Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ δὴ μετὰ τοῦτο ἡλίου τε ἦν δύσισ, ἢ καὶ ἔτι πορρωτέρω, καὶ ἐπιγίγνεται σπασμὸσ ἐπὶ τῷ πυρετῷ οὔτε τισ ῥητὸσ οὔθ’ οἱο͂ν ἄν τισ καὶ διανοηθείη, ἀλλ’ εἵλκετο πάσασ ἕλξεισ τὸ σῶμα, καὶ τὰ μὲν γόνατα ἄνω πρὸσ τὴν κεφαλὴν ἐφέρετο, καὶ προσερρήγνυτο, τὰσ δὲ χεῖρασ οὐχ οἱο͂́ν τ’ ἦν κατέχειν, ἀλλ’ εἰσ τὸν τράχηλον καὶ τὸ πρόσωπον ἐνέπιπτον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 5:7)
ἀλλ’ ἀναγκάζει κλάειν θέντα τὴν κεφαλὴν ἐπὶ τὰ γόνατα ἀθυμήσαντα, ὡσ οὐδ’ ἐγγὺσ ὄντα τῷ Θεμιστοκλεῖ τὴν παρασκευήν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 171:2)
ἔγωγε γὰρ <ἂν> οὔποτε κάμοιμ’ ἂν ὀρχουμένη, οὐδὲ τὰ γόνατα κόποσ ἕλοι μου καματηρόσ·
(아리스토파네스, Lysistrata, Agon, antistrophe 11)
ἔπειτ’ ἀγῶνά γ’ εὐθὺσ ἐξέσται ποιεῖν ταύτην ἔχουσιν αὔριον καλὸν πάνυ, ἐπὶ γῆσ παλαίειν, τετραποδηδὸν ἑστάναι, πλαγίαν καταβάλλειν, ἐσ γόνατα κύβδ’ ἑστάναι, καὶ παγκράτιόν γ’ ὑπαλειψαμένοισ νεανικῶσ παίειν ὀρύττειν πὺξ ὁμοῦ καὶ τῷ πέει·
(아리스토파네스, Peace, Lyric-Scene, iambics30)
καὶ ἐγκοτύλη δέ τισ παιδιὰ καλεῖται, ἐν ᾗ κοιλάναντεσ τὰσ χεῖρασ δέχονται τὰ γόνατα τῶν νενικηκότων οἱ νενικημένοι καὶ βαστάζουσιν αὐτούσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 57 3:3)
τήν τεπαῖδ’ ἀλείμματα παρὰ τῆσ θεοῦ λαβοῦσαν εἶτα τοὺσ πόδασ ἐκέλευ’ ἀλείφειν πρῶτον, εἶτα τὰ γόνατα, ὡσ θᾶττον ἡ παῖσ δ’ ἥψατ’ αὐτοῦ τῶν ποδῶν ἔτριψὲ τ’, ἀνεπήδησεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 78 2:1)
"καὶ κατακλιθέντεσ ἐπανίστανται εἰσ γόνατα τοῦ ἱεροκήρυκοσ τὰσ πατρίουσ εὐχὰσ καταλέγοντοσ συσπένδοντεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 322)
"Ἀρκὰσ δέ τισ Ἀρύστασ ὄνομα, φαγεῖν δεινόσ, τὸ μὲν διαρριπτεῖν εἰά χαίρειν, λαβὼν δ’ εἰσ τὴν χεῖρα ὅσον τριχοίνικον ἄρτον καὶ κρέα θέμενοσ ἐπὶ τὰ γόνατα ἐδείπνει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 35 1:8)
ἔξω δ’ αὑτῆσ οὖσ’ ὑπὸ τοῦ κακοῦ καὶ τοῦ πράγματοσ ἡ γυνή, ἀναπηδήσασα προσπίπτει πρὸσ τὰ γόνατα τῷ Ιἀτροκλεῖ, καὶ τὴν τράπεζαν ἀνατρέπει.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 260:1)
ὁ γὰρ πατήρ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ὡσ ᾔσθετο τὴν νόσον οὐκ ἀποφευξόμενοσ, συγκαλέσασ τούτουσ τρεῖσ ὄντασ, καὶ συμπαρακαθισάμενοσ Δήμωνα τὸν ἀδελφόν, τὰ σώμαθ’ ἡμῶν εἰσ τὰσ χεῖρασ ἐνέθηκεν παρακαταθήκην ἐπονομάζων, τὴν μὲν ἀδελφὴν Δημοφῶντι καὶ δύο τάλαντα προῖκα διδοὺσ εὐθύσ, καὶ γυναῖκ’ αὐτῷ ταύτην ἐγγυῶν, ἐμὲ δὲ πᾶσιν κοινῇ μετὰ τῶν χρημάτων παρακατατιθέμενοσ, καὶ ἐπισκήπτων μισθῶσαί τε τὸν οἶκον καὶ συνδιασῷσαί μοι τὴν οὐσίαν, διδοὺσ ἅμα τε Θηριππίδῃ τὰσ ἑβδομήκοντα μνᾶσ, καὶ τούτῳ τήν τ’ ἐμὴν μητέρ’ ἐγγυῶν ἐπὶ ταῖσ ὀγδοήκοντα μναῖσ, κἄμ’ εἰσ τὰ τούτου γόνατα τιθείσ·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Β 26:1)
οὐχὶ καὶ ταῦτα σά ἐστι καθάπερ καὶ τὰ γόνατα;
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. e'. KRATHS 5:9)
"ἀνὴρ γὰρ τῶν πολεμίων εἰσ γόνατα συγκαμφθεὶσ ἔδοξεν τοῦτ’ Ἀλεξάνδρῳ τῆσ ἱκετείασ ἕνεκα πρᾶξαι.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1869)
σοί τ’ εὖ λέλεκται γόνατα μὴ χρῴζειν ἐμά, ἐγὼ δὲ ναίειν σ’ οὐκ ἐάσαιμ’ ἂν χθόνα.
(에우리피데스, Phoenissae, episode, iambic 3:1)
Ἀντιπάτρου δὲ προσπεσόντοσ τῷ πατρὶ πρὸσ τὰ γόνατα καὶ ἱκετεύοντοσ μὴ προδιεγνωσμένην καταστῆναι δίκην, ἀλλ’ ἀκροάσεωσ αὐτοῦ γενομένησ παρὰ τῷ πατρὶ ἀκεραίωσ μένειν δυναμένῳ, τοῦτον κελεύσασ Ἡρώδησ ἀπάγειν εἰσ μέσον αὐτὸσ ὠλοφύρατο τῶν παίδων τῆσ ποιήσεωσ, ἣν ἐπὶ τοιαύταισ αὐτῷ τύχαισ γενομένην πρότερον ἢ τῆσ δυσμενείασ ἀνασπάσασθαι τῶν πρότερον εἰσ Ἀντίπατρον ἐμβαλεῖν αὐτοῦ τὸ γῆρασ, τροφάσ τε καὶ παιδεύσεισ ἃσ ποιήσαιτο αὐτῶν ἐξηγούμενοσ καὶ πλούτου εὐπορίαν ἐν καιροῖσ ὡσ θελήσειαν προτεθεῖσαν εἰσ πάντα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 115:1)
Καῖσαρ δὲ Ἀρχέλαον προσπεσόντα αὐτῷ πρὸσ τὰ γόνατα φιλοφρόνωσ τε ἀνίστη φάμενοσ ἀξιώτατον εἶναι τῆσ βασιλείασ πολλήν τε ἀπέφαινε τροπὴν γνώμησ τῆσ αὐτοῦ οὐκ ἄλλα πράξειν, ἀλλ’ ὁπόσα αἵ τε διαθῆκαι ὑπηγόρευον καὶ Ἀρχελάῳ συνέφερεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 296:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION