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ἢν γὰρ ἀκρασίη καὶ πάρεσισ τὰ ὑγρὰ ἴσχῃ καὶ
γόνιμα
μέρεα, ὅκωσ δι’ ἀψύχων Ῥέει ἡ θορὴ, οὐδὲ ἐπίσχειν αὐτέην ἐστὶ οὐδὲ ἐν ὕπνοισι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
127)
"τῶν δ’ ἀνθῶν ὅσα ἔχει καθάπερ ἠλακάτην ἐκ μέσου τινὰ ἐξέχουσαν, ταῦτά ἐστι
γόνιμα
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 268)
κατεῖδεσ, οἱο͂ν ἁ τάλαιν’ ἔξω πέπλων ἔβαλεν, ἔδειξε μαστὸν ἐν φοναῖσιν, ἰώ μοι, πρὸσ πέδῳ τιθεῖσα
γόνιμα
μέλεα;
(에우리피데스, choral, strophe 21)
ἐπειδὴ οὖν ὡμολόγησασ τῶν μεγίστων ἀγαθῶν εἶναι δικαιοσύνην, ἃ τῶν τε ἀποβαινόντων ἀπ’ αὐτῶν ἕνεκα ἄξια κεκτῆσθαι, πολὺ δὲ μᾶλλον αὐτὰ αὑτῶν, οἱο͂ν ὁρᾶν, ἀκούειν, φρονεῖν, καὶ ὑγιαίνειν δή, καὶ ὅσ’ ἄλλα ἀγαθὰ
γόνιμα
τῇ αὑτῶν φύσει ἀλλ’ οὐ δόξῃ ἐστίν, τοῦτ’ οὖν αὐτὸ ἐπαίνεσον δικαιοσύνησ, ὃ αὐτὴ δι’ αὑτὴν τὸν ἔχοντα ὀνίνησιν καὶ ἀδικία βλάπτει, μισθοὺσ δὲ καὶ δόξασ πάρεσ ἄλλοισ ἐπαινεῖν·
(플라톤, Republic, book 2 92:1)
ἀμέλει τὰ ψυχρὰ τῶν ὑδάτων ἧττον ἢ οὐδ’ ὅλωσ
γόνιμα
.
(플루타르코스, Aquane an ignis sit utilior, chapter, section 9 9:1)
διὰ τοῦτο καὶ τὰ δεκάμηνα
γόνιμα
καὶ τὰ ἑπτάμηνα τῆσ φύσεωσ τοῦ κόσμου οὕτω μεμελετηκυίασ, αὔξεσθαι ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ᾗ τίθεται νυκτὶ τὸ βρέφοσ.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 5,
Διὰ τί τὰ ἑπταμηνιαῖα γόνιμα.
1:3)
Πόλυβοσ Διοκλῆσ οἱ Ἐμπειρικοὶ καὶ τὸν ὄγδοον μῆνα ἴσασι γόνιμον, ἀτονώτερον δέ πωσ τῷ πολλάκισ διὰ τὴν ἀτονίαν πολλοὺσ φθείρεσθαι καθολικώτερον δὲ μηδένα βούλεσθαι τὰ ὀκτάμηνα τρέφειν, γεγενῆσθαι δὲ πολλοὺσ ὀκταμηνιαίουσ ἄνδρασ ὁ δ’ Ἀριστοτέλησ καὶ Ἱπποκράτησ φασίν, ἐὰν ἐκπληρωθῇ ἡ μήτρα ἐν τοῖσ ἑπτὰ μησί, τότε προκύπτειν καὶ γεννᾶσθαι
γόνιμα
·
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 5,
Διὰ τί τὰ ἑπταμηνιαῖα γόνιμα.
4:1)
Πόλυβοσ ἑκατὸν ὀγδοήκοντα δύο καὶ ἣμισυ ἡμέρασ γίνεσθαι εἰσ τὰ
γόνιμα
·
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 5,
Διὰ τί τὰ ἑπταμηνιαῖα γόνιμα.
6:1)
διὰ τοῦτο καὶ τὰ ἑπτάμηνα ὄντα καὶ δεκάμηνα
γόνιμα
εἶναι·
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 5,
Διὰ τί τὰ ἑπταμηνιαῖα γόνιμα.
11:1)
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