Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅμωσ δὲ μάλιστα φυσικὴ ἡ τοῦ θυμοῦ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 26:4)
οὐ γὰρ δὴ πάμπαν ἀλόγιστον τοῦτο, οὐδὲ φυσική ἐστιν ἡ ἐπιθυμία, ἀλλὰ διαφθείρεται ὑπὸ τινόσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 38:2)
ἔστι δὲ σοφία τισ καὶ ἡ φυσική, ἀλλ’ οὐ πρώτη.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 50:1)
ἐπεὶ δὲ καὶ ἡ φυσικὴ ἐπιστήμη τυγχάνει οὖσα περὶ γένοσ τι τοῦ ὄντοσ περὶ γὰρ τὴν τοιαύτην ἐστὶν οὐσίαν ἐν ᾗ ἡ ἀρχὴ τῆσ κινήσεωσ καὶ στάσεωσ ἐν αὐτῇ, δῆλον ὅτι οὔτε πρακτική ἐστιν οὔτε ποιητική τῶν μὲν γὰρ ποιητῶν ἐν τῷ ποιοῦντι ἡ ἀρχή, ἢ νοῦσ ἢ τέχνη ἢ δύναμίσ τισ, τῶν δὲ πρακτῶν ἐν τῷ πράττοντι, ἡ προαίρεσισ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 7:1)
τὸ αὐτὸ γὰρ τὸ πρακτὸν καὶ προαιρετόν, ὥστε εἰ πᾶσα διάνοια ἢ πρακτικὴ ἢ ποιητικὴ ἢ θεωρητική, ἡ φυσικὴ θεωρητική τισ ἂν εἰή, ἀλλὰ θεωρητικὴ περὶ τοιοῦτον ὂν ὅ ἐστι δυνατὸν κινεῖσθαι, καὶ περὶ οὐσίαν τὴν κατὰ τὸν λόγον ὡσ ἐπὶ τὸ πολὺ ὡσ οὐ χωριστὴν μόνον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 8:1)
ὅτι μὲν οὖν ἡ φυσικὴ θεωρητική ἐστι, φανερὸν ἐκ τούτων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 12:2)
εἰ δέ τί ἐστιν ἀί̈διον καὶ ἀκίνητον καὶ χωριστόν, φανερὸν ὅτι θεωρητικῆσ τὸ γνῶναι, οὐ μέντοι φυσικῆσ γε περὶ κινητῶν γάρ τινων ἡ φυσική οὐδὲ μαθηματικῆσ, ἀλλὰ προτέρασ ἀμφοῖν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 14:1)
ἡ μὲν γὰρ φυσικὴ περὶ χωριστὰ μὲν ἀλλ’ οὐκ ἀκίνητα, τῆσ δὲ μαθηματικῆσ ἔνια περὶ ἀκίνητα μὲν οὐ χωριστὰ δὲ ἴσωσ ἀλλ’ ὡσ ἐν ὕλῃ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 14:2)
ὥστε τρεῖσ ἂν εἰε͂ν φιλοσοφίαι θεωρητικαί, μαθηματική, φυσική, θεολογική οὐ γὰρ ἄδηλον ὅτι εἴ που τὸ θεῖον ὑπάρχει, ἐν τῇ τοιαύτῃ φύσει ὑπάρχει, καὶ τὴν τιμιωτάτην δεῖ περὶ τὸ τιμιώτατον γένοσ εἶναι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 15:4)
εἰ μὲν οὖν μὴ ἔστι τισ ἑτέρα οὐσία παρὰ τὰσ φύσει συνεστηκυίασ, ἡ φυσικὴ ἂν εἰή πρώτη ἐπιστήμη·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 17:1)
τῇ φυσικῇ μὲν γὰρ οὐχ ᾗ ὄντα, μᾶλλον δ’ ᾗ κινήσεωσ μετέχει, τὴν θεωρίαν τισ ἀπονείμειεν ἄν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 50:1)
τὰ συμβεβηκότα γὰρ ἡ φυσικὴ καὶ τὰσ ἀρχὰσ θεωρεῖ τὰσ τῶν ὄντων ᾗ κινούμενα καὶ οὐχ ᾗ ὄντα τὴν δὲ πρώτην εἰρήκαμεν ἐπιστήμην τούτων εἶναι καθ’ ὅσον ὄντα τὰ ὑποκείμενά ἐστιν, ἀλλ’ οὐχ ᾗ ἕτερόν τι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 55:3)
ἐπεὶ δ’ ἔστι τισ ἐπιστήμη τοῦ ὄντοσ ᾗ ὂν καὶ χωριστόν, σκεπτέον πότερόν ποτε τῇ φυσικῆ ͅ τὴν αὐτὴν θετέον εἶναι ταύτην ἢ μᾶλλον ἑτέραν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 107:4)
ἡ μὲν οὖν φυσικὴ περὶ τὰ κινήσεωσ ἔχοντ’ ἀρχὴν ἐν αὑτοῖσ ἐστίν, ἡ δὲ μαθηματικὴ θεωρητικὴ μὲν καὶ περὶ μένοντά τισ αὕτη, ἀλλ’ οὐ χωριστά.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 108:1)
δῆλον τοίνυν ὅτι τρία γένη τῶν θεωρητικῶν ἐπιστημῶν ἔστι, φυσική, μαθηματική, θεολογική.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 111:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION