Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τούτων ἡ μὲν ἐκιθάριζεν, ἡ δὲ ᾖδεν, ἡ δὲ ηὔλει, καὶ διὰ τούτων ἔπειθον καταμένειν τοὺσ παραπλέοντασ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 7 18:3)
καίτοι Σόλων τὰ μὲν εἰσ Μεγαρέασ ἔχοντα ᾆσαι λέγεται, τοὺσ δὲ νόμουσ οὐκ ᾖδε περιιὼν, οὐδὲ τοὺσ λόγουσ τοὺσ ὑπὲρ τῶν εὐπόρων πρὸσ τὸν δῆμον, οὐδὲ τοὺσ ὑπὲρ τῶν πολλῶν πρὸσ τοὺσ πλουσίουσ οὐκ ᾖδεν, οὐδ’ ὅσα ἄλλα ἐπολιτεύετο, οὐκ ᾄδων οὐδ’ ἐν μέτροισ ἐπολιτεύετο, ἀλλὰ τῷ τῆσ ῥητορικῆσ τύπῳ καθαρῶσ χρώμενοσ, ἐν οἷσ ἅπασι κάλλιστα ἐπέδειξεν ὅτι τῷ γε ὀρθοτάτῳ τῶν λόγων αὐτὸσ ἂν εἰή ῥήτωρ καὶ σοφὸσ, ἀμφοτέρασ γοῦν ἔσχε τὰσ ἐπωνυμίασ τε καὶ δυνάμεισ, καὶ ὅτι γε ἡ ῥητορικὴ καὶ ἡ νομοθετικὴ τῆσ αὐτῆσ εἰσι φύσεωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 163:15)
ἐν δὲ τῇ πομπῇ τῶν Διονυσίων ἣν ἔπεμψεν ἄρχων γενόμενοσ, ᾖδεν ὁ χορὸσ εἰσ αὐτὸν ποιήματα Καστορίωνοσ τοῦ Σολέωσ, ἐν οἷσ ἡλιόμορφοσ προσηγορεύετο ἐξόχωσ δ’ εὐγενέτασ ἡλιόμορφοσ ζαθέοισ ἄρχων σε τιμαῖσι γεραίρει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 60 3:1)
"ὅτε γάρ φησίν ᾐτήσατο τὴν εἰσ Πέρσασ ἀποδημίαν ὁ Κῦροσ ἐγεγόνει δὲ αὐτοῦ πρότερον ἐπὶ τῶν ῥαβδοφόρων, εἶθ’ ὕστερον ἐπὶ τῶν ὁπλοφόρων καὶ ἀπῆλθεν εὐωχουμένου οὖν τοῦ Ἀστυάγουσ μετὰ τῶν φίλων τότε ’ Ἀγγάρησ τισ ὄνομα οὗτοσ δ’ ἦν τῶν ᾠδῶν ὁ ἐνδοξότατοσ ᾖδεν εἰσκληθεὶσ τά τε ἄλλα τῶν εἰθισμένων καὶ τὸ ἔσχατον εἶπεν ὡσ ἀφεῖται εἰσ τὸ ἕλοσ θηρίον μέγα, θρασύτερον ὑὸσ ἀγρίου ὃ ἂν κυριεύσῃ τῶν καθ’ αὑτὸ τόπων, πολλοῖσ μετ’ ὀλίγον ῥᾳδίωσ μαχεῖται, ἐρομένου δὲ τοῦ Ἀστυάγουσ ’ ποῖον θηρίον;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 33 4:3)
κἄλλην τρίγωνον εἶδον ἔχουσαν, εἶτ’ ᾖδεν πρὸσ αὐτὸ μέλοσ Ιὠνικόν τι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15 4:4)
οὗτοσ δ’ ἐκείνου μὲν προὐκαλινδεῖτο, τοὺσ παιᾶνασ ᾖδεν, ὑμῶν δ’ ὑπερορᾷ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 430:3)
εἰ γὰρ Ἰσμηνίασ ηὔλει παρ’ ὑμῖν ἢ Τιμόθεοσ ᾖδεν ὁ παλαιὸσ ἢ Ἀρίων, ὑφ’ οὗ λέγουσιν ᾅδοντοσ ἐν τῷ πελάγει τοὺσ δελφῖνασ ἀφικέσθαι πρὸσ τὴν ναῦν, καὶ μετὰ ταῦτα ἐκπεσόντα αὐτὸν κατὰ τύχην τινὰ ἀναλαβεῖν καὶ σῶσαι, πῶσ ἂν διέκεισθε;
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 81:1)
τὰ δὲ μήτε τῆσ ξυμβουλῆσ ἀπεδέχετο τὴν γλαῦκα, τοὐναντίον δὲ ἔχαιρε τῇ δρυῒ φυομένῃ, ἐπειδή τε ἱκανὴ ἦν, καθίσαντα ἐπ̓ αὐτὴν ᾖδεν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ. 24:2)
εἶτ’ ἔθει δρόμῳ ἐπὶ τὸν ἐσόμενον νεών καὶ ἐπὶ τὸ ὄρυγμα ἐλθὼν καὶ τὴν προῳκονομημένην ^ τοῦ χρηστηρίου πηγήν, ἐμβὰσ εἰσ τὸ ὕδωρ ὕμνουσ τε ᾖδεν Ἀσκληπιοῦ καὶ Ἀπόλλωνοσ μεγάλῃ τῇ φωνῇ καὶ ἐκάλει τὸν θεὸν ἥκειν τύχῃ τῇ ἀγαθῇ εἰσ τὴν πόλιν.
(루키아노스, Alexander, (no name) 14:1)
τῶν δὲ Ὁμήρου στίχον ἕνα ᾖδεν μάλιστα ‐ κάτθαν’ ὁμῶσ ὃ τ’ ἀεργὸσ ἀνὴρ ὅ τε πολλὰ ἐοργώσ.
(루키아노스, (no name) 60:1)
ἐλεγεῖα καὶ τὰ ἔπη σφίσι τὰ ἀνάπαιστα ᾖδεν.
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 15 12:1)
διαλέκτου τε ἕνεκα, ὅτι ᾖδεν οὐ τῇ φωνῇ τῇ Δωρίδι ὥσπερ ὁ Πίνδαροσ ἀλλὰ ὁποίᾳ συνήσειν ἔμελλον Αἰολεῖσ, καὶ ὅτι ἦν γυναικῶν τότε δὴ καλλίστη τὸ εἶδοσ, εἴ τι τῇ εἰκόνι δεῖ τεκμαίρεσθαι.
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 22 5:1)
ἦν γὰρ οὔτε φωνῆσ οὔτε γραμμάτων Ὑρώδησ Ἑλληνικῶν ἄπειροσ, ὁ δ’ Ἀρταοθάσδησ καὶ τραγῳδίασ ἐποίει καὶ λόγουσ ἔγραφε καὶ ἱστορίασ, ὧν ἔνιαι διασῴζονται, τῆσ δὲ κεφαλῆσ τοῦ Κράσσου κομισθείσησ ἐπὶ θύρασ ἀπηρμέναι μὲν ἦσαν αἱ τράπεζαι, τραγῳδιῶν δὲ ὑποκριτὴσ Ιἄσων ὄνομα Τραλλιανὸσ ᾖδεν Εὐριπίδου Βακχῶν τὰ περὶ τὴν Ἀγαύην.
(플루타르코스, chapter 33 2:1)
τριῶν οὖν χορῶν ὄντων κατὰ τὰσ τρεῖσ ἡλικίασ καὶ συνισταμένων ἐν ταῖσ ἑορταῖσ, ὁ μὲν τῶν γερόντων ἀρχόμενοσ ᾖδεν, ἁμέσ ποκ’ ἦμεσ ἄλκιμοι νεανίαι·
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 151)
ἡλικίασ καὶ συνισταμένων ἐν ταῖσ ἑορταῖσ, ὁ μὲν τῶν γερόντων ἀρχόμενοσ ᾖδεν ἄμμεσ ποτ’ ἦμεσ ἄλκιμοι νεανίαι·
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 15 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION