δοκεῖ σοι τὸ μὲν θεῖον οἱο͂ν ἄρχειν τε καὶ ἡγεμονεύειν πεφυκέναι, τὸ δὲ θνητὸν ἄρχεσθαί τε καὶ δουλεύειν;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 429:2)
οὐκοῦν αὖ ὡμολογήσαμεν ἐν τοῖσ πρόσθεν μήποτ’ ἂν αὐτήν, ἁρμονίαν γε οὖσαν, ἐναντία ᾄδειν οἷσ ἐπιτείνοιτο καὶ χαλῷτο καὶ ψάλλοιτο καὶ ἄλλο ὁτιοῦν πάθοσ πάσχοι ἐκεῖνα ἐξ ὧν τυγχάνοι οὖσα, ἀλλ’ ἕπεσθαι ἐκείνοισ καὶ οὔποτ’ ἂν ἡγεμονεύειν;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 648:1)
ὅτι τοῖσ μὲν προσήκει φύσει ἅπτεσθαί τε φιλοσοφίασ ἡγεμονεύειν τ’ ἐν πόλει, τοῖσ δ’ ἄλλοισ μήτε ἅπτεσθαι ἀκολουθεῖν τε τῷ ἡγουμένῳ.
(플라톤, Republic, book 5 586:1)
Φείδων τισ τῶν Πελοποννησίων ἐπιτιθέμενοσ ἀρχῇ, τὴν Ἀργείων πόλιν, τὴν πατρίδα τὴν ἑαυτοῦ, ἡγεμονεύειν τῶν λοιπῶν βουλόμενοσ, πρῶτον ἐπεβούλευσε Κορινθίοισ·
(플루타르코스, Amatoriae narrationes, chapter 2 2:1)
οὔκουν καὶ Θηβαῖοι εὐεργετούμενοι ἡγεμονεύειν αὑτῶν ἔδωκαν Ἀθηναίοισ;
(크세노폰, Minor Works, Πόροι ἢ περὶ Προσόδων, chapter 5 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION