Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡμεῖσ τοίνυν ἡμᾶσ αὐτὰσ εὖ λέξωμεν παραβᾶσαι, καίτοι πᾶσ τισ τὸ γυναικεῖον φῦλον κακὰ πόλλ’ ἀγορεύει, ὡσ πᾶν ἐσμὲν κακὸν ἀνθρώποισ κἀξ ἡμῶν ἐστιν ἅπαντα, ἔριδεσ νείκη στάσισ ἀργαλέα λύπη πόλεμοσ.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Parabasis, parabasis1)
ὅτι δὲ καὶ γυναικεῖον κοσμάριόν ἐστιν κάνθαροσ Ἀντιφάνησ εἴρηκεν ἐν Βοιωτίδι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 48 4:2)
ἔτι δέ τινασ οὗτοσ τῶν ὑπ’ αὐτοῦ κρατουμένων εἰσ γυναικεῖον μετέβαλε βίον τε καὶ σχῆμα, ὥσπερ οἱ μῦθοί φασι τοὺσ μεταβαλόντασ ἐξ ἀνθρώπων εἰσ ὄρνιθασ ἢ θηρία, ἐὰν τύχωσι τοιαύτησ ἡττηθέντεσ ἡδονῆσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 122:1)
τὸ μὲν πρόσωπον γυναικεῖον εὐειδοῦσ γυναικόσ, μαστοὶ δὲ καὶ στήθη πολύ τι κάλλιστα καὶ τράχηλοσ, ὁποῖα οὔτε παρθένου γένοιτ’ ἂν οὔτε νύμφησ ἀκμαζούσησ οὔτε πλάττων ἢ γράφων οὐδεὶσ δυνήσεται ἀπεικάσαι·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΛΙΒΥΚΟΣ ΜΥΘΟΣ. 13:2)
καὶ τὸν εἰσελθόντα πάνυ ἀνδρείωσ ἐμφορήσασθαι τῆσ βασιλικῆσ δωρεᾶσ, χιτῶνά τε ποδήρη καταζωσάμενον καὶ τὸν κόλπον ἐμπλήσαντα γυναικεῖον καὶ βαθὺν καὶ τὰ ὑποδήματα ἐξεπίτηδεσ μεγάλα καὶ κοῖλα ὑποδησάμενον, τέλοσ δὲ τὴν κόμην διαπάσαντα καὶ τὰ γένεια τῷ ψήγματι καὶ τὸ στόμα ἐμπλήσαντα καὶ τὰσ γνάθουσ ἑκατέρασ μόλισ ἔξω βαδίζειν, ὥσπερ αὐλοῦντα τὴν τῆσ Σεμέλησ ὠδῖνα, γέλωτα καὶ θέαν Κροίσῳ παρέχοντα καὶ Λυδοῖσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 57:2)
τὸ μέντοι γυναικεῖον ἴσωσ πλεονάζει.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΚΑΛΛΟΥΣ. 3:4)
Νέρωνα γοῦν πάντεσ ἐπιστάμεθα ἐφ̓ ἡμῶν ὅτι οὐ μόνον ἐξέτεμε τὸν ἐρώμενον, ἀλλὰ καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ μετωνόμασε γυναικεῖον, τῆσ αὑτοῦ ἐρωμένησ καὶ γυναικόσ, ἧσ ἐκεῖνοσ ἐπιθυμήσασ ἔγημεν, ἀναφανδὸν εἴρξασ τὴν πρόσθεν, ἐφ̓ ᾗ τὴν βασιλείαν εἰλήφει.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΚΑΛΛΟΥΣ. 10:5)
οἱο͂ν τὸ μὴ γυμνὸν πορεύεσθαι εἰσ τὴν ἀγορὰν μηδὲ γυναικεῖον ἱμάτιον περιβάλλεσθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 85:5)
τῶν τεθνηκότων παρ’ αὐτοῦ μαθεῖν βουλομένη τῶν εὐσχημόνων ὑπερίδοι γυναικεῖόν τι πάσχουσα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 21 3:1)
ἐκ τῶνδε δεῖ σε δὴ γυναικεῖόν τι δρᾶν·
(에우리피데스, Ion, episode, iambic 3:5)
ναῶν δ’ εἰσ ἀριθμὸν ἤλυθον καὶ θέαν ἀθέσφατον, τὰν γυναικεῖον ὄψιν ὀμμάτων ὡσ πλήσαιμι, μέλινον ἁδονάν.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, choral, strophe 21)
ὁρᾶτ’, ἄπιστον ὡσ γυναικεῖον γένοσ·
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode11)
δεινὸν γυναιξὶν αἱ δι’ ὠδίνων γοναί, καὶ φιλότεκνόν πωσ πᾶν γυναικεῖον γένοσ.
(에우리피데스, Phoenissae, episode, lyric 3:1)
ἠξίου τε παρ’ αὐτοῖσ καταχθῆναι τοῦ προσωτέρω χωρεῖν τῆσ νυκτὸσ αὐτὸν ἀφαιρουμένησ, κόσμον τε φέρων γυναικεῖον πολυτελῆ πιστεύειν αὐτὸν οὐκ ἀσφαλεστέροισ ἔφασκεν ἢ τούτοισ, οἷσ αὐτὸσ ἐπειράθη.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 324:1)
ὡσ δ’ ἐξέφυγεν ὑπὸ ὀργῆσ ὁ Ιὤσηποσ προσκαταλιπὼν καὶ τὸ ἱμάτιον, κατεχούσησ καὶ γὰρ αὐτὸν ἐκ τούτου μεθεὶσ ἐξεπήδησε τοῦ δωματίου, περιδεὴσ γενομένη, μὴ κατείπῃ πρὸσ τὸν ἄνδρα αὐτῆσ, καὶ τῆσ ὕβρεωσ περιαλγῶσ ἔχουσα φθάσαι καταψεύσασθαι πρὸσ τὸν Πετεφρὴν ἔγνω τοῦ Ιὠσήπου, καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ τιμωρῆσαι μὲν αὐτῇ δεινῶσ ὑπερηφανημένῃ, προλαβεῖν δὲ τὴν διαβολὴν σοφὸν ἅμα καὶ γυναικεῖον ἡγήσατο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 73:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION