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τότε οὖν ἔσται γραμματικόσ, ἐὰν καὶ γραμματικόν τι ποιήσῃ καὶ
γραμματικῶσ
·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 37:2)
ὁ δέ γε ἴσωσ οἰοίτ’ ἂν ἡμᾶσ, ὥσπερ ἂν τὸ σὸν ὄνομα ἐρωτηθέντασ καὶ ἀποκρινομένουσ κατὰ συλλαβήν, γελοίουσ εἶναι, ὀρθῶσ μὲν δοξάζοντασ καὶ λέγοντασ ἃ λέγομεν, οἰομένουσ δὲ γραμματικοὺσ εἶναι καὶ ἔχειν τε καὶ λέγειν
γραμματικῶσ
τὸν τοῦ Θεαιτήτου ὀνόματοσ λόγον·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Θεαίτητος
393:5)
"ἦπου τὸ ἔμψυχον καὶ αὐτοκίνητον ὁρμῆσ τε καὶ λόγου μετέχον ἄλλωσ ἄν τισ ἢ κατὰ τὴν ἐν αὐτῷ προϋπάρχουσαν ἕξιν ἢ δύναμιν ἢ φύσιν μεταχειρίσαιτο, μουσικῶσ κινῶν νοῦν ἄμουσον ἢ
γραμματικῶσ
τὸν ἀγράμματον ἢ λογίωσ τὸν ἐν λόγοισ ἀθεώρητον καὶ ἀνάσκητον;
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 2113)
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