Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐκ ἂν Ἀργείων τόδ’ εἰή, φῶτα προσσαίνειν κακόν.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, close15)
ἐγὼ δ’, ἄγει γὰρ αἷμα μητρῷον, δίκασ μέτειμι τόνδε φῶτα κἀκκυνηγετῶ.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 1:12)
τὸ γὰρ πόλεωσ ὄνειδοσ ἐν χαλκηλάτῳ σάκει, κυκλωτῷ σώματοσ προβλήματι, Σφίγγ’ ὠμόσιτον προσμεμηχανημένην γόμφοισ ἐνώμα, λαμπρὸν ἔκκρουστον δέμασ, φέρει δ’ ὑφ’ αὑτῇ φῶτα Καδμείων ἕνα, ὡσ πλεῖστ’ ἐπ’ ἀνδρὶ τῷδ’ ἰάπτεσθαι βέλη.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 2 1:8)
ὅμωσ δ’ ἐπ’ αὐτῷ φῶτα, Λασθένουσ βίαν, ἐχθρόξενον πυλωρὸν ἀντιτάξομεν, γέροντα τὸν νοῦν, σάρκα δ’ ἡβῶσαν φύει, ποδῶκεσ ὄμμα, χεῖρα δ’ οὐ βραδύνεται παρ’ ἀσπίδοσ γυμνωθὲν ἁρπάσαι δόρυ.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 3 3:3)
ὦ πέπον, ἠπεροπευτά, δολοφραδέσ, ἦ σε μάλ’ οἰώ πολλάκισ ἀντιτοροῦντα δόμουσ εὖ ναιετάοντασ ἔννυχον οὐχ ἕνα μοῦνον ἐπ’ οὔδεϊ φῶτα καθίσσαι, σκευάζοντα κατ’ οἶκον ἄτερ ψόφου, οἷ’ ἀγορεύεισ·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἑρμῆν 29:2)
εἰ δὲ σύγε ζυγὰ βουσὶν ὑποδδείσαισ ἐπαεῖραι, ἠὲ καὶ οὐλομένου μεταχάσσεαι ἀμήτοιο, αὐτῷ κεν τὰ ἕκαστα μέλοιτό μοι, ὄφρα καὶ ἄλλοσ ἀνὴρ ἐρρίγῃσιν ἀρείονα φῶτα μετελθεῖν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 8:11)
οὐ χοροῖσιν οὐδ’ ὑφ’ ἡλίκων νεανίδων κημὸν ἕστηκ’ ἔχουσ’, ἀλλ’ ἐν πυκνοῖσ δεσμοῖσιν ἐμπεπλεγμένη κήτει βορὰ Γλαυκέτῃ πρόκειμαι, γαμηλίῳ μὲν οὐ ξὺν παιῶνι δεσμίῳ δὲ γοᾶσθέ μ’ ὦ γυναῖκεσ, ὡσ μέλεα μὲν πέπονθα μέλεοσ, ὦ τάλασ ἐγὼ τάλασ, ἀπὸ δὲ συγγόνων τάλαν’ ἄνομα πάθεα, φῶτά <τε> λιτομέναν, πολυδάκρυτον Αἴδα γόον φεύγουσαν αἰαῖ αἰαῖ ἒ ἒ, ὃσ ἔμ’ ἀπεξύρησε πρῶτον, ὃσ ἐμὲ κροκόεντ’ ἐνέδυσεν·
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Lyric-Scene, lyric8)
αἱ δὲ σύριγγεσ τὰ φῶτα δεχόμεναι ταῖσ δἰ ἀλλήλων ὑπεροχαῖσ πολλὰσ καὶ παντοδαπὰσ εἶχον διαίτασ βασιλικάσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 10 6:1)
ἔχοντα χρὴ τόξα καὶ ἰοδόκον φαρέτρην στείχειν ποτὶ φῶτα κακόν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. d'. PITTAKOS 5:11)
οἷσ ἀναμιχθέντεσ δεκάτην ἐκπέμψατε Φοίβῳ καὶ κεφαλὰσ Κρονίδῃ καὶ τῷ πατρὶ πέμπετε φῶτα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 19 5:2)
πότερα φάσγανον χερὶ λαβοῦσα γραίᾳ φῶτα βάρβαρον κτενεῖσ, ἢ φαρμάκοισιν ἢ ’πικουρίᾳ τινί;
(에우리피데스, Hecuba, episode, iambics 6:10)
πέμπτῃ δὲ καὶ εἰκάδι τοῦ Ἐξελέου μηνόσ, ὃν οἱ Μακεδόνεσ Ἀπελλαῖον καλοῦσιν, ἧψάν τε φῶτα ἐπὶ τῆσ λυχνίασ καὶ ἐθυμίασαν ἐπὶ τοῦ βωμοῦ καὶ ἄρτουσ ἐπὶ τὴν τράπεζαν ἐπέθεσαν καὶ ὡλοκαύτησαν ἐπὶ τοῦ καινοῦ θυσιαστηρίου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 372:1)
καὶ ἐξ ἐκείνου μέχρι τοῦ δεῦρο τὴν ἑορτὴν ἄγομεν καλοῦντεσ αὐτὴν φῶτα ἐκ τοῦ παρ’ ἐλπίδασ οἶμαι ταύτην ἡμῖν φανῆναι τὴν ἐξουσίαν τὴν προσηγορίαν θέμενοι τῇ ἑορτῇ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 379:1)
τὸν μὲν χειρότερον, τὸν δ’ αὖ μέγ’ ἀμείνονα φῶτα, δεινόν τε κρατερόν τε, βίην Ἡρακληείην·
(헤시오도스, 헤라클레스의 방패, Book Sh. 3:7)
βλάψει δ’ ὁ κακὸσ τὸν ἀρείονα φῶτα μύθοισιν σκολιοῖσ ἐνέπων, ἐπὶ δ’ ὁρ́κον ὀμεῖται.
(헤시오도스, 일과 날, Book WD 22:14)

SEARCH

MENU NAVIGATION