Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπεισάξει γὰρ τὸν γόητα καὶ βαλλαντιοτόμον καὶ διατετμηκότα τὴν πολιτείαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 207 1:2)
καίτοι ὅταν οἱ μὲν σοφισταὶ μηδὲν τῶν ἐν Αἵδου κολαζομένων διαφέρωσιν, οἱ δὲ ῥήτορεσ χείρουσ ἔτι τούτων ὦσι, καὶ μηδὲν αὖ τῶν μαγείρων οὗτοι σεμνότεροι, κωμῳδίαν δὲ καὶ τραγῳδίαν μὴ οὐδὲ διδάσκειν δέῃ τὸ παράπαν, ἀλλ’ ἐκκηρύττειν ἐκ τῆσ ἀγαθῆσ πόλεωσ, ὁ δὲ διθύραμβοσ κολακεία τισ ᾖ, φαῦλον δ’ οἱ χοροὶ, κἂν παιᾶνασ ᾄδωσιν, Ὅμηρον δὲ εἰσαλείψαντεσ ἐκπέμπωμεν ὡσ οὐκ ἐπιτήδειον συνεῖναι τοῖσ νέοισ, ἀλλὰ ὄντα γόητα καὶ τοῦ πρὸσ ἡδονὴν θηρευτὴν, πάντεσ δ’ ὦσι τοῦ μηδενὸσ ἄξιοι, οὐ φροῦδα τὰ τῶν Ἑλλήνων πράγματα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 177:2)
ἐγὼ νομίζω τὸν μὲν τῶν ὑπαρχόντων μεῖζον φρονοῦντα, ἢ καὶ σχηματιζόμενον πρὸσ τοὺσ πολλοὺσ ὡσ ἂν ἐκπλήξειεν εἴτε λόγοισ εἴτε καὶ πράξεσιν, οὐχ ὑγιαίνειν, ἀλλ’ εἶναι τοῦτον ἐκεῖνον τὸν ἀλαζόνα καὶ γόητα, καὶ ὅ τι τοιοῦτον βούλει καλεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 3:6)
ἀλλ’ ἐπὰν δὴ τὸν γόητα Θεόδοτον ἢ τὸν παραμασύντην ἴδω τὸν ἀνόσιον βαυκιζόμενον τὰ λευκὰ τ’ ἀναβάλλονθ’ ἅμα, ἥδιστ’ ἂν ἀναπήξαιμ’ ἐπὶ τοῦ ξύλου λαβών.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 125)
Μιθριδάτου δ’ ἀναγράφει κόλακα Σωσίπατρον ἄνθρωπον γόητα Νικόλαοσ ὁ περιπατητικόσ, Θεόπομποσ δ’ ἐν τῇ ἐνάτῃ τῶν Ἑλληνικῶν Σισύφου φησὶ τοῦ Φαρσαλίου κόλακα καὶ ὑπηρέτην γενέσθαι Ἀθήναιον τὸν Ἐρετριέα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 61 2:1)
καὶ πρὸσ τοῖσ ἄλλοισ, ὥσπερ αὐτὸσ ἁπλῶσ καὶ μετ’ εὐνοίασ πάντασ εἰρηκὼσ τοὺσ λόγουσ, φυλάττειν ἐμὲ καὶ τηρεῖν ἐκέλευεν, ὅπωσ μὴ παρακρούσομαι μηδ’ ἐξαπατήσω, δεινὸν καὶ γόητα καὶ σοφιστὴν καὶ τὰ τοιαῦτ’ ὀνομάζων, ὡσ ἐὰν πρότερόσ τισ εἴπῃ τὰ προσόνθ’ ἑαυτῷ περὶ ἄλλου, καὶ δὴ ταῦθ’ οὕτωσ ἔχοντα, καὶ οὐκέτι τοὺσ ἀκούοντασ σκεψομένουσ τίσ ποτ’ αὐτόσ ἐστιν ὁ ταῦτα λέγων.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 394:1)
δυοῖν γὰρ ὄντων τῶν προγενεστέρων τῶν τὴν αὐτὴν ἐσχηκότων προσηγορίαν, τὸν μὲν ἀρχαιότατον Ἡρακλέα μυθολογεῖσθαι γεγονέναι παρ’ Αἰγυπτίοισ, καὶ πολλὴν τῆσ οἰκουμένησ τοῖσ ὅπλοισ καταστρεψάμενον θέσθαι τὴν ἐπὶ τῆσ Λιβύησ στήλην, τὸν δὲ δεύτερον ἐκ Κρήτησ ἕνα τῶν Ἰδαίων ὄντα Δακτύλων καὶ γενόμενον γόητα καὶ στρατηγικὸν συστήσασθαι τὸν Ὀλυμπικὸν ἀγῶνα·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 74 4:1)
^ γόητά φασι καὶ τερατουργὸν ἄνθρωπον, ὦ ἀλεκτρυών.
(루키아노스, Gallus, (no name) 4:6)
φησὶ γὰρ τὸ λόγιον οὑτωσὶ διαρρήδην γόητα μὲν εἶναι τοῦτον, ὑμᾶσ δὲ ὄνουσ κανθηλίουσ νὴ Δία καὶ ἡμιόνουσ, τοὺσ πιστεύοντασ αὐτῷ, οὐδ’ ὅσον αἱ ἀκρίδεσ τὸν νοῦν ἔχοντασ.
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 31:11)
ἐν ἀρχῇ δὲ καὶ ἐν θύραισ καὶ ἐπὶ τῇ πρώτῃ ἐξόδῳ καὶ ἑώθεν τοῦ ἅπαντοσ ἔτουσ εἴ τισ ἴδοι κίναιδον καὶ ἀπόρρητα ποιοῦντα καὶ πάσχοντα, ἐπίσημον ἐπὶ τούτῳ καὶ ἀπερρωγότα καὶ μονονουχὶ τοὔνομα τῶν ἔργων αὐτῶν ὀνομαζόμενον, ἀπατεῶνα, γόητα, ἐπίορκον, ὄλεθρον, κύφωνα, βάραθρον, μὴ φύγῃ μηδ’ εἰκάσῃ τοῦτον ἀποφράδι ἡμέρᾳ ;
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 14:3)
πλὴν ὅ γε Ἀλέξανδροσ οὐκ ἐπίστευσεν, ἀλλὰ γόητα ᾤετο εἶναι τὸν ἔμπορον.
(루키아노스, Rhetorum praeceptor, (no name) 5:10)
γόητα μὲν δὴ καὶ μιμητὴν ἄρα θετέον αὐτόν τινα.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 114:3)
τὸν πάντων τῶν σοφιστῶν μέγιστον γόητα καὶ ταύτησ τῆσ τέχνησ ἐμπειρότατον·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 207:1)
ἆρα γόητα τὸν θεὸν οἰεί εἶναι καὶ οἱο͂ν ἐξ ἐπιβουλῆσ φαντάζεσθαι ἄλλοτε ἐν ἄλλαισ ἰδέαισ τοτὲ μὲν αὐτὸν γιγνόμενον, καὶ ἀλλάττοντα τὸ αὑτοῦ εἶδοσ εἰσ πολλὰσ μορφάσ, τοτὲ δὲ ἡμᾶσ ἀπατῶντα καὶ ποιοῦντα περὶ αὑτοῦ τοιαῦτα δοκεῖν, ἢ ἁπλοῦν τε εἶναι καὶ πάντων ἥκιστα τῆσ ἑαυτοῦ ἰδέασ ἐκβαίνειν;
(플라톤, Republic, book 2 402:2)
πρὸσ δὲ τὴν εὐπείθειαν τοῦ ἔθνουσ συναγωνιστὴν ἔσχε Δεκαίνεον ἄνδρα γόητα, πεπλανημένον κατὰ τὴν Αἴγυπτον καὶ προσημασίασ ἐκμεμαθηκότα τινάσ, δι’ ὧν ὑπεκρίνετο τὰ θεῖα·
(스트라본, 지리학, Book 7, chapter 3 22:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION