Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ὁ δὲ Ἀντώνιοσ ἐφορῶν αὐτοὺσ καὶ ἐφεδρεύων, ἐπειδὴ λόγων ὕλην οὐκ ἄπορον οὐδὲ ἀναμφίλογον εἶδεν ἐσφερομένην, ἔγνω τὸ ἐνθύμημα αὐτῶν οἰκείῳ φόβῳ καὶ φροντίδι περὶ σφῶν αὐτῶν διαχέαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 3:1)
ἐν ᾧ δὲ Νέαρχοσ ταῦτα ἐκόσμεε, τῆσ χώρησ ὁ ὕπαρχοσ πεπυσμένοσ ὅκωσ ἐν μεγάλῃ φροντίδι ἔχοι Ἀλέξανδροσ τὰ ἀμφὶ τὸν στόλον τοῦτον, μέγα δή τι ἐξ Ἀλεξάνδρου ἀγαθὸν ἔγνω πείσεσθαι, εἰ πρῶτόσ οἱ ἀπαγγείλειε τοῦ στρατοῦ τὴν σωτηρίην καὶ τὸν Νέαρχον ὅτι οὐ πολλῷ ὕστερον ἀπίξεται ἐσ ὄψιν τὴν τοῦ βασιλέοσ.
(아리아노스, Indica, chapter 34 1:1)
ἀναλογιζόμενοσ δὲ τὸ πλῆθοσ τῆσ τῶν Περσῶν δυνάμεωσ καὶ τὸ μέγεθοσ τῶν ἐπικειμένων κινδύνων, ἔτι δὲ τὴν περὶ τῶν ὅλων κρίσιν ἐν χερσὶν οὖσαν διηγρύπνησε τὴν νύκτα συνεχόμενοσ τῇ περὶ τοῦ μέλλοντοσ φροντίδι·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 56 2:1)
ἃ μὲν οὖν ἐμοὶ δύναμισ ἐγένετο σὺν πολλῇ φροντίδι ἀνευρεῖν Ἑλλήνων τε καὶ Ῥωμαίων συχνὰσ ἀναλεξαμένῳ γραφὰσ ὑπὲρ τοῦ τῶν Ῥωμαίων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 89 1:1)
ὅπωσ δ’ ἂν τοῦτο γένοιτο, καὶ ὅπωσ ἂν ἐκεῖνοι μὲν ἄρξειαν παρασπονδεῖν, ἡμεῖσ δὲ δόξαιμεν ὅσιον καὶ δίκαιον ἐπιφέρειν τὸν πόλεμον, ἐγὼ σὺν πολλῇ φροντίδι ἀνεύρηκα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 2 5:3)
καὶ οὔτ’ ἀνθρωπίνη βοήθεια ἤρκει τοῖσ κάμνουσιν οὐδεμία, ἀλλ’ ἐν τῷ ἴσῳ οἵ τε σὺν πολλῇ θεραπευόμενοι φροντίδι, καὶ οἷσ μηδὲν ἐγίνετο τῶν δεόντων, ἀπέθνησκον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 42 2:1)
ἐν δὲ τοῖσ μεταξὺ χρόνοισ ἐγὼ μὲν εἰσ τὰσ πολιτικὰσ πράξεισ ἐγκυλισθεὶσ οὐδὲν ἔτι τῶν Κλαυδίου πραγμάτων εἶχον ἐν φροντίδι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 36 6:1)
τοῦ δὲ μηδὲν φθεγγομένου διὰ τὸ συγγινώσκειν ἑαυτῷ παραβάντι τὴν τοῦ θεοῦ πρόσταξιν "ἀλλ’ ἐμοὶ μέν, εἶπεν ὁ θεόσ, ἔγνωστο περὶ ὑμῶν, ὅπωσ βίον εὐδαίμονα καὶ κακοῦ παντὸσ ἀπαθῆ βιώσετε μηδεμιᾷ ξαινόμενοι τὴν ψυχὴν φροντίδι, πάντων δ’ ὑμῖν αὐτομάτων ὅσα πρὸσ ἀπόλαυσιν καὶ ἡδονὴν συντελεῖ κατὰ τὴν ἐμὴν ἀνιόντων πρόνοιαν χωρὶσ ὑμετέρου πόνου καὶ ταλαιπωρίασ, ὧν παρόντων γῆράσ τε θᾶττον οὐκ ἂν ἐπέλθοι καὶ τὸ ζῆν ὑμῖν μακρὸν γένοιτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 56:1)
οἱ μὲν οὖν ἄλλοι τοῦ κατ’ αὐτοὺσ ἀπηλλαγμένοι δέουσ ἐν τῇ περὶ τὸν Βενιαμὶν φροντίδι τὸ λοιπὸν ἦσαν, ἐθάρρουν δ’ ὡσ οὐδ’ ἐν ἐκείνῳ τῆσ κακουργίασ εὑρεθησομένησ ἐκάκιζόν τε τοὺσ ἐπιδιώξαντασ ὡσ ἐμποδίσαντασ αὐτοῖσ τὴν ὁδὸν δυναμένοισ ἤδη προκεκοφέναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 168:1)
τοὺσ γὰρ ὑβριοῦντασ κωλυτὰσ παραγενομένουσ ἢ ὑπ’ Ἀρχελάου πεπομφότοσ κτεῖναι ἐπιθεμένουσ οὔτε τοῦ θεοῦ οὔτε τοῦ νόμου τῆσ ἑορτῆσ ἐν φροντίδι γενομένουσ, ὧν Ἀντίπατρον οὐκ αἰσχύνεσθαι ἐκδικητὴν καθιστάμενον ἐπὶ θεραπείᾳ ἔχθρασ τῆσ αὐτοῦ πρὸσ Ἀρχέλαον ἢ φύσει τοῦ ἀρετῇ δικαίου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 288:2)
ἀναιρεῖται δὲ καὶ Θολομαῖοσ ὁ ἀρχιλῃστὴσ μετ’ οὐ πολὺν χρόνον ἀχθεὶσ ἐπ’ αὐτὸν διατεθεικὼσ μέγιστα κακὰ τὴν Ἰδουμαίαν καὶ τοὺσ Ἄραβασ, ἐκαθάρθη τε λῃστηρίων ἅπασα τοὐντεῦθεν Ιοὐδαία προνοίᾳ καὶ φροντίδι τῇ Φάδου·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 7:1)
ἦσαν δὲ ἐν φροντίδι ἀμφότεροι ἀλλήλων πέρι, ὃ μὲν τοῦ τόκου τῆσ γυναικὸσ ἀρρωδέων, ἡ δὲ γυνὴ ὅ τι οὐκ ἐωθὼσ ὁ Ἅρπαγοσ μεταπέμψαιτο αὐτῆσ τὸν ἄνδρα.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 111 2:3)
ὡσ δέ μοι ἐν φροντίδι ἐγένετο, εἰρόμην ἀμφοτέρουσ, καὶ μᾶλλον οἱ Κόλχοι ἐμεμνέατο τῶν Αἰγυπτίων ἢ οἱ Αἰγύπτιοι τῶν Κόλχων·
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 104 2:2)
ἦ κέ σφιν δειλοῖσι γόου κατάπαυμα γενοίμην εἴ κεν ἐγὼ κεφαλήν τε τεὴν καὶ τεύχε’ ἐνείκασ Πάνθῳ ἐν χείρεσσι βάλω καὶ Φρόντιδι δίῃ.
(호메로스, 일리아스, Book 17 4:4)
ἐπίγραμμα δὲ οὐκ ἔστι τῷ παιδί, γένεια δὲ μόνῳ τῷ Φρόντιδι.
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 25 5:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION