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γνώσεται
δὲ λόγουσ τισ ἐν μάκει.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 12)
ἢν δέ ποτ’ εἰσ ἀγρὸν οὗτοσ ἀπελθὼν εἰρηναῖοσ διατρίψῃ, καὶ χῖδρα φαγὼν ἀναθαρρήσῃ καὶ στεμφύλῳ ἐσ λόγον ἔλθῃ,
γνώσεται
οἱών ἀγαθῶν αὐτὸν τῇ μισθοφορᾷ παρεκόπτου·
(아리스토텔레스, Agon, Epirrheme 1:8)
γνώσεται
γάρ, ἤνπερ ἴδῃ, τἀδελφοῦ τὸν βόστρυχον.
(아리스토파네스, Clouds, Parabasis, parabasis9)
ὁ δεσπότησ γὰρ αὐτὸσ ὑμᾶσ
γνώσεται
χἠ Φερρέφατθ’, ἅτ’ ὄντε κἀκείνω θεώ.
(아리스토파네스, Frogs, Lyric-Scene, iambics82)
οὐκ ἄρ’ εἰσιόντα σ’ οἴκαδ’ ἡ τεκοῦσα
γνώσεται
.
(아리스토파네스, Lysistrata, Choral, antistrophe 11)
ἰδὼν γὰρ αὐτὸν
γνώσεται
ὅτι ἔστ’ ἐκείνου τοῦ πονηροῦ κόμματοσ.
(아리스토파네스, Plutus, Episode 2:59)
εἰ δὲ μὴ τηλικοῦτον ὥστ’ εὐθὺσ αἰσθέσθαι, ἀλλ’ ἐὰν πολλὰ τοιαῦτα ποιῇ καὶ μὴ παύηται, ταχὺ
γνώσεται
.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α
16:4)
χωρὶσ δὲ τῆσ Ἀριστοτέλουσ μαρτυρίασ, ὅτι ἀναγκαῖόν ἐστιν ἐμπεριλαμβάνεσθαί τινασ τῇ πεζῇ λέξει ῥυθμούσ, εἰ μέλλοι τὸ ποιητικὸν ἐπανθήσειν αὐτῇ κάλλοσ, ἐκ τῆσ πείρασ τισ αὐτῆσ
γνώσεται
.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2526)
ὁ δὲ Δείναρχοσ οὔτε ὅμοιοσ ἐν ἅπασίν ἐστιν οὔτ’ ἰδίου τινὸσ εὑρετήσ, δι’ οὗ
γνώσεταί
τισ αὐτὸν ἀκριβῶσ, ἢ τοῦτον τὸν τρόπον·
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 6 2:2)
ἀκριβέστερον γὰρ οὕτωσ
γνώσεταί
τισ τὸν ἴδιον τοῦ ἀνδρὸσ χαρακτῆρα.
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 232)
Καλῶσ ὁ Διογένησ πρὸσ τὸν ἀξιοῦντα γράμματα παρ’ αὐτοῦ λαβεῖν συστατικὰ "ὅτι μὲν ἄνθρωποσ", φησίν, "εἶ, καὶ ἰδὼν
γνώσεται
·
(에픽테토스, Works, book 2,
Πρὸσ τοὺσ συνιστάντασ τινὰσ τοῖσ φιλοσόφοισ.
1:1)
γνώσεται
δὲ τὸν Διὸσ Διόνυσον, ὃσ πέφυκεν ἐν τέλει θεόσ, δεινότατοσ, ἀνθρώποισι δ’ ἠπιώτατοσ.
(에우리피데스, episode, trochees 12:8)
οὐ
γνώσεταί
γ’ ὅσ εἰμ’ ἐγώ.
(에우리피데스, Helen, episode, dialogue 3:32)
εἰ δέ τισ αὐτῶν καὶ εἰσ τὴν ἄλλην σύνταξιν τῆσ στρατιᾶσ ἀπίδοι,
γνώσεται
τὴν τοσήνδε ἡγεμονίαν αὐτοὺσ ἀρετῆσ κτῆμα ἔχοντασ, οὐ δῶρον τύχησ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ.
91:1)
εἰ δ’ ἄμμε κιχήσεται ἐνθάδ’ ἐόντασ αὔριον ὁρμηθεὶσ σὺν τεύχεσιν, εὖ νύ τισ αὐτὸν
γνώσεται
·
(호메로스, 일리아스, Book 18 26:18)
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