Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ἔδοσαν μὲν ἄκοντεσ καὶ ἐν θαύματι ἔχοντεσ, ὅπωσ τὸν ἐν αὐτῇ στρατὸν προμεθῆκεν ὁ Ἀντώνιοσ τῷ Δολοβέλλᾳ, ἠγάπων δὲ ὅμωσ Δολοβέλλαν ἔχειν τὸν στρατὸν Ἀντωνίου μᾶλλον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 1 8:3)
φέρε δὴ καὶ τούτων βραχύ τι μνημονεύσωμεν, ἂν ἄρα ἀκούσαντεσ ὑφῆτε τοῦ φρονήματοσ ἀλλ’ ὁσονοῦν ‐ ἐκεῖνοι τοίνυν ἠγάπων, εἴ τιν’ ἔχοιεν τὸν προεστῶτα ἑαυτῶν, καὶ διετέλουν ἐν τούτῳ τῷ σχήματι τοτὲ μὲν Ἀθηναίουσ εὐεργέτασ νομίζοντεσ ἐλευθεροῦντασ σφᾶσ ἀπὸ τῶν βαρβάρων, πάλιν δὲ Λακεδαιμονίουσ ἀπ’ Ἀθηναίων, αὖθισ δ’ αὖ Φιλίππῳ καὶ Ἀλεξάνδρῳ διδόντεσ αὑτοὺσ ἀσμένωσ, οὕτω σφόδρα ἀσχόλωσ εἶχον πρὸσ τὸ πρωτεύειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 17:3)
ἀλλὰ δὴ εἰ μὴ δημοσίᾳ, ἰδίᾳ τισὶν ἡγεμὼν παιδείασ ζῶν αὐτὸσ λέγεται Ὅμηροσ γενέσθαι, οἳ ἐκεῖνον ἠγάπων ἐπὶ συνουσίᾳ καὶ τοῖσ ὑστέροισ ὁδόν τινα παρέδοσαν βίου Ὁμηρικὴν, ὥσπερ Πυθαγόρασ αὐτόσ τε ὑπερβαλλόντωσ ἐπὶ τούτῳ ἠγαπήθη καὶ οἱ ὕστερον ἔτι νῦν τρόπον τὸν αὐτὸν ἐπονομάζοντεσ τοῦ βίου διαφανεῖσ πη δοκοῦσιν εἶναι ἐν τοῖσ ἄλλοισ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 13:16)
ἐφόρουν δ’ οἱ Συβαρῖται καὶ ἱμάτια Μιλησίων ἐρίων πεποιημένα ἀφ’ ὧν δὴ καὶ αἱ φιλίαι ταῖσ πόλεσιν ἐγένοντο, ὡσ ὁ Τίμαιοσ ἱστορεῖ, ἠγάπων γὰρ τῶν μὲν ἐξ Ἰταλίασ Τυρρηνούσ, τῶν δ’ ἑώθεν τοὺσ Ιὤνασ ὅτι τρυφῇ προσεῖχον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 171)
"ἐφ’ οἷσ ὁ δῆμοσ ὁ τῶν Ἀθηναίων οὐδεπώποτε ἠγανάκτησεν, ἀλλὰ διὰ ταῦτα καὶ μᾶλλον αὐτὸν ἠγάπων οἱ πολῖται,4 καὶ δικαίωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:192)
"πρὸσ δὲ τούτοισ ἀντὶ μὲν τοῦ νήφειν τὸ μεθύειν ἠγάπων, ἀντὶ δὲ τοῦ κοσμίωσ ζῆν ἁρπάζειν καὶ φονεύειν ἐζήτουν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 778)
Ἐγὼ καὶ πρότερον μὲν ὑμᾶσ ἠγάπων, ὦ ἄνδρεσ, ὥσπερ εἰκὸσ ἦν τὸν ἄνδρα τὸν ἐπιεικῆ καὶ οὐκ ἀνόητον τὸ φρονιμώτατον στέργειν τῆσ πατρίδοσ καὶ βεβαιότατον·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ. 1:1)
ὃ δὲ ἔφην, ὅτι καὶ πρότερον ὑμᾶσ ἠγάπων πρὶν ἢ πεῖραν ἱκανὴν εἰληφέναι τῆσ διανοίασ, νῦν γε ὀμνύω τοὺσ θεοὺσ ὑμῖν ἅπαντασ, ἦ μὴν ἔγωγε τὴν βουλὴν οὐ μόνον ἀξίαν τιμῆσ κρίνω καὶ φιλίασ, ἀλλὰ καὶ θαυμάζω τὴν ἰσχὺν ὑμῶν καὶ τὴν ἀλήθειαν καὶ τὴν ἐλευθερίαν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ. 7:2)
πότερον οὖν τότε ἐφθόνουν τῷ Δημοκήδει καὶ ἐχθρὸν ἡγοῦντο, ᾗ φησιν Ἡσίοδοσ ἐπὶ τῶν κεραμέων ἢ τεκτόνων, λυσιτελεῖν νομίζοντεσ αὑτοῖσ, εἰ μηδεὶσ ἄλλοσ ἰατρὸσ ἐφάνη βασιλέα ἰασάμενοσ, ἢ σφόδρα ἠγάπων καὶ χάριν ᾔδεσαν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 21:4)
μάλιστα δὲ θαυμάζω πολλάκισ ἐννοῶν ὅτι Μῆδοι μὲν τὰ Σύρων λαβόντεσ ἠγάπων καὶ ἔχαιρον, Πέρσαι δὲ τὰ Μήδων, Μακεδόνεσ δὲ τὰ Περσῶν, καὶ τότε ᾤοντο εὐτυχεῖσ γεγονέναι καὶ πράττειν ἄμεινον, ὅτε εἶχον τὰ τῶν ἀθλίων καὶ δυστυχούντων κτήματα.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΠΛΟΥΤΟΥ. 11:2)
ἠγάπων γὰρ αὐτὸν ἐπὶ τοῖσ πεπραγμένοισ διαφερόντωσ οἱ πολῖται·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 54 6:3)
ὡσ δὲ ταῦτ’ εἶπεν, ὅσοι μὲν ἦσαν Ἀλβανῶν πένητεσ ἠγάπων εἰ Ῥώμην τε οἰκήσουσι καὶ τῆσ γῆσ κλῆρον ἕξουσι καὶ ἐπῄνουν μεγάλῃ βοῇ τὰ διδόμενα, οἱ δὲ λαμπρότεροι τοῖσ ἀξιώμασι καὶ ταῖσ τύχαισ κρείττουσ ἤχθοντο, εἰ δεήσει πόλιν τε τὴν γειναμένην αὐτοὺσ ἐκλιπεῖν καὶ προγονικὰσ ἑστίασ ἐρημῶσαι καὶ τὸ λοιπὸν οἰκεῖν ἐν τῇ ξένῃ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 30 2:1)
κεἰ μὲν θανὼν ὅδ’ ἐν πυρᾷ κατεσφάγη, πρόσω σφ’ ἀπόντα δακρύοισ ἂν ἠγάπων·
(에우리피데스, Helen, episode, dialogue 8:19)
Ὑδάτων δὲ ἐπαγωγὴν εἰσ τὰ Ιἑροσόλυμα ἔπραξεν δαπάνῃ τῶν ἱερῶν χρημάτων ἐκλαβὼν τὴν ἀρχὴν τοῦ ῥεύματοσ ὅσον ἀπὸ σταδίων διακοσίων, οἱ δ’ οὐκ ἠγάπων τοῖσ ἀμφὶ τὸ ὕδωρ δρωμένοισ πολλαί τε μυριάδεσ ἀνθρώπων συνελθόντεσ κατεβόων αὐτοῦ παύσασθαι τοῦ ἐπὶ τοιούτοισ προθυμουμένου, τινὲσ δὲ καὶ λοιδορίᾳ χρώμενοι ὕβριζον εἰσ τὸν ἄνδρα, οἱᾶ δὴ φιλεῖ πράσσειν ὅμιλοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 76:1)
πρῶτον μὲν ἠγάπων καὶ ἐφιλοφρονοῦντο ἀλλήλουσ δι’ ἐρημίαν, ἔπειτα οὐ περιμάχητοσ ἦν αὐτοῖσ ἡ τροφή.
(플라톤, Laws, book 3 16:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION