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δεῦρο Ἄνυτε, Κέφαλε, ἔτι δὲ καὶ οἱ
φυλέται
οἱ ᾑρημένοι μοι συνδικεῖν, Θράσυλλοσ καὶ οἱ ἄλλοι.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
240:2)
βουλεύειν μὲν τετρακοσίουσ κατὰ τὰ πάτρια, τετταράκοντα ἐξ ἑκάστησ φυλῆσ, ἐκ προκρίτων οὓσ ἂν ἕλωνται οἱ
φυλέται
τῶν ὑπὲρ τριάκοντα ἔτη γεγονότων.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 31 1:2)
αἱ μὲν οὖν ἄλλαι κοινωνίαι κατὰ μέρη τοῦ συμφέροντοσ ἐφίενται, οἱο͂ν πλωτῆρεσ μὲν τοῦ κατὰ τὸν πλοῦν πρὸσ ἐργασίαν χρημάτων ἤ τι τοιοῦτον, συστρατιῶται δὲ τοῦ κατὰ τὸν πόλεμον, εἴτε χρημάτων εἴτε νίκησ ἢ πόλεωσ ὀρεγόμενοι, ὁμοίωσ δὲ καὶ
φυλέται
καὶ δημόται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 94:3)
οἴσουσι νὴ Δί’ οἱ
φυλέται
τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ καὶ τοὺσ ἄλλουσ.
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ τοῦ Ὀνόματοσ.
10:2)
τοῦτο δὴ τὸ πολίτευμα καταστησάμενοι καὶ ἄλλα τούτοισ παραπλήσια οὐκ ὀλίγα πρόθυμον ἐποίησαν εἰσ τὴν διαμονὴν τῶν πραγμάτων τὸν δημότην καὶ ταπεινὸν ὄχλον καὶ γὰρ τοὺσ νόμουσ τοὺσ περὶ τῶν συμβολαίων τοὺσ ὑπὸ Τυλλίου γραφέντασ φιλανθρώπουσ καὶ δημοτικοὺσ εἶναι δοκοῦντασ, οὓσ ἅπαντασ κατέλυσε Ταρκύνιοσ, ἀνενεώσαντο καὶ τὰσ θυσίασ τάσ τε κατὰ πόλιν καὶ τὰσ ἐπὶ τῶν ἀγρῶν, ἃσ ἐποιοῦντο κοινῶσ συνιόντεσ οἱ δημόται τε καὶ οἱ
φυλέται
, πάλιν προσέταξαν ἐπιτελεῖσθαι, ὡσ ἐπὶ Τυλλίου συνετελοῦντο·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 2 3:1)
φυλέται
δὲ καὶ φράτορεσ καὶ δημόται καὶ ἡ πατρὶσ αὐτὴ ψυχρὰ καὶ ἀνωφελῆ ὀνόματα καὶ ἀνοήτων ἀνδρῶν φιλοτιμήματα.
(루키아노스, Timon, (no name) 42:11)
δεύτεροι δὲ κωμῆταί τε καὶ
φυλέται
, κατὰ τὸ δωδέκατον μέροσ διῃρημένοι, ἐν οἷσ, ἂν μὴ διακριθῶσιν ἐν τοῖσ πρώτοισ, περὶ ζημίασ μείζονοσ ἰόντων ἀγωνιούμενοι, ὁ δὲ φεύγων, ἂν ἡττηθῇ τὸ δεύτερον, τὸ πεμπτημόριον ἀποτινέτω τοῦ τιμήματοσ τῆσ γραφείσησ δίκησ.
(플라톤, Laws, book 12 110:1)
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