Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

παραφέρει δ’ αὑτὸν ἐν σκώμματοσ μέρει, ὡσ ἡδὺσ ὢν ἀνὴρ καὶ περὶ τὰσ ἰδίασ διατριβὰσ γελοῖοσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1261)
ἐφύετο γὰρ ἐν τῇ χώρᾳ καρπὸσ ἡδὺσ λεγόμενοσ λωτόσ, ὃσ τῷ γευσαμένῳ πάντων ἐποίει λήθην.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 7 3:3)
ἐπισχόντων δ’ αὐτὸν τῶν φίλων χιλίαρχοσ ἀποσταλεὶσ στρατιώτασ ἐσ τὸ οἴκημα ἀνέπεμψεν, οὓσ ὁ Ἀντώνιοσ ἡδὺσ ὢν εἰπεῖν κατεκήλει λόγοισ μακροῖσ, οἰκτιζόμενόσ τε καὶ πολλὰ καὶ ποικίλα διεξιών, ἑώσ ὁ χιλίαρχοσ ἀπορῶν ἐπὶ τῷ γιγνομένῳ αὐτὸσ ἀνέδραμεν ἐσ τὸ οἴκημα καὶ τοὺσ στρατιώτασ εὑρὼν ἀκροωμένουσ ἔκτεινε τὸν Ἀντώνιον ῥητορεύοντα ἔτι καὶ τὴν κεφαλὴν ἔπεμψε τῷ Μαρίῳ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 8 9:4)
Οὐεργίνιοσ δέ, ἀνὴρ ἡδὺσ εἰπεῖν, τοὺσ οἰκέτασ ἐδίδασκεν, ὅτι κτείναντεσ μὲν αὑτὸν δι’ ὀλίγα χρήματα οὐκ ἀσφαλῆ μύσουσ τε πίμπλανται καὶ φόβων ἐσ ὕστερον μεγάλων, περισώσαντεσ δὲ δόξησ τε εὐσεβοῦσ καὶ ἐλπίδων ἀγαθῶν καὶ χρημάτων ὕστερον πολὺ πλεόνων τε καὶ ἀσφαλεστέρων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 6 13:1)
Ἢν δὲ καὶ εἰσ συγκοπὴν τράπωνται, γίγνεται γὰρ καὶ τόδε· τῆσ μὲν δυνάμιοσ λυομένησ, ἱδρῶτι δὲ χεομένου τοῦ ἀνθρώπου, πάντων δὲ εἰσ τὸ ἐκτὸσ τὴν φορὴν ποιευμένων τῶν ὑγρῶν, καὶ τοῦ τόνου λυομένου καὶ τοῦ πνεύματοσ, ἔσ τε ἀκηδίην μὲν τῆσ παραφορῆσ, δέοσ δὲ εἰσ ἀτμὸν λυθῆναι καὶ ὑγρασίην τὸν ἄνθρωπον · ἄλκαρ μοῦνόν ἐστι οἶνοσ, θρέψαι μὲν ὠκέωσ κατ’ οὐσίην, καὶ πάντη μέχρι περάτων μολεῖν· τόνῳ δὲ προσθεῖναι τόνον, καὶ πνεῦμα νεναρκωμένον ἐγεῖραι, ψῦξιν ἀλεῆναι, στῦψαι πλάδον, φερομένων ἔξω καὶ Ῥεόντων κρατῆσαι, ἡδὺσ μὲν ὀσφραίνεσθαι ἐσ ἡδονὴν, κραταιὸσ δὲ στηρίξαι δύναμιν ἐσ ζωήν· ἄριστοσ δὲ μειλίξαι θυμὸν ἐν παραφορῇ · τάδε μέντοι ποθεὶσ ἅμα πάντα πρήσσει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.87)
ἀλλ’ οὔτε Μασσαλιῶται ταῦτα λέγουσιν οὔθ’ ὁ Μασσαλιώτησ ὁμοίωσ ἡδὺσ εἰπεῖν καὶ πιστὸσ, ἀλλά τισ ἀρχαῖοσ μᾶλλον καὶ ποιητικόσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 26:8)
καὶ δῆτα ἡδὺσ ἦν ὁ κορυφαῖοσ ἰὼν κατόπιν τοῦ χοροῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 12:7)
τὸν μὲν γὰρ <τῷ> τοιόνδε καὶ δι’ ἀρετήν, τὸν δ’ ὅτι ὠφέλιμοσ καὶ χρήσιμοσ, τὸν δ’ ὅτι ἡδὺσ καὶ δι’ ἡδονήν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 36:2)
ὡσ γὰρ βούλεταί τισ δι’ αὑτὸν εἶναι τἀγαθά, ἀνάγκη καὶ αὐτὸν αἱρεῖσθαι εἶναι, ὁ δ’ ἀληθινὸσ φίλοσ καὶ ἡδύσ ἐστιν ἁπλῶσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 53:1)
διὸ δοκεῖ καὶ ὁ ὁπωσοῦν φίλοσ ἡδύσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 53:2)
ἐνταῦθα γὰρ ἐπιστατέον, καὶ σκεπτέον πότερόν ἐστιν ἄνευ ἡδονῆσ φιλία, καὶ τί διαφέρει, καὶ ἐν ποτέρῳ ποτ’ ἐστὶ τὸ φιλεῖν, καὶ πότερον ὅτι ἀγαθόσ, κἂν εἰ μὴ ἡδύσ, ἀλλ’ οὐ διὰ τοῦτο, διχῶσ δὴ λεγομένου τοῦ φιλεῖν, πότερον ὅτι ἀγαθὸν τὸ κατ’ ἐνέργειαν οὐκ ἄνευ ἡδονῆσ φαίνεται.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 60:5)
οὐδὲ γὰρ ὁ χρήσιμοσ ταχὺ δῆλοσ, ἀλλ’ ὁ ἡδὺσ μᾶλλον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 83:2)
πλὴν οὐδ’ ὁ ἁπλῶσ ἡδὺσ ταχύ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 83:3)
εἰή γὰρ ἂν ἡδὺσ οὐχ ᾗ φαῦλοσ, ἀλλ’ ᾗ τῶν κοινῶν τινοσ μετέχει, οἱο͂ν εἰ μουσικόσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 91:1)
διὸ φιλεῖ κἀκείνουσ οἱο͂ν διότι ἡδὺσ τὸν οἶνον εἵλετο, καὶ ὅτι χρήσιμοσ τὸν πλοῦτον εἵλετο·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 222:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION