Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Σάλουιον δὲ τὸν μόνον ἐμποδὼν γινόμενον ἢ πάντων εἶναι χρὴ συνετώτερον ἢ φιλίᾳ τάδε πράσσειν ἢ τῶν ἐνεστώτων ἀμαθίᾳ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 4:3)
ἵνα δὲ ἔτι σαφέστερόν σοι γένηται ὁποῖόν τί ἐστι τὸ διὰ μέσου ἐμβαλεῖν πλείω νοήματα, ἐκεῖνο σαφέστατον παράδειγμα ἐν τῷ τῆσ παραπρεσβείασ τὸ γὰρ πρὸσ ἄνδρα θνητόν, ἓν νόημα ἐκ προσώπου, καὶ διὰ καιρούσ τινασ ἰσχύοντα γράφοντασ εἰρήνην ἀθάνατον συνθέσθαι τὴν κατὰ τῆσ πόλεωσ αἰσχύνην, τὸ πρᾶγμα τὸ γινόμενον, τὸ δὲ ἐπ’ αὐτῷ καὶ οὔπω ἀπήρτισται, ἀλλ’ ἐπεμβάλλει.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ περιβολῆσ. 5:1)
ὕμνοσ μὲν εἰσ θεοὺσ μηδὲν ἔχων ἐναντίον, ἔπαινοσ δὲ τὸ ἐπὶ μικροῖσ γινόμενον, οἱο͂ν τὸ εὖ καὶ καλῶσ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 11:3)
διὸ καὶ τὸν ἀφελῆ λόγον κίνδυνοσ εἰσ εὐτέλειαν περιελθεῖν, ἐγγυτάτω γινόμενον διὰ τὸ καὶ τοιούτοισ ὀνόμασι χρῆσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 6:2)
τῷ γὰρ ὀνόματι τῆσ ἑορτῆσ οὕτω κέχρηται ὡσ αὐτῷ τῷ θυομένῳ, εἰπὼν τὸ γινόμενον κατὰ τοῦ ἐν ᾧ γίνεται καὶ δι’ ὃ γίνεται·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 22:17)
δεῖ γάρ ποθ’ ἡμᾶσ ὑποθεῖναι τὰ γεγονότα ὡσ γινόμενα, οἱο͂ν καλεῖ αὐτὸν εἰσ τὴν οἰκίαν καὶ διαλέγεται αὐτῷ, ὡσ νῦν γινόμενον τὸ πάλαι γεγονόσ, καὶ ἔστι καινοπρέπεια ἐν τῷ τοιούτῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 25:4)
ἐκείνων τε γὰρ τὸ μὲν ἡδὺ ταχὺ δηλοῖ, πλείω δὲ χρόνον γινόμενον ἀηδὲσ καὶ οὐ γλυκύ, καὶ ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων ὁμοίωσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 83:5)
τὸ δὲ δίκαιον τὸ περὶ αὐτὰσ ἐκ τῶν ἀμφισβητησάντων δῆλον, ἐν μὲν τῇ καθ’ ὑπεροχὴν ἀξιοῦται τὸ ἀνάλογον, ἀλλ’ οὐχ ὡσαύτωσ, ἀλλ’ ὁ μὲν ὑπερέχων ἀνεστραμμένωσ τὸ ἀνάλογον, ὡσ αὐτὸσ πρὸσ τὸν ἐλάττω, οὕτω τὸ παρὰ τοῦ ἐλάττονοσ γινόμενον πρὸσ τὸ παρ’ αὐτοῦ, διακείμενοσ ὥσπερ ἄρχων πρὸσ ἀρχόμενον·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 183:1)
ὁ μὲν τοίνυν λόγοσ ἐκεῖνά φησι διαπορῶν, τὸ δ’ ἔργον οὕτω φαίνεται γινόμενον, ὥστε δῆλον ὅτι παρακρούεταί πωσ ἡμᾶσ ὁ διαπορῶν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 242:1)
οὐ γάρ ἐστιν ἐνδεὴσ οὐδενὸσ ὃ εἰσ ὕστερον γινόμενον τελειώσει αὐτῆσ τὸ εἶδοσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 36:1)
μαρτυρεῖ δὲ καὶ τὸ γινόμενον ἐν ταῖσ πόλεσιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 7:2)
καὶ γὰρ ἐν τοῖσ ὠνίοισ οὕτω φαίνεται γινόμενον, ἐνιαχοῦ τ’ εἰσὶ νόμοι τῶν ἑκουσίων συμβολαίων δίκασ μὴ εἶναι, ὡσ δέον, ᾧ ἐπίστευσε, διαλυθῆναι πρὸσ τοῦτον καθάπερ ἐκοινώνησεν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 16:2)
οἱ δ’ εὐεργέται τοὺσ εὐεργετηθέντασ δοκοῦσι μᾶλλον φιλεῖν ἢ οἱ εὖ παθόντεσ τοὺσ δράσαντασ, καὶ ὡσ παρὰ λόγον γινόμενον ἐπιζητεῖται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 70:4)
πορισθέντοσ οὖν ἤδη νομίσματοσ ἐκ τῆσ ἀναγκαίασ ἀλλαγῆσ θάτερον εἶδοσ τῆσ χρηματιστικῆσ ἐγένετο, τὸ καπηλικόν, τὸ μὲν πρῶτον ἁπλῶσ ἴσωσ γινόμενον, εἶτα δι’ ἐμπειρίασ ἤδη τεχνικώτερον, πόθεν καὶ πῶσ μεταβαλλόμενον πλεῖστον ποιήσει κέρδοσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 121:1)
λανθάνει γὰρ παραδυομένη ἡ παρανομία, ὥσπερ τὰσ οὐσίασ τὸ μικρὸν δαπάνημα ἀναιρεῖ πολλάκισ γινόμενον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 148:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION