Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

φλογμόσ τ’ ὀμματοστερὴσ φυτῶν, τὸ μὴ περᾶν ὁρ́ον τόπων, μηδ’ ἄκαρποσ αἰανὴσ ἐφερπέτω νόσοσ, μῆλά τ’ εὐθενοῦντα γᾶ ξὺν διπλοῖσιν ἐμβρύοισ τρέφοι χρόνῳ τεταγμένῳ·
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, antistrophe 12)
διόρθωσιν δ’ οὐκ ἐπινοοῦντεσ, ὡσ οὐδὲ ῥᾴδιον ὂν οὐδὲ πάντῃ δίκαιον ἄνδρασ τοσούσδε ἐκ τοσοῦδε χρόνου κτῆσιν τοσήνδε ἀφελέσθαι φυτῶν τε ἰδίων καὶ οἰκοδομημάτων καὶ κατασκευῆσ, μόλισ ποτὲ τῶν δημάρχων εἰσηγουμένων ἔκριναν μηδένα ἔχειν τῆσδε τῆσ γῆσ πλέθρα πεντακοσίων πλείονα μηδὲ προβατεύειν ἑκατὸν πλείω τὰ μείζονα καὶ πεντακοσίων τὰ ἐλάσσονα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 2:2)
ὁ δὲ Σκιπίων ̔τὸ γὰρ χωρίον, τὰ Μέγαρα, ἐλαχανεύετο καὶ φυτῶν ὡραίων ἔγεμεν, αἱμασιαῖσ τε καὶ θριγκοῖσ βάτου καὶ ἄλλησ ἀκάνθησ καὶ ὀχετοῖσ βαθέοσ ὕδατοσ ποικίλοισ τε καὶ σκολιοῖσ κατάπλεων ἦν̓ ἔδεισε μὴ ἄβατον καὶ δυσχερὲσ ᾖ στρ ατῷ διώκοντι ἐν ἀγνωσίᾳ μάλιστα διόδων, καί τισ ἐν νυκτὶ ἐνέδρα γένοιτο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 18 1:9)
ὄψιοσ τερπωλὴ, φυτῶν, γραφῆσ, ὑδάτων, ὡσ ὁρῆσθαι τὰ πάντα ἡδέωσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.140)
Ζεὺσ πάντων πατὴρ καὶ οὐρανοῦ καὶ γῆσ καὶ θεῶν καὶ ἀνθρώπων καὶ ποταμῶν καὶ φυτῶν, καὶ διὰ τοῦτον ὁρῶμεν καὶ ἔχομεν ὁπόσα ἔχομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 8:3)
εἰ δὲ μηθὲν ὑπολαμβάνει ἀλλ’ ὁμοίωσ οἰέται καὶ οὐκ οἰέται, τί ἂν διαφερόντωσ ἔχοι τῶν γε φυτῶν;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 116:1)
ὅσοι δὲ ὑπολαμβάνουσιν, ὥσπερ οἱ Πυθαγόρειοι καὶ Σπεύσιπποσ τὸ κάλλιστον καὶ ἄριστον μὴ ἐν ἀρχῇ εἶναι, διὰ τὸ καὶ τῶν φυτῶν καὶ τῶν ζῴων τὰσ ἀρχὰσ αἴτια μὲν εἶναι τὸ δὲ καλὸν καὶ τέλειον ἐν τοῖσ ἐκ τούτων, οὐκ ὀρθῶσ οἰόνται.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 80:2)
οὐκ ὀρθῶσ δ’ ὑπολαμβάνει οὐδ’ εἴ τισ παρεικάζει τὰσ τοῦ ὅλου ἀρχὰσ τῇ τῶν ζῴων καὶ φυτῶν, ὅτι ἐξ ἀορίστων ἀτελῶν τε ἀεὶ τὰ τελειότερα, διὸ καὶ ἐπὶ τῶν πρώτων οὕτωσ ἔχειν φησίν, ὥστε μηδὲ ὄν τι εἶναι τὸ ἓν αὐτό.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 108:1)
στιγμαὶ τῶν μεγεθῶν, καὶ ὡσ Εὔρυτοσ ἔταττε τίσ ἀριθμὸσ τίνοσ, οἱο͂ν ὁδὶ μὲν ἀνθρώπου ὁδὶ δὲ ἵππου, ὥσπερ οἱ τοὺσ ἀριθμοὺσ ἄγοντεσ εἰσ τὰ σχήματα τρίγωνον καὶ τετράγωνον, οὕτωσ ἀφομοιῶν ταῖσ ψήφοισ τὰσ μορφὰσ τῶν φυτῶν, ἢ ὅτι ὁ λόγοσ ἡ συμφωνία ἀριθμῶν, ὁμοίωσ δὲ καὶ ἄνθρωποσ καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστον;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 119:1)
ἐπεὶ τό γε καλὸν ἐν πλήθει καὶ μεγέθει εἰώθε γίνεσθαι, ἀλλ’ ἔστι τι καὶ πόλεωσ μεγέθουσ μέτρον, ὥσπερ καὶ τῶν ἄλλων πάντων, ζῴων φυτῶν ὀργάνων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 76:1)
Θεόφραστοσ δὲ ἐν τῇ περὶ φυτῶν ἱστορίᾳ φησὶν ἐν Ἡραίᾳ τῆσ Ἀρκαδίασ γίνεσθαι οἶνον ὃσ τοὺσ μὲν ἄνδρασ πινόμενοσ ἐξίστησι, τὰσ δὲ γυναῖκασ τεκνούσσασ ποιεῖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 57 2:5)
ἐν δὲ τῷ περὶ φυτῶν ἐνιαχοῦ φησιν ὕδωρ γίνεσθαι παιδογόνον ὡσ ἐν Θεσπιαῖσ, ἐν Πύρρα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 15 2:1)
Φαινίασ δ’ ἐν τοῖσ περὶ φυτῶν φησι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 44 1:5)
Θεόφραστοσ δ’ ἐν τοῖσ περὶ φυτῶν γένη ῥαφανίδων φησὶν εἶναι πέντε, Κορινθίαν, Λειοθασίαν, Κλεωναίαν, Ἀμωρέαν, Βοιωτίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 48 2:6)
"Θεόφραστοσ δὲ ἐν τῷ περὶ φυτῶν ἱστορίασ γράφει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 5299)

SEARCH

MENU NAVIGATION