Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

νόει πρὸσ ἀνδρί, σῶμα πουλύπουσ ὅπωσ πέτρᾳ, τραπέσθαι γνησίου φρονήματοσ, καὶ ὁ Θέογνισ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 7 3:2)
γράψαντεσ οὖν τὰ λοιπὰ πάντα συντελοῦμεν ἅπερ ἠξίωσασ πολλοῖσ καὶ ἄλλοισ ἐσόμενα χρήσιμα τὰ διαλογίσματα ταῦτα, καὶ μάλιστα τοῖσ νεωστὶ φυσιολογίασ γνησίου γεγευμένοισ καὶ τοῖσ εἰσ ἀσχολίασ βαθυτέρασ τῶν ἐγκυκλίων τινὸσ ἐμπεπλεγμένοισ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 85:1)
ἢν γάρ τισ ᾖ μαχόμενοσ τοῖσ ἐναργήμασιν, οὐδέποτε δυνήσεται ἀταραξίασ γνησίου μεταλαβεῖν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 96:2)
ἐπεὶ δὲ ἐγγὺσ ἐγένοντο καὶ εἶδον ἔξω τοῦ γνησίου ῥείθρου τὸν Τέβεριν ὑπὸ χειμώνων συνεχῶν ἐκτετραμμένον εἰσ τὰ πεδία, καταβάντεσ ἀπὸ τοῦ Παλλαντίου τῆσ κορυφῆσ ἐπὶ τὸ προσεχέστατον ὕδωρ, οὑ̓ γὰρ ἔτι προσωτέρω χωρεῖν οἱοῖ́τε ἦσαν’ ἔνθα πρῶτον ἡ τοῦ ποταμοῦ πλήμη τῆσ ὑπωρείασ ἥπτετο, τίθενται τὴν σκάφην ἐπὶ τοῦ ὕδατοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 79 6:1)
εἰ δὲ ἡμεῖσ παραχωρήσαιμεν ὑμῖν τῆσ ἀρχῆσ, τὸ νόθον ἄρξει τοῦ γνησίου καὶ τὸ βάρβαρον τοῦ Ἑλληνικοῦ καὶ τὸ ἐπείσακτον τοῦ αὐθιγενοῦσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 10 8:1)
ὃ δὲ μάλιστα θαυμάσειεν ἄν τισ, οὐκ ἀποκλείεται τοῦ στόματοσ ὑπὸ τῆσ θαλαττίασ θινὸσ ἐμφραττόμενοσ, ὃ πάσχουσι πολλοὶ καὶ τῶν μεγάλων ποταμῶν, οὐδ’ εἰσ ἕλη καὶ τέλματα πλανώμενοσ ἄλλοτε ἄλλῃ προκαταναλίσκεται πρὶν ἢ τῇ θαλάττῃ συνάψαι τὸ ῥεῖθρον, ἀλλὰ ναυσιπέρατόσ ἐστιν ἀεὶ καὶ δι’ ἑνὸσ ἐκδίδωσι τοῦ γνησίου στόματοσ ἀνακόπτων τὰσ πελαγίουσ ῥαχίασ τῆσ θαλάττησ, καίτοι πολὺσ αὐτόθι γίνεται καὶ χαλεπὸσ ὁ πνέων ἀπὸ τῆσ ἑσπέρασ ἄνεμοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 44 4:1)
Ἅβραμοσ δὲ Λῶτον τὸν Ἀράνου τοῦ ἀδελφοῦ υἱὸν τῆσ δὲ γυναικὸσ αὐτοῦ Σάρρασ ἀδελφὸν εἰσεποιήσατο γνησίου παιδὸσ ἀπορῶν καὶ καταλείπει τὴν Χαλδαίαν ἑβδομήκοντα καὶ πέντε γεγονὼσ ἔτη τοῦ θεοῦ κελεύσαντοσ εἰσ τὴν Χαναναίαν μετελθεῖν, ἐν ᾗ κατῴκησε καὶ τοῖσ ἀπογόνοισ κατέλιπε δεινὸσ ὢν συνεῖναί τε περὶ πάντων καὶ πιθανὸσ τοῖσ ἀκροωμένοισ περί τε ὧν εἰκάσειεν οὐ διαμαρτάνων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 192:1)
Ὄντα δ’ αὐτὸν τοιοῦτον ἡ Θέρμουθισ παῖδα ποιεῖται γονῆσ γνησίασ οὐ μεμοιραμένη, καί ποτε κομίσασα τὸν Μωυσῆν πρὸσ τὸν πατέρα ἐπεδείκνυε τοῦτον καὶ ὡσ φροντίσειε διαδοχῆσ, εἰ καὶ βουλήσει θεοῦ μὴ τύχοι παιδὸσ γνησίου, πρὸσ αὐτόν τε ἔλεγεν, ἀναθρεψαμένη παῖδα μορφῇ τε θεῖον καὶ φρονήματι γενναῖον, θαυμασίωσ δὲ αὐτὸν καὶ παρὰ τῆσ τοῦ ποταμοῦ λαβοῦσα χάριτοσ ἐμαυτῆσ μὲν ἡγησάμην παῖδα ποιήσασθαι, τῆσ δὲ σῆσ βασιλείασ διάδοχον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 288:1)
οὐ μὲν οὐδὲ λέληθε αὐτούσ εἰ γὰρ τινὲσ καὶ ἄλλοι, τὰ Περσέων νόμιμα ἐπιστέαται καὶ Αἰγύπτιοι ὅτι πρῶτα μὲν νόθον οὔ σφι νόμοσ ἐστὶ βασιλεῦσαι γνησίου παρεόντοσ, αὖτισ δὲ ὅτι Κασσανδάνησ τῆσ Φαρνάσπεω θυγατρὸσ ἦν παῖσ Καμβύσησ, ἀνδρὸσ Ἀχαιμενίδεω, ἀλλ’ οὐκ ἐκ τῆσ Αἰγυπτίησ.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 2 3:1)
οὐ γὰρ δή ποτε ἐσ Ἄργον τὸν Νιόβησ θυγατριδοῦν ὄντα Φορωνέωσ τὴν ἐν Ἄργει περιελθεῖν <ἂν> ἀρχὴν παρόντοσ Φορωνεῖ γνησίου παιδόσ.
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 34 6:5)
διὰ ταῦτα μὲν τῆσ Λακεδαίμονοσ Ἀλκιβιάδησ ὑπεξῆλθε, φοβηθεὶσ τὸν Ἆγιν ὁ δὲ παῖσ τὸν μὲν ἄλλον χρόνον ὕποπτοσ ἦν τῷ Ἄγιδι, καὶ γνησίου τιμὴν οὐκ εἶχε παρ’ αὐτῷ, νοσοῦντι δὲ προσπεσὼν καὶ δακρύων ἔπεισεν υἱὸν ἀποφῆναι πολλῶν ἐναντίον.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 3 2:1)
πλὴν γνησίου τὸ πέμπτον ηὐξήσθω δέκα μέτρου τετάρτου τῶν λαχόντων τῷ νόθῳ.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume V, book 14, chapter 112)

SEARCH

MENU NAVIGATION