Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

διὰ δὲ τὸ φυσικὰ εἶναι εἰσ τὰσ φυσικὰσ συμβάλλεται ἀρετάσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 141:4)
περὶ μὲν οὖν τὰσ φυσικὰσ οὐσίασ καὶ γενητὰσ ἀνάγκη οὕτω μετιέναι εἴ τισ μέτεισιν ὀρθῶσ, εἴπερ ἄρα αἴτιά τε ταῦτα καὶ τοσαῦτα καὶ δεῖ τὰ αἴτια γνωρίζειν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 57:5)
τοῦτο γὰρ κατὰ μὲν τὰσ φυσικὰσ ἀρετὰσ ἐνδέχεται, καθ’ ἃσ δὲ ἁπλῶσ λέγεται ἀγαθόσ, οὐκ ἐνδέχεται·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 109:1)
παραδεδωκότων δὲ τῶν μυθογράφων καὶ τρίτην γένεσιν, καθ’ ἥν φασι τὸν θεὸν ἐκ Διὸσ καὶ Δήμητροσ τεκνωθέντα διασπασθῆναι μὲν ὑπὸ τῶν γηγενῶν καὶ καθεψηθῆναι, πάλιν δ’ ὑπὸ τῆσ Δήμητροσ τῶν μελῶν συναρμοσθέντων ἐξ ἀρχῆσ νέον γεννηθῆναι, εἰσ φυσικάσ τινασ αἰτίασ μετάγουσι τοὺσ τοιούτουσ λόγουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 62 6:1)
ὁμοίωσ δὲ καὶ τὴν ἐκ Σεμέλησ γένεσιν εἰσ φυσικὰσ ἀρχὰσ ἀνάγουσιν, ἀποφαινόμενοι Θυώνην ὑπὸ τῶν ἀρχαίων τὴν γῆν ὠνομάσθαι, καὶ τεθεῖσθαι τὴν προσηγορίαν Σεμέλην μὲν ἀπὸ τοῦ σεμνὴν εἶναι τῆσ θεοῦ ταύτησ τὴν ἐπιμέλειαν καὶ τιμήν, Θυώνην δ’ ἀπὸ τῶν θυομένων αὐτῇ θυσιῶν καὶ θυηλῶν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 62 9:1)
αὐλῶνάσ τε γὰρ εἶχε πυκνοὺσ καὶ συσκίουσ καὶ παραδείσων φυτείασ ποικίλασ, ἔτι δὲ παντοδαπῶν δένδρων φυσικὰσ συναγκίασ καὶ ῥύσεισ ὑδάτων, ὥστε τοὺσ ὁδοιποροῦντασ μετὰ πολλῆσ τέρψεωσ ἐνδιατρίβειν τόποισ ἡδίστοισ πρὸσ ἀνάπαυσιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 21 3:1)
περὶ δὲ τῶν συμπτωμάτων μεγάλησ οὔσησ ζητήσεωσ, οἱ μὲν φυσικοὶ πειρῶνται τὰσ αἰτίασ τῶν τοιούτων παθῶν οὐκ εἰσ τὸ θεῖον ἀναφέρειν, ἀλλ’ εἰσ φυσικάσ τινασ καὶ κατηναγκασμένασ περιστάσεισ, οἱ δ’ εὐσεβῶσ διακείμενοι πρὸσ τὸ θεῖον πιθανάσ τινασ αἰτίασ ἀποδιδοῦσι τοῦ συμβάντοσ, ὡσ διὰ θεῶν μῆνιν γεγενημένησ τῆσ συμφορᾶσ τοῖσ εἰσ τὸ θεῖον ἀσεβήσασι·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 47 16:1)
ἔνιοι δὲ τῶν φυσικῶν τὴν γένεσιν τῆσ λαμπάδοσ εἰσ φυσικὰσ αἰτίασ ἀνέφερον, ἀποφαινόμενοι τὰ τοιαῦτα φαντάσματα κατηναγκασμένωσ γίνεσθαι χρόνοισ ὡρισμένοισ, καὶ περὶ τῶν τοιούτων τούσ τε ἐν Βαβυλῶνι Χαλδαίουσ καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἀστρολόγουσ ποιουμένουσ προρρήσεισ ἐναργεῖσ ἐπιτυγχάνειν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 49 11:1)
[φυσικὰσ καὶ ἀναγκαίασ ἡγεῖται ὁ Ἐπίκουροσ τὰσ ἀλγηδόνοσ ἀπολυούσασ, ὡσ ποτὸν ἐπὶ δίψουσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 149:5)
φυσικὰσ δὲ οὐκ ἀναγκαίασ δὲ τὰσ ποικιλλούσασ μόνον τὴν ἡδονήν, μὴ ὑπεξαιρουμένασ δὲ τὸ ἄλγημα, ὡσ πολυτελῆ σιτία·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 149:6)
οὔτε δὲ φυσικὰσ οὔτ’ ἀναγκαίασ, ὡσ στεφάνουσ καὶ ἀνδριάντων ἀναθέσεισ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 149:7)
παράκειται γὰρ ἀλλήλοισ τὰ ὀνόματα καὶ συνύφανται κατά τινασ οἰκειότητασ καὶ συζυγίασ φυσικὰσ τῶν γραμμάτων·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2331)
μανθάνειν τὰσ φυσικὰσ προλήψεισ ἐφαρμόζειν ταῖσ ἐπὶ μέρουσ οὐσίαισ καταλλήλωσ τῇ φύσει καὶ λοιπὸν διελεῖν, ὅτι τῶν ὄντων τὰ μέν ἐστιν ἐφ’ ἡμῖν, τὰ δὲ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν·
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ τῶν προλήψεων. 9:1)
ἐξ οὗ περίεστι τοῖσ συστησαμένοισ αὐτὸ ἐν ὀρέξει μὴ ἀποτυγχάνειν, ἐν ἐκκλίσει δὲ μὴ περιπίπτειν, ἀλύπωσ, ἀφόβωσ, ἀταράχωσ διεξάγειν καθ’ αὑτὸν μετὰ τῶν κοινωνῶν τηροῦντα τὰσ σχέσεισ τάσ τε φυσικὰσ καὶ ἐπιθέτουσ, τὸν υἱόν, τὸν πατέρα, τὸν ἀδελφόν, τὸν πολίτην, τὸν ἄνδρα, τὴν γυναῖκα, τὸν γείτονα, τὸν σύνοδον, τὸν ἄρχοντα, τὸν ἀρχόμενον.
(에픽테토스, Works, book 2, Πρὸσ Νάσωνα. 8:1)
τίσ γάρ σοι λέγει, Θεόπομπε, ὅτι ἐννοίασ οὐκ εἴχομεν ἑκάστου τούτων φυσικὰσ καὶ προλήψεισ;
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ ἐφαρμοστέον τὰσ προλήψεισ τοῖσ ἐπὶ μέρουσ. 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION