Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Τεῦκροσ ἦν ἐνθάδε μέτοικοσ, ὃσ ᾤχετο Μέγαράδε ὑπεξελθών, ἐκεῖθεν δὲ ἐπαγγέλλεται τῇ βουλῇ, εἴ οἱ ἄδειαν δοῖεν, μηνύσειν περί <τε> τῶν μυστηρίων, συνεργὸσ ὤν, καὶ τοὺσ ἄλλουσ τοὺσ ποιοῦντασ μεθ’ ἑαυτοῦ, καὶ περὶ τῶν Ἑρμῶν τῆσ περικοπῆσ ἃ ᾔδει.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 33:2)
ἐπειδὴ Τεῦκροσ ἦλθε Μεγαρόθεν, ἄδειαν εὑρόμενοσ μηνύει περί τε τῶν μυστηρίων ἃ ᾔδει καὶ ἐκ τῶν περικοψάντων τὰ ἀναθήματα ἀπογράφει δυοῖν δέοντασ εἴκοσιν ἄνδρασ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 62:3)
ὀδμὴ γάρ μιν ἔτειρε καὶ ἀθάνατόν περ ἐόντα ἡδεῖ’·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἑρμῆν 13:12)
Τρῶα δὲ πένθοσ ἄλαστον ἔχε φρένασ, οὐδέ τι ᾔδει, ὅππη οἱ φίλον υἱὸν ἀνήρπασε θέσπισ ἀέλλα·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀφροδίτην 22:2)
εἴρηται δ’ ὅμωσ ὡσ ἐσ ἀκριβέστερον φίλον Καίσαρι καὶ πλείστησ ὑπ’ ἐκείνου τιμῆσ καὶ δυνάμεωσ ἠξιωμένον καὶ τάχα ἂν αὐτῷ καὶ θετὸν γενόμενον, εἰ ᾔδει σε δεξόμενον Αἰνεάδην ἀντὶ Ἡρακλείδου γενέσθαι·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 8:9)
ὁ δὲ ᾔδει μὲν ὑπὸ τῆσ βουλῆσ αὐτὸν ἐσ τήνδε τὴν θρασύτητα αὐξανόμενον, δυνηθεὶσ δ’ ἂν ἐκ προστάγματοσ ἑλεῖν ἐφείδετο ἔτι καὶ πρὸσ τὸν Πάνσαν ἐσ Βονωνίαν τραπεὶσ ἔγραφε τῇ βουλῇ περὶ ἁπάντων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 10 3:9)
ὁ δὲ ᾔδει μὲν οὐχ ὅμοιον ἐκείνῳ τόνδε τὸν ἀγῶνα, ὑπισχνεῖτο δ’ ὅμωσ τὰ ἄξια δώσειν σὺν τοῖσ ὑπ’ Ἀντωνίῳ στρατευομένοισ, ὅτε κἀκεῖνοσ ἀφίκηται.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 6:2)
καὶ τάχα ἂν ἔδρασεν, εἰ μὴ Σκαῦροσ αὐτομολήσασ ἀπ’ αὐτοῦ τὴν μὲν ἔξοδον ἐμήνυσε καὶ τὴν ὁδόν, ἣν ἐφέρετο, τὴν δ’ ἐτίνοιαν οὐκ ᾔδει.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 14 10:10)
ᾔδει δὲ καὶ ἔναγχοσ τὴν Ἰταλίαν σχεδὸν ἅπασαν ἀπὸ Ῥωμαίων ἀποστᾶσαν ὑπὸ ἔχθουσ, καὶ ἐπὶ πλεῖστον αὐτοῖσ πεπολεμηκυῖαν, Σπαρτάκῳ τε μονομάχῳ συστᾶσαν ἐπ’ αὐτούσ, ἀνδρὶ ἐπ’ οὐδεμιᾶσ ἀξιώσεωσ ὄντι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 4:2)
ἢν γὰρ ἡ ξυνήθησ τῷ κακῷ δίαιτα, ἐν ᾗ ἐμβιοτεύει ἡ νοῦσοσ, οἴχετο, οὐκέτι ἐπιφοιτέει ἐσ τὸν ἄνθρωπον · ξυναποίχεται γὰρ τῷ πρόσθεν ἡδέϊ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.116)
ἀλλὰ δῆτα τοῦ κάλλουσ αὐτῆσ καὶ τῶν ἱμέρων καὶ τῶν ἐρώτων ὅσον ἐξῆπται τὸ πλῆθοσ, ὡσ πάντασ μὲν ἀναδήσασθαι τῷ ἡδεῖ, φλέγεσθαί τε ἅπαντασ ἐπ’ αὐτῇ ὁμοίωσ, ἔχειν δὲ ἐν ἑαυτῇ φιλότητασ, ἱμέρουσ, ὀαριστὺν, πάρφασιν, ὡσ κλέψαι τὸν νοῦν καὶ τῶν μέγα ἐφ’ ἑαυτοῖσ φρονούντων, καὶ εἰ δεῖ τι ἄλλο πρὸσ τούτοισ πάντα ὅσα λέγεται τῆσ θεοῦ φάρμακα, ὡσ εἶναι σαφῶσ τε Ἀφροδίτησ τὴν πόλιν, ἣν ἐμοὶ ἐπονομάζειν ἔπεισιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 7:7)
ᾔδει γὰρ, οἶμαι, καὶ τὸν τὰσ πολλὰσ μυριάδασ ἐπὶ τοὺσ Ἕλληνασ ἀγαγόντα καὶ ὃν οὔτε γῆ οὔτε θάλαττα ἐχώρει ἱκανῶσ ἑνὸσ ἀνδρὸσ γνώμησ ἡττηθέντα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 10:8)
καὶ γίγνεται ὄναρ ἀνθρώπῳ γεωργῷ, ὃσ ἐμὲ οὐκ ᾔδει πω, πλὴν ὅσον ἤκουεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 2:4)
μελλούσησ δὲ καλεῖσθαι τῆσ δίκησ, ἵνα συντέμω, ᾔδει μὲν οὐδεὶσ ἡμῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 22:11)
ᾔδει γὰρ, οἶμαι, πολὺ βέλτιον ὂν μετὰ τῶν ἑτέρων ἀεὶ τοὺσ ἰσχυροτέρουσ κακοῦν ἀπὸ τοῦ παρείκοντοσ ἢ καθάπαξ εἰσ ἀγῶνα καταστῆναι πρὸσ τοὺσ τὸ ὅλον κατορθώσαντασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 17:11)

SEARCH

MENU NAVIGATION