Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ταῦτ’ οὐ δοκεῖ σοι σαφῶσ ὁ ποιητὴσ ἑαυτὸν ἐπαινῶν λέγειν ὡσ γόνιμον καὶ πόριμον εἰσ τὰ μέλη;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 16:20)
γόνιμον δὲ ποιητὴν ἂν οὐχ εὑρ́οισ ἔτι ζητῶν ἄν, ὅστισ ῥῆμα γενναῖον λάκοι.
(아리스토파네스, Frogs, Prologue 4:3)
πῶσ γόνιμον;
(아리스토파네스, Frogs, Prologue 4:4)
ὡδὶ γόνιμον, ὅστισ φθέγξεται τοιουτονί τι παρακεκινδυνευμένον, αἰθέρα Διὸσ δωμάτιον, ἢ χρόνου πόδα, ἢ φρένα μὲν οὐκ ἐθέλουσαν ὀμόσαι καθ’ ἱερῶν, γλῶτταν δ’ ἐπιορκήσασαν ἰδίᾳ τῆσ φρενόσ.
(아리스토파네스, Frogs, Prologue 4:5)
τὰ κακὰ δὲ ἀλλαχόθεν, ὡσ ἐξ ἑτέρασ τινὸσ πηγῆσ ἔρχεται πλησίον οὔσησ παρ’ ἡμῖν, ὥσπερ ἐπὶ τοῦδε τοῦ ὕδατοσ τὸ μὲν σῷζον καὶ τρέφον καὶ γόνιμον ὄντωσ ἄνωθέν ποθεν ἐκ δαιμονίου τινὸσ πηγῆσ κάτεισι, τοὺσ ῥυπαροὺσ δὲ ὀχετοὺσ καὶ δυσώδεισ αὐτοὶ ποιοῦμεν καὶ ἀφ’ ἡμῶν οὗτοι ἵστανται.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 20:2)
τὰ μὲν γὰρ χρώματα τὸ φῶσ ἀπεργάζεσθαι, τὰσ δὲ ὀσμὰσ τῶν καρπῶν καὶ τὰσ ἰδιότητασ τῶν χυλῶν, ἔτι δὲ τὰ μεγέθη τῶν ζῴων καὶ τὰσ ἑκάστου διαθέσεισ, πρὸσ δὲ τούτοισ τὰσ τῆσ γῆσ ἰδιότητασ, γεννᾶν τὴν περὶ τὸν ἥλιον θερμασίαν, εἰσ πολυτραφῆ χώραν καὶ γόνιμον ὕδωρ ἐνθάλπουσαν καὶ δημιουργὸν γινομένην τῆσ ἑκάστου φύσεωσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 52 8:1)
μέγιστον δὲ τοῦτ’ ἔνι τῇ ἡμετέρᾳ τέχνῃ, βασανίζειν δυνατὸν εἶναι παντὶ τρόπῳ πότερον εἴδωλον καὶ ψεῦδοσ ἀποτίκτει τοῦ νέου ἡ διάνοια ἢ γόνιμόν τε καὶ ἀληθέσ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 52:5)
ἀλλὰ φέρε δὴ αὐτὸ κοινῇ σκεψώμεθα, γόνιμον ἢ ἀνεμιαῖον τυγχάνει ὄν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 61:4)
ἐξαχθέντοσ δὲ τότ’ ἤδη σκέψομαι εἴτ’ ἀνεμιαῖον εἴτε γόνιμον ἀναφανήσεται.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 96:1)
ταύτασ δὲ καθῆκαν παρὰ τὴν ῥάχιν, καὶ τὸν γόνιμον μεταξὺ λαβόντεσ μυελόν, ἵνα οὗτόσ τε ὅτι μάλιστα θάλλοι, καὶ ἐπὶ τἆλλα εὔρουσ ἐντεῦθεν ἅτε ἐπὶ κάταντεσ ἡ ἐπίχυσισ γιγνομένη παρέχοι τὴν ὑδρείαν ὁμαλήν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 393:1)
αὐτὸ γὰρ τοῦτο ἦν τὸ παρ’ ἐμοῦ λεχθέν, ὅτι τέχνην ἐγὼ πρὸσ τοῦτον τὸν νόμον ἔχοιμι τοῦ κατὰ φύσιν χρῆσθαι τῇ τῆσ παιδογονίασ συνουσίᾳ, τοῦ μὲν ἄρρενοσ ἀπεχομένουσ, μὴ κτείνοντάσ τε ἐκ προνοίασ τὸ τῶν ἀνθρώπων γένοσ, μηδ’ εἰσ πέτρασ τε καὶ λίθουσ σπείροντασ, οὗ μήποτε φύσιν τὴν αὑτοῦ ῥιζωθὲν λήψεται γόνιμον, ἀπεχομένουσ δὲ ἀρούρασ θηλείασ πάσησ ἐν ᾗ μὴ βούλοιο ἄν σοι φύεσθαι τὸ σπαρέν.
(플라톤, Laws, book 8 66:3)
"ῦσ οἱο͂ν ἀτεχνῶσ πυρὸσ ἀφεῖλον τὸ μανικόν, αὐγὴν δὲ καὶ φῶσ ἀπέλιπον τῇ ψυχῇ μετὰ θερμότητοσ, οὐ σεισμόν, ὥσ τισ εἶπε, κινούσησ ἐπὶ σπέρμα καὶ ὄλισθον ἀτόμων ὑπὸ λειότητοσ καὶ γαργαλισμοῦ θλιβομένων, διάχυσιν δὲ θαυμαστὴν καὶ γόνιμον ὥσπερ ἐν φυτῷ βλαστάνοντι καὶ τρεφομένῳ καὶ πόρουσ ἀνοίγουσαν εὐπειθείασ καὶ φιλοφροσύνησ, οὐκ ἂν εἰή πολὺσ χρόνοσ, ἐν ᾧ τό τε σῶμα τὸ τῶν ἐρωμένων παρελθόντεσ ἔσω φέρονται καὶ ἅπτονται τοῦ ἤθουσ, ἐκκαλούμενοι τὰσ ὄψεισ καθορῶσι καὶ συγγίνονται διὰ λόγων τὰ πολλὰ καὶ πράξεων ἀλλήλοισ, ἂν περίκομμα τοῦ καλοῦ καὶ εἴδωλον ἐν ταῖσ διανοίαισ ἔχωσιν εἰ δὲ μή, χαίρειν ἐῶσι καὶ τρέπονται πρὸσ ἑτέρουσ ὥσπερ αἱ μέλιτται πολλὰ τῶν χλωρῶν καὶ ἀνθηρῶν μέλι δ’ οὐκ ἐχόντων ἀπολιπόντεσ·
(플루타르코스, Amatorius, section 19 3:22)
δὲ τοῖσ μορίοισ δημιουργοῦσιν , αἰνιττόμενοι τῶν γερόντων ἐλάχιστα δεῖσθαι διὰ τοῦ σώματοσ ἐνεργούντων, ἐὰν τὸν λόγον ἐνεργόν, ὡσ προσήκει, καὶ γόνιμον ἔχωσιν.
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 28 5:1)
δόξῃ μὲν γὰρ ἀνθρώπων ἄτοπον εἶναι τὸ τοιοῦτον, φύσει δὲ καλὸν καὶ πολιτικόν, ἐν ὡρ́ᾳ καὶ ἀκμῇ γυναῖκα μήτε ἀργεῖν τὸ γόνιμον ἀποσβέσασαν, μήτε πλείονα τῶν ἱκανῶν ἐπιτίκτουσαν, ἐνοχλεῖν καὶ καταπτωχεύειν οὐδὲν δεόμενον, κοινουμένουσ δὲ τὰσ διαδοχὰσ ἀξίοισ ἀνδράσι τήν τε ἀρετὴν ἄφθονον ποιεῖν καὶ πολύχυτον τοῖσ γένεσι, καὶ τήν πόλιν αὑτὴν πρὸσ αὑτὴν ἀνακεραννύναι ταῖσ οἰκειότησιν.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 25 3:1)
γόνιμον, ἀλλὰ δεῖται τρίτησ τινὸσ οἱο͂ν ὕλησ ὑποδεχομένησ καὶ διατιθεμένησ ὑπ’ ἀμφοτέρων.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 26 10:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION