Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἥξει δ’ ὡσ ἐοίκε καὶ ἕτεροσ λόγοσ τισ ὑπὸ τοῦ αὐτοῦ σοφιστοῦ συγκείμενοσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1251)
τορὸν γὰρ ἥξει σύνορθρον αὐγαῖσ.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, antistrophe 6 1:7)
τὸ μέλλον ἥξει.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 1:27)
ἥξει γὰρ ἡμῶν ἄλλοσ αὖ τιμάοροσ, μητροκτόνον φίτυμα, ποινάτωρ πατρόσ·
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 2:27)
ἒ ἔ, μόχθοσ δ’ ὁ μὲν αὐτίχ’, ὁ δ’ ἥξει.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode, anapests2)
πάντα προυξεπίσταμαι σκεθρῶσ τὰ μέλλοντ’, οὐδέ μοι ποταίνιον πῆμ’ οὐδὲν ἥξει.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, anapests 1:2)
τὴν δ’ ἀτέραμνον στορέσασ ὀργὴν εἰσ ἀρθμὸν ἐμοὶ καὶ φιλότητα σπεύδων σπεύδοντί ποθ’ ἥξει.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, choral, anapests3)
εἶτα λέγουσιν ὡσ τὰ τῆσ Ἀττικῆσ βοσκήματα εἰσ τὴν Βοιωτίαν ἥξει, καθάπερ χρησμούσ τινασ ἐξηγούμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 3:17)
διατάξασ δὲ τὴν πολιτείαν ὅνπερ εἴρηται τρόπον, ἐπειδὴ προσιόντεσ αὐτῷ περὶ τῶν νόμων ἠνώχλουν, τὰ μὲν ἐπιτιμῶντεσ τὰ δὲ ἀνακρίνοντεσ, βουλόμενοσ μήτε ταῦτα κινεῖν, μήτ’ ἀπεχθάνεσθαι παρών, ἀποδημίαν ἐποιήσατο κατ’ ἐμπορίαν ἅμα καὶ θεωρίαν εἰσ Αἴγυπτον, εἰπὼν ὡσ οὐχ ἥξει δέκα ἐτῶν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 11 1:1)
εἶθ’ ἥξει σοι δριμὺσ ἄγροικοσ κατὰ σοῦ τὴν ψῆφον ἰχνεύων.
(아리스토텔레스, Agon, Epirrheme 1:9)
καὶ οὕτω δῆλον ὅτι ἀεὶ χρόνου ἀφαιρουμένου ἀπὸ πεπερασμένου χρόνου ἥξει ἐπὶ τὸ νῦν, ὥστε ὁδὶ ἀποθανεῖται νόσῳ ἢ βίᾳ, ἐάν γε ἐξέλθῃ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 41:5)
καὶ οὕτωσ ἥξει εἰσ ὃ νῦν ὑπάρχει, ἢ εἰσ τῶν γεγονότων τι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 43:3)
μεταξὺ μὲν γὰρ ταῦτα λέγομεν εἰσ ὅσα μεταβάλλειν ἀνάγκη πρότερον τὸ μεταβάλλον οἱο͂ν ἀπὸ τῆσ ὑπάτησ ἐπὶ τὴν νήτην εἰ μεταβαίνοι τῷ ὀλιγίστῳ, ἥξει πρότερον εἰσ τοὺσ μεταξὺ φθόγγουσ, καὶ ἐν χρώμασιν εἰ ἥξει ἐκ τοῦ λευκοῦ εἰσ τὸ μέλαν, πρότερον ἥξει εἰσ τὸ φοινικοῦν καὶ φαιὸν ἢ εἰσ τὸ μέλαν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 106:2)
καὶ τοῦτον δὴ τὸν τρόπον ἀπὸ πεπερασμένου χρόνου τοῦ ἀπὸ τοῦ νῦν μέχρι αὔριον ἀφαιρουμένου χρόνου ἥξει ποτὲ εἰσ τὸ ὑπάρχον, ὥστ’ ἐπεὶ τοῦτ’ ἔστιν, ἅπαντ’ ἐξ ἀνάγκησ τὰ μετὰ τοῦτο γενήσεται, ὥστε πάντα ἐξ ἀνάγκησ γίγνεσθαι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 125:3)
εἰ δὲ ἀεὶ βουλεύσεται, εἰσ ἄπειρον ἥξει.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 53:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION