헬라어 문장 내 검색 Language

νόθοσ γὰρ εἶ κοὐ γνήσιοσ.
(아리스토파네스, Birds, Lyric-Scene, strophe 1 3:5)
οὗτοσ ὁ Ποσειδῶν πρῶτοσ, ὃσ ἐπαίρει σε νῦν, ἀνθέξεταί σου τῶν πατρῴων χρημάτων φάσκων ἀδελφὸσ αὐτὸσ εἶναι γνήσιοσ.
(아리스토파네스, Birds, Lyric-Scene, strophe 1 3:12)
Ὑπερείδησ δὲ ἐν τῷ κατὰ Πατροκλέουσ, εἰ γνήσιοσ ὁ λόγοσ, τοὺσ Ἀρεοπαγίτασ φησὶν ἀριστήσαντά τινα ἐν καπηλείῳ κωλῦσαι ἀνιέναι εἰσ Ἄρειον πάγον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 21 1:3)
Δημοσθένησ, δ’ ὁ ῥήτωρ ἐν τῷ κατὰ Νεαίρασ λόγῳ, εἰ γνήσιοσ, ὃν Ἀπολλόδωροσ εἴρηκε, φησί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 31 4:1)
Λυσίασ δ’ ἐν τῷ πρὸσ Λαίδα, εἴ γε γνήσιοσ ὁ λόγοσ, τούτων μνημονεύει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 511)
οὐ γὰρ εὑρίσκομεν παρ’ οὐδενὶ ι Ἄνθειαν ἀναγεγραμμένην ἑταίραν, ἀπὸ δὲ Ἀντείασ καὶ ὅλον δρᾶμα ἐπιγραφόμενον, ὡσ προεῖπον, Εὐνίκου ἢ Φιλυλλίου Ἄντειά ἐστιν, καὶ ὁ τὸν κατὰ Νεαίρασ δὲ λόγον γράψασ μνημονεύει αὐτῆσ, ἐν δὲ τῷ κατὰ Φιλωνίδου βιαίων ὁ Λυσίασ, εἰ γνήσιοσ ὁ λόγοσ, καὶ Ναίδοσ τῆσ ἑταίρασ μέμνηται, κἀν τῷ πρὸσ Μέδοντα ψευδομαρτυριῶν Ἀντικύρασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 514)
τὴν δὲ Ναίδα ταύτην Λυσίασ ἐν τῷ κατὰ Φιλωνίδου βιαίων, εἰ γνήσιοσ ὁ λόγοσ, ἐρωμένην φησὶ γενέσθαι Φιλωνίδου γράφων ὧδε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 62 1:4)
καὶ Λυσίασ δ’ ἐν τῷ κατὰ Λαίδοσ, εἰ γνήσιοσ ὁ λόγοσ, μνημονεύει αὐτῆσ, καταλέγων καὶ ἄλλασ ἑταίρασ ἐν τούτοισ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 62 3:1)
"Λυσίασ δ’ ἐν τῷ περὶ τοῦ χρυσοῦ τρίποδοσ, εἰ γνήσιοσ ὁ λόγοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 1467)
καὶ μὴν κἀκεῖνό γ’ ἴστε, ὅτι ὅσα μὲν ὑπὸ Λακεδαιμονίων ἢ ὑφ’ ἡμῶν ἔπασχον οἱ Ἕλληνεσ, ἀλλ’ οὖν ὑπὸ γνησίων γ’ ὄντων τῆσ Ἑλλάδοσ ἠδικοῦντο, καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ἄν τισ ὑπέλαβεν τοῦτο, ὥσπερ ἂν εἰ υἱὸσ ἐν οὐσίᾳ πολλῇ γεγονὼσ γνήσιοσ διῴκει τι μὴ καλῶσ μηδ’ ὀρθῶσ, κατ’ αὐτὸ μὲν τοῦτ’ ἄξιον μέμψεωσ εἶναι καὶ κατηγορίασ, ὡσ δ’ οὐ προσήκων ἢ ὡσ οὐ κληρονόμοσ τούτων ὢν ταῦτ’ ἐποίει, οὐκ ἐνεῖναι λέγειν.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Γ 35:1)
εἰ μὲν οὖν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ἐκ τῆσ διαμαρτυρίασ αὐτῆσ Λεωχάρησ ἔμελλεν ἀπολογούμενοσ δείξειν ὡσ ἔστιν υἱὸσ γνήσιοσ Ἀρχιάδου, οὐδὲν ἂν ἔδει πολλῶν λόγων, οὐδ’ ἄνωθεν ὑμᾶσ ἐξετάζειν τὸ γένοσ τὸ ἡμέτερον·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 6:3)
πέμπει τοίνυν οὗτοσ πρὸσ ὑμᾶσ ἀξιῶν τὴν κόρην ταύτην παιδὶ τῷ ἑαυτοῦ λαβεῖν πρὸσ γάμον, ὃσ γνήσιόσ ἐστιν αὐτῷ καὶ μόνοσ ἐπὶ τοῖσ πᾶσι τεθραμμένοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 328:1)
τοῦ δὲ δείσαντοσ μὴ οὐχὶ Ἡρώδου γνήσιοσ πιστεύοιτο υἱόσ, οὐδὲν εἰσ ἀναβολὰσ ἀλλ’ ἐκ τοῦ ὀξέοσ ἐπάξειν ἂν τῷ ἔθνει τὴν διάνοιαν αὐτοῦ καὶ ταῦτα μηδέπω τέλεον κρατυνάμενον ἡγεμονίαν διὰ τὸ ἐπὶ Καίσαρι δοῦναι καὶ μὴ τὴν ἐξουσίαν εἶναι, καὶ παράδειγμα τὴν τῆσ εἰσ αὖθισ ἀρετῆσ τιθέναι τοῖσ ἀρχθησομένοισ μετριότητοσ καὶ εὐνομίασ, ᾗ χρήσαιτο ἂν πρὸσ αὐτούσ, ἀπὸ τῆσ ἐν πρώτοισ ἀποδειχθείσησ πράξεωσ ἐπί τε τοῖσ πολίταισ καὶ τῷ θεῷ τρισχιλίων ὁμοφύλων ἀνδρῶν σφαγὴν ἐν τῷ τεμένει ποιησάμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 374:1)
συνέδραμεν γοῦν πλῆθοσ ἄπειρον ἔκ τε τῆσ Γαλιλαίασ καὶ ἐκ τῆσ Ἰδουμαίασ Ιἑριχοῦντόσ τε καὶ τῆσ ὑπὲρ Ιὀρδάνην Περαίασ, ὑπερεῖχεν δὲ πλήθει καὶ προθυμίαισ ἀνδρῶν ὁ γνήσιοσ ἐξ αὐτῆσ Ιοὐδαίασ λαόσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 57:1)
τοῦτο γὰρ μείζω οἶμαι ποιεῖν τὴν ἐμὴν εὐεργεσίαν, ὃσ οὔτε υἱὸσ ὢν τότε οὔτε ἀναγκαίαν τῆσ θεραπείασ ἔχων αἰτίαν ἀλλὰ ἐλεύθεροσ καθεστὼσ καὶ ἀλλότριοσ, τῆσ φυσικῆσ αἰτίασ ἀφειμένοσ, ὅμωσ οὐ περιεῖδον, ἀλλ’ ἐθελοντήσ, ἄκλητοσ, αὐτεπάγγελτοσ ἧκον ἐβοήθησα, προσελιπάρησα, ἰασάμην, ἀνέστησα, καὶ τὸν πατέρα ἐμαυτῷ διεφύλαξα, καὶ ὑπὲρ τῆσ ἀποκηρύξεωσ ἀπελογησάμην, καὶ τῇ εὐνοίᾳ τὴν ὀργὴν ἔπαυσα, καὶ τὸν νόμον ἔλυσα τῇ φιλοστοργίᾳ, καὶ μεγάλη εὐεργεσίασ τὴν ἐσ τὸ γένοσ ἐπάνοδον ἐπριάμην, καὶ ἐν οὕτωσ ἐπισφαλεῖ καιρῷ τὴν πρὸσ τὸν πατέρα πίστιν ἐπεδειξάμην, καὶ μετὰ τῆσ τέχνησ ἐμαυτὸν ἐσεποίησα, καὶ γνήσιοσ υἱὸσ ἐν τοῖσ δεινοῖσ ἀνεφάνην.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 16:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION