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ἐκείνουσ μὲν τοίνυν εὐτυχεῖν διὰ φύσιν ἐνδέχεται ἡ γὰρ ὁρμὴ καὶ ὄρεξισ οὖσα οὗ ἔδει κατώρθωσεν, ὁ δὲ λογισμὸσ ἦν
ἠλίθιοσ
·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 34:3)
προαίρεσισ μὲν γὰρ οὐκ ἔστι τῶν ἀδυνάτων, καὶ εἴ τισ φαίη προαιρεῖσθαι, δοκοίη ἂν
ἠλίθιοσ
εἶναι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 33:1)
λεκτέον δ’ ἴσωσ βουλευτὸν οὐχ ὑπὲρ οὗ βουλεύσαιτ’ ἄν τισ
ἠλίθιοσ
ἢ μαινόμενοσ, ἀλλ’ ὑπὲρ ὧν ὁ νοῦν ἔχων.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 40:5)
ὁ δ’ ἐπιχειρῶν
ἠλίθιοσ
·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 52:4)
ὁ γὰρ μὴ κατ’ ἀξίαν αὐτὸ ποιῶν
ἠλίθιοσ
, τῶν δὲ κατ’ ἀρετὴν οὐδεὶσ
ἠλίθιοσ
οὐδ’ ἀνόητοσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 65:3)
ἠλίθιοσ
καὶ γάστρισ εἶ.
(아리스토파네스, Birds, Lyric-Scene, strophe 1 1:36)
ἠλίθιοσ
γὰρ ἦσθα, σάφ’ ἴσθι.
(아리스토파네스, Frogs, Agon, Epirrheme6)
τίσ δ’ οὕτωσ ἀνὴρ
ἠλίθιοσ
ὅστισ τιλλόμενοσ ἠνείχετο;
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Episode13)
οὐχ ὁρᾷσ ὅτι ὁ μὲν Λέαγροσ, Γλαύκωνασ ὢν μεγάλου γένουσ, ἀβελτεροκόκκυξ
ἠλίθιοσ
περιέρχεται σικυοῦ πέπονοσ εὐνουχίου κνήμασ ἔχων;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 786)
εἰ μέντοι τὰ νῦν διὰ τῶν λόγων φοβερὰ ἔργῳ πραττόμεν’ αἴσθοιντο, οὐδεὶσ οὕτωσ
ἠλίθιόσ
ἐστιν ὅστισ οὐχὶ κἂν δοίη καὶ πρῶτοσ εἰσενέγκαι·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῶν Συμμοριῶν
30:1)
τίσ γὰρ ἀνθρώπων
ἠλίθιόσ
ἐστιν οὕτωσ ὥστ’ ἀργύριον μὲν δοὺσ τοσοῦτον, ἔπειθ’ ἓν λαβὼν χωρίον ἀμφισβητούμενον εἰσ ἀποτίμησιν, σὺν οἷσ πρότερον ἐζημίωτο, τὸν ἀδικήσανθ’ ὡσ δίκαιόν τι ποιήσοντα καὶ τοῦ τῆσ δίκησ ὀφλήματοσ προσεγγυήσασθαι;
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Β
16:1)
ὁ δὲ Θεόφημοσ χρόνου ἐγγεγενημένου, ὁπότε αὐτὸν ἥκων ἀπαιτοίην, ἔμελλε φήσειν ἀποδεδωκέναι, καὶ τούτοισ τεκμηρίοισ καταχρήσεσθαι ὡσ ἀποδέδωκεν, τῷ καιρῷ, τῇ χρείᾳ, ὡσ οὐκ
ἠλίθιοσ
ἦν οὐδ’ αὖ φίλοσ αὐτῷ γενόμενοσ οὐδεπώποτε ὥστ’ ἐπισχεῖν·
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν
40:1)
ἢ τίσ
ἠλίθιοσ
οὕτωσ ὅστισ οὐκ οἶδεν πότερον πόνοισ ἢ ῥᾳθυμίᾳ χαίρει καὶ πότερον ἥδεται πλέον ἔχων ἢ τὰ δίκαια πράττων καὶ πότερον ἡδονῶν ἥττων ἐστὶν ἢ τῶν καλῶν πράξεων ἐραστήσ;
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
22:4)
τί πλατύνεαι
ἠλίθιοσ
ὥσ;
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. s'. ARKESILAOS 15:6)
εἰή δ’ ἂν ἐξερμηνευόμενοσ ὁ Βροῦτοσ εἰσ τὴν Ἑλληνικὴν διάλεκτον
ἠλίθιοσ
·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 67 6:2)
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