Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ οἶμαι οὔτε Φρυνώνδασ οὔτε Εὐρύβατοσ οὔτ’ ἄλλοσ οὐδεὶσ πώποτε τῶν πάλαι πονηρῶν τοιοῦτοσ μάγοσ καὶ γόησ ἐγένετο, ὅσ, ὦ γῆ καὶ θεοὶ καὶ δαίμονεσ καὶ ἄνθρωποι, ὅσοι βούλεσθε ἀκούειν τἀληθῆ, τολμᾷ λέγειν βλέπων εἰσ τὰ πρόσωπα τὰ ὑμέτερα, ὡσ ἄρα Θηβαῖοι τὴν συμμαχίαν ὑμῖν ἐποιήσαντο οὐ διὰ τὸν καιρόν, οὐ διὰ τὸν φόβον τὸν περιστάντα αὐτούσ, οὐ διὰ τὴν ὑμετέραν δόξαν, ἀλλὰ διὰ τὰσ Δημοσθένουσ δημηγορίασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 137 1:1)
ἄπιστοσ, γόησ, πονηρόσ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 141:6)
σκοπεῖτε τοίνυν παρ’ ὑμῖν αὐτοῖσ, εἴ τισ ἂν ὑμῖν ἢ ῥήτωρ ἢ σοφιστὴσ ἢ γόησ οὕτω θαυμάσιοσ δοκεῖ γενέσθαι καὶ λέγειν δεινόσ, ὥστ’ ἐκ ταύτησ τῆσ μαρτυρίασ διδάξαι τιν’ ἀνθρώπων, ὡσ ἔχει τὴν προῖκ’ Ἄφοβοσ τῆσ μητρὸσ τῆσ ἑαυτοῦ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν 44:1)
γόησ οὗτοσ, ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ μιαρὸσ ἄνθρωπόσ ἐστι, καὶ οὔτε τῷ γένει τῆσ πόλεωσ πολίτησ οὔτε τοῖσ πεπολιτευμένοισ αὐτῷ καὶ πεπραγμένοισ.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 115:2)
ποτε δἰ ἔνδειαν ἢ δἰ ἀτιμίαν οὐδὲ μεταβαλεῖ τὸν αὑτοῦ τρόπον, κόλαξ καὶ γόησ ἀντὶ γενναίου καὶ ἀληθοῦσ φανείσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 60:1)
τοῖσ δ’ ἐκ τοῦ συνεδρίου οὐχ ἡ ὁμοία παρέστη δόξα, ἀλλὰ τοῖσ μὲν ἐδόκει πανοῦργόσ τισ εἶναι καὶ γόησ ὁ Τυρρηνὸσ καὶ καταψεύδεσθαι τὸῦ δαιμονίου τὰ περὶ τὸν χρησμόν, τοῖσ δ’ ἀπὸ πάσησ ἀληθείασ εἰρηκέναι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 12 2:3)
λέγουσι δ’ ὥσ τισ εἰσελήλυθε ξένοσ, γόησ ἐπῳδὸσ Λυδίασ ἀπὸ χθονόσ, ξανθοῖσι βοστρύχοισιν εὐοσμῶν κόμην, οἰνῶπασ ὄσσοισ χάριτασ Ἀφροδίτησ ἔχων, ὃσ ἡμέρασ τε κεὐφρόνασ συγγίγνεται τελετὰσ προτείνων εὐίουσ νεάνισιν.
(에우리피데스, episode 3:1)
Φάδου δὲ τῆσ Ιοὐδαίασ ἐπιτροπεύοντοσ γόησ τισ ἀνὴρ Θευδᾶσ ὀνόματι πείθει τὸν πλεῖστον ὄχλον ἀναλαβόντα τὰσ κτήσεισ ἕπεσθαι πρὸσ τὸν Ιὀρδάνην ποταμὸν αὐτῷ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 118:1)
τοιοῦτοσ μὲν δή τισ [αὐτὸσ] ἡμῶν ὁ νομοθέτησ, οὐ γόησ οὐδ’ ἀπατεών, ἅπερ λοιδοροῦντεσ λέγουσιν ἀδίκωσ, ἀλλ’ οἱούσ παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν αὐχοῦσιν τὸν Μίνω γεγονέναι καὶ μετὰ ταῦτα τοὺσ ἄλλουσ νομοθέτασ·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 112:2)
ἐνῆγε δὲ τούτουσ εἰσ τὴν ἀπόστασιν καὶ συνεκρότει Ληί̈ου τινὸσ υἱὸσ Ιωἄννησ, γόησ ἀνὴρ καὶ ποικιλώτατοσ τὸ ἦθοσ, πρόχειροσ μὲν ἐλπίσαι μεγάλα, δεινὸσ δὲ τῶν ἐλπισθέντων περιγενέσθαι παντί τε ὢν δῆλοσ ἀγαπᾶν τὸν πόλεμον εἰσ δυναστείασ ἐπίθεσιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 98:1)
Προσάγει δ’ αὐτὸσ τοῦ βορείου τείχουσ τῷ μέσῳ πύργῳ τὴν ἑλέπολιν, ἐν ᾧ τῶν Ιοὐδαίων τισ ἀνὴρ γόησ ὄνομα Κάστωρ ἐλόχα μεθ’ ὁμοίων δέκα, τῶν λοιπῶν φυγόντων διὰ τοὺσ τοξότασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 361:1)
ἐν δὲ τοῖσ ἄλλοισ λαμβάνει τισ αὐτὸν ἐραστὴσ γόησ τῶν μαγείασ καὶ ἐπῳδὰσ θεσπεσίουσ ὑπισχνουμένων καὶ χάριτασ ἐπὶ τοῖσ ἐρωτικοῖσ καὶ ἐπαγωγὰσ τοῖσ ἐχθροῖσ καὶ θησαυρῶν ἀναπομπὰσ καὶ κλήρων διαδοχάσ.
(루키아노스, Alexander, (no name) 5:2)
τίνι γὰρ ἂν ἄλλῳ δικαιότερον προσεπολέμει γόησ ἄνθρωποσ καὶ τερατείᾳ φίλοσ, ἀληθείᾳ δὲ ἔχθιστοσ, ἢ Ἐπικούρῳ ἀνδρὶ τὴν φύσιν τῶν πραγμάτων καθεωρακότι καὶ μόνῳ τὴν ἐν αὐτοῖσ ἀλήθειαν εἰδότι;
(루키아노스, Alexander, (no name) 25:8)
"ἢν τοίνυν παρέλθῃ τισ εἰσ αὐτοὺσ γόησ καὶ τεχνίτησ ἄνθρωποσ καὶ πράγμασιν χρῆσθαι δυνάμενοσ, αὐτίκα μάλα πλούσιοσ ἐν βραχεῖ ἐγένετο ἰδιώταισ ἀνθρώποισ ἐγχανών.
(루키아노스, De morte Peregrini, (no name) 9:24)
Φιλόσοφόσ τισ, ὦ Ἑρμῆ, μᾶλλον δὲ γόησ καὶ τερατείασ μεστόσ·
(루키아노스, Dialogi mortuorum, Χάρων καὶ Ἑρμῆσ καὶ Μένιπποσ καὶ Κράτων. 13:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION